Mariä Himmelfahrt

(I)

Maria ist die Frau! Die Reine, die Makellose. Die Frau Gottes, die vereint und heiligt: göttliche Essenz. Wer sich in ihr wiederfindet, der wird in Christus sein; wer in ihr lebt, der wird auf ewig in Christus sein; wer ihr Herz liebt, der wird in jenem Herzen leben.

Maria ist das Symbol und der lebendige Ausdruck der Liebe Gottes: Gott, der Vater, Gott, der Sohn, und Gott, Heiliger Geist. Maria ist Diejenige, die aus ihrem Leben ein Geschenk für die Menschheit gemacht hat. Maria ist Diejenige, die sich formen ließ. Maria ist Diejenige, die sich erniedrigte, um zur Herrlichkeit des Vaters erhoben zu werden.

Maria ist die Aufgenommene, Diejenige, die aufnimmt, die ihre Kinder zu sich ruft, um sie die Freuden Gottes schmecken und das Himmlische erleben zu lassen.

So sind alle, die Maria lieben, in Maria und leben für die Ewigkeit.

Wer Maria lebt, ist aufgenommen; wer Maria preist, ist in tiefer Gemeinschaft mit dem Vater; wer sich Maria hingibt, ist heilig, um Den erleben zu können, der Heilig ist, um in die Tiefe des Dreieinigen Geheimnisses hinabzusteigen, das im Herzen Mariens ist: Maria Mutter, Maria Tochter, Maria Braut. Diejenige, die gebärt und geboren hat, um durch ihre Frucht die Menschheit zu retten. Diese Menschheit, die, nachdem sie auf den Weg der Wahrheit zurückgeführt wird, das Leben finden wird, die wesentliche Frucht der Liebe des Vaters.

Wenn man Maria in den Mittelpunkt stellt, ist man Leben, lebt man das Leben, wird man das Leben nie verlieren: Maria, der Dreh- und Angelpunkt, Maria, der Balsam, Maria.

Dies ist der Tag der Himmelfahrt Mariens. Dies ist der Tag der Aufnahme der Kinder Mariens, denn durch Maria haben sie gelebt, leben sie und werden leben, weil in Christus, mit Christus und durch Christus.

Himmelfahrt. In der Himmelfahrt gibt es keinen Unterschied mehr zwischen Himmel und Erde: etwas Einziges, eine einzige Dimension, in der man Gott erlebt. Es ist in der Vereinigung der Kinder, dass Gott da ist. In dem Moment, in dem man Gott gänzlich lebt, wird man in Seine Gegenwart aufgenommen.

Siehe, das Neue Jerusalem, die Braut, die bereit und geschmückt ist für ihren Bräutigam (Offb 21,2).