AKT DES MAGISTERIUMS
 

Sich Maria zu weihen, ist ein notwendiger Akt

  1. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Maria ist die Mutter Gottes (Lk 1,43) und die Mutter jedes Kindes, das im Sohn Jesus sich wiedererkennt (Joh 1,12).

  2. Der Heilige Petrus ist Derjenige, auf den Jesus Seine Kirche gegründet hat (Mt 16,18). Petrus ist also „der“ Fels (Joh 1,42), Derjenige, der, obwohl er den Sohn Gottes verleugnete (Mt 26,34), Buße tat; zerknirscht weinte er über seinen Fehler, vertraute sich dem Unbefleckten Herzen Mariens an (Offenbarung Jesu an Maria Giuseppina Norcia, „Die Katechese“, 01.01.1988) und ließ sich von der Liebe der Mutter heilen, um dann „der“ Fels zu sein, den die Menschheit nie mehr hätte untergraben können.

  3. Petrus, in seiner Begegnung mit Maria und in seiner unendlichen Liebe zu Maria, ist das Zeichen für diese Menschheit, die umkehren will, indem sie Maria folgt, dem Stern des Weges eines jeden Mannes und einer jeden Frau, die der einzigen Wahrheit begegnen wollen, die in der Kleinen Wiege des Jesuskindes ihren festen Wohnsitz genommen hat (Mt 2,9-10).

  4. Petrus ist also das Zeichen der untrennbaren Verbindung zwischen den Geweihten des Sohnes und dem Unbefleckten Herzen Mariens, Der sich nun alle weihen müssen, um den eingeborenen Geist in Fülle zu leben: Derselbe Geist, der das Unbefleckte Herz Marias durchdrang (Lk 1,35) und in ihr die väterliche Gnade überfließen ließ (Lk 1,28); derselbe Geist, der im Vater und im Sohn ist und der in Maria substanziell fleischgeworden ist, um dann das „Fleisch gewordene Wort“ (Joh 1,14) zu werden, das alle zum Heil, zum Heilsweg führte (Offenbarung Jesu an Maria Giuseppina Norcia, „Die Rückkehr Jesu“, 30.10.1994), der damals begann und jetzt zu Ende geht.

  5. Die Menschen dieser Welt werden niemals die wahre Bedeutung der Liebe verstehen können, der Liebe, die Person geworden ist (1Joh 3,16) – hervorgebracht durch das Unbefleckte Herz Marias, das der Menschheit gegeben wurde, um sich alle unter einem Hirten wiederzuerkennen (Joh 10,16) -, wenn sie nicht ihre Knie beugen und ihr Haupt neigen, indem sie sich Maria weihen.

  6. In diesen letzten Zeiten der Heilsgeschichte ist die Weihe an Maria ein notwendiger Akt, der weder optional noch aufschiebbar ist. Wer in der Fülle Jesus, den Guten Hirten, der demütig und sanftmütig, mild und heilig ist (Mt 11,29), erleben will, der muss sich Maria weihen.

  7. Durch Maria erkennen die Schafe den Guten Hirten in seinem spirituellen Wesen und erkennen Ihn dann als wahren Menschen und wahren Gott (Joh 10,14).

  8. Der Gute Hirte kennt Seine Schafe einzeln: Er kennt ihr Herz, ihren Geist, ihren Duft; Er kennt auch ihre Gesinnung, genauso wie Er die Gedanken des Herzens kennt (Gedanken, die dazu führen, Gutes zu tun, Gedanken, die in Aufruhr versetzen): Alles kennt der Gute Hirte (Joh 10,27). Genauso erkennen die Schafe den Duft, die Worte und die Gesinnung des Guten Meisters, Der allein das Leben ist (Joh 14,6) und das Leben schenkt (Joh 5,24).

  9. Einer ist der Gute Meister (Mk 10,18); alle anderen sind Komparsen (Joh 10,8): Komparsen dieser Welt, die dazu neigen oder als Meister anerkannt werden wollen (Mt 24,23-25), die aber alle ins Nichts führen, zu all dem, was dekadent und mit dieser Welt zum Ende bestimmt ist. Siehe, die Freude, die das Herz nicht befriedigt, sondern kurzlebig und vergänglich ist (Sir 18,26). Siehe, die Macht, sich durchzusetzen und über andere vorherrschen zu wollen, die dem Nichts weichen wird, weil alles ein Ende haben wird (Mt 24,14).

  10. Nur wer sein Leben auf den Felsen, den einen und einzigen ewigen Felsen, den Eckstein (1Petr 2,6), setzt, der wird das ewige Leben wiederfinden, das niemals enden wird (1Joh 5,10-14).

  11. Dazu muss sich die Menschheit Maria anvertrauen und notwendigerweise weihen (Offenbarung Jesu an Maria Giuseppina Norcia, „Maria, ich weihe mich Dir“, 10.03.1986). Das ist der Grund, warum Jesus auf dem Höhepunkt Seiner irdischen Mission allen „die“ Mutter, die einzige und ewige Mutter gab (Joh 19,27): Damit diese Menschheit (damals) an Maria „klammerte“ und (heute) an Maria „klammere“, um sie zu verstehen und in ihrer Fülle zu erkennen.

  12. Maria zu verstehen bedeutet nicht nur, bei der Tatsache zu verweilen, dass Maria „die“ Mutter Gottes ist (und das ist sie wirklich); nicht nur Maria als das demütige Werkzeug zu erkennen, das den Erlöser hervorgebracht hat, sondern intensiv und tief die Bedeutung der Zugehörigkeit ihres Unbefleckten Herzens zum Herzen des Vaters zu kennen, in einer untrennbaren Verschmelzung, die dazu geführt hat, dass der Heilige Geist in Maria wohnt und Maria – kraft der empfangenen und verdienten Gnade (Lk 1,49) – mit dem Vater und dem Sohn im Geheimnis der Rettung vereint ist (Gen 3,15).

  13. Daraus ergibt sich, dass es nicht die Allerheiligste Dreifaltigkeit auf der einen und die Menschheit auf der anderen Seite geben kann, sondern dass die Allerheiligste Dreifaltigkeit mit Maria, der Miterlöserin, im Geheimnis der Erlösung vereint ist (Pontifikales Dekret „In Maria, mit Maria und für Maria“, 22.12.2019). Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

14. Oktober 2024

Der Pontifex
Samuele