AKT DES MAGISTERIUMS
 

Jesus Mensch und Gott

  1. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Jesus ist wahrer Mensch und wahrer Gott. So hat Er sich damals mit Seinen ersten Freunden, den Aposteln, offenbart (Joh 1,14), so offenbart Er sich jetzt und so wird Er sich immer manifestieren: Gottmensch.

  2. Damals konnten die Apostel den Meister als wahren Menschen und als wahren Sohn Gottes kennenlernen und lieben, indem sie lernten, Ihn zu lieben, Ihn zu erleben, um ihrerseits die Botschafter des Sohnes Gottes, des einzigen Wortes zu sein, das alle zur ewigen Erlösung führen würde (Eph 1,13), auch wenn man damals die Bedeutung der Erlösung nicht in vollem Umfang verstand.

  3. Zu jener Zeit hat Jesus Seine Freunde in der Totalität erlebt. Er hat sie einen nach dem anderen gerufen, hat sie aus ihren Wurzeln herausgerissen und sie Tag für Tag geformt, damit Er verstanden und gelebt werden konnte, um sie Seine Sprache verstehen und Seinen Gedanken kennenlernen zu lassen, und Er hat jeden Tag jeden einzelnen dem Heiligen Vater anvertraut (Joh 17,6-9).

  4. „Mein Herr und mein Gott“, sagte der Apostel Thomas (Joh 20,28). Und er sagte es gut, denn Jesus ist Herr und ist Gott. Christus ist jedoch auch Freund und Bruder. Da Er die Menschliche Natur angenommen hat, konnte Er den Menschen verstehen, damit der Mensch auch Gott verstehen und immer mehr verstehen konnte und kann (Phil 2,6-8).

  5. Dies ist die Verbindung zwischen Menschlichkeit und Göttlichkeit. Hier ist die Manifestation des verherrlichten Jesus (Mt 17,2) auf dem Berg Tabor an Petrus, Jakobus und Johannes, um verstanden und geliebt zu werden; und um auch ihre Herzen dahin zu führen, jene endgültige Dimension, die sie aufnehmen würde, erleben und nach ihr streben zu können. Der Meister gab ihnen ein Versprechen: dass sie mit Ihm zurückkehren würden, wenn alles kurz vor dem Ende stehen wird, um sich denen anzuschließen, die in jener Zeit – dieser Zeit – berufen worden wären, die Vollendung an dem Ort – diesem Ort – zu leben, den der Herr vorbereitet hat (Joh 14, 2c-3).

  6. Hier ist ihre Gegenwart heute, zusammen mit denen, die das Neue Jerusalem leben. Hier ist die Vereinigung der triumphierenden Kirche mit der streitenden Kirche (Akt des Magisteriums, “Eine ist die Botschaft, Einer ist der Auftrag, Eine ist die Mission, auf der die streitende und triumphierende Kirche Christi ruht“, 27.02.2025). Hier ist das Wort Gottes, das nicht zu Gott zurückkehrt, ohne Frucht gebracht zu haben (Jes 55,11). Hier erfüllt sich alles und wird sich erfüllen.

  7. Siehe, dies ist der heilige Weg der Kinder, die berufen sind, Den bekannt zu machen, der Heilig ist: den Heiligen unter den Heiligen. Hier ist der immer lebendigere Weg, den die Kinder führen, damit viele sich erneut zum wahren Gesetz Gottes, zur wahren Liebe Gottes bekehren können, um alle im Eingeborenen Geist zu sein, der das Leben schenkt (Joh 6,63): jene Rettung, die anfangs nicht verstanden wurde, die nun einen vollständigen Sinn haben wird, weil alles zu Dem zurückkehren wird, der alles erschaffen hat.

  8. Im Neuen Jerusalem hat Jesus Sein Zelt aufgeschlagen (Offb 7,15). Und in diesem Zelt sind zusammen mit dem Herrn jene ersten Freunde, die damals in jenem Zelt, an jenem Ort, auf jenem Berg hätten bleiben wollen (Mt 17,4). Aber jene war nicht die Zeit. Jener war nicht der Platz. Jetzt, auf diesem Berg, an diesem Platz (Joh 14,2c), ist die Zeit gekommen. Jetzt. Um sich alle in diesem einen Zelt zu vereinen, das das Leben, das ewige Leben enthält.

  9. Dies ist das einzige Zelt (Offb 15,5), das den Kindern Gottes Schutz und Erquickung, Unterstützung und Substanz, Essenz und Heiligkeit schenkt.

  10. Kein anderes Zelt enthält all dies, denn die anderen Zelte wurden von der Wut des Windes weggeweht (vgl. Jer 10,20-21): ein Wind, der dem Gesetz Gottes entgegensteht, weil andere die Stangen ihres Zeltes auf Treibsand gesetzt haben, auf alles, was menschlich ist, und nicht mit dem Mörtel der Liebe Gottes, nicht mit den Pflöcken des Eingeborenen Geistes, nicht mit den Seilen, die nicht binden, sondern verbinden, starken Seilen, die der Wille und der Glaube sind, dem Gesetz des Heiligen Vaters gehorsam zu bleiben (Apg 5,29).

  11. Wer mit der Welt Unzucht treiben wollte, wer ausverkaufen wollte, was Gottes war, hat die Seile ausgefranst und das Zelt zerbrechlich gemacht, nicht mehr verankert im Baum des Lebens (Offb 22,2), indem es zu Schilfrohren geworden ist, die vom Wind umhergeweht werden, der alles mit sich fortgerissen hat.

  12. Dies ist die Herrlichkeit Gottes, die den ersten Aposteln offenbart wurde und die Jesus hier täglich den neuen Aposteln offenbart: Seine Herrlichkeit, unsere Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Heiligen Vaters. Das ist es, was man in der Kleinen Wiege des Jesuskindes erlebt, dem Zelt des Herrn, dem Zelt des einzigen Bundes zwischen Gott und Seinem Volk (Jer 31,31; Ez 36,26-27). Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

30. März 2025
IV. Sonntag der Fastenzeit
Laetare-Sonntag

Der Pontifex
Samuele