11. Februar 2018

Evangelium: Markus, Kap 2, Vv. 13-17
Homilie des Pontifex Samuel

11. Februar 2018

Liebe Freunde, wir setzen unsere Reise in dieser liturgischen Zeit fort, in der das Evangelium nach Markus uns begleitet, um über die bedeutendsten Ereignisse im Leben Jesu nachzudenken.

In diesem zweiten Kapitel meditieren wir heute insbesondere über zwei Ereignisse: die Berufung des Matthäus, eines Sünders, der sich bekehrt und Apostel Jesu wird (Mk 2,14); und das anschließende Mahl Jesu mit den Sündern (Mk 2,15), das uns hilft zu verstehen, warum Jesus gekommen ist (Mk 2,17).

Diese Lehren finden wir noch stärker auf dem Weg, den wir heute gehen, um das Wesen des Kommens Jesu und Seine Mission zu verstehen. Jesus kommt, um die Sünder zu rufen. Jesus kommt, um diejenigen zu rufen, die weit von Gott entfernt sind. Jesus kommt, um Seine unendliche Barmherzigkeit allen zu schenken, die auf Seinen Ruf hören, Ihm folgen, Ihm folgen wollen, unabhängig davon, wie ihre Vergangenheit aussehen mag.

Das ist die Lehre, die wir auch heute wieder in den Mittelpunkt unseres Weges, unseres Kircheseins stellen sollen: diese Universale Christliche Kirche, die auf Wunsch des Vaters entstanden ist, um erneut auf die vielen zuzugehen, die Jesus nicht nachfolgen, die Seine Lehren nicht leben, die fern von Gott sind, ohne ihre Vergangenheit zu beurteilen. Sondern mit Liebe zu Werkzeugen Gottes werden, zu Werkzeugen der Liebe Gottes, um all den Brüdern und Schwestern zu begegnen, die heute mehr denn je nicht mehr Gott und Seine Lehren erleben, sondern etwas anderes.

Das ist die Mission dieser Kirche, die wieder zum Mittelpunkt des Weges jedes Christen wird. Deshalb hat der Vater diese Kirche gewollt, damit diese Kirche mit der Hilfe all derer, die Teil davon sein wollen, wieder das Evangelium verkünde (Mk 16,15), wieder die Barmherzigkeit Gottes verkünde (Mk 5,19), die in die Herzen all derer gelangen will, die Ihn, Gott, nicht kennen; die Ihn, Gott, vergessen haben; oder die Ihn in falscher Weise kennengelernt haben, durch diejenigen, die es mit ihrem Beispiel nicht geschafft haben, den Gottmenschen verständlich zu machen, weil sie sich von Seinen Lehren entfernt haben. Und durch ihr Beispiel haben sie viele entfernt, ferngehalten, viele empört, die nichts mehr von Gott wissen wollen und folglich auch nichts mehr von der Kirche wissen wollen, weil sie nicht mehr als direkte Ausstrahlung Gottes gesehen wird, sondern als etwas anderes. Aber die Kirche besteht aus Menschen. Und wenn die Kirche vom Geist beseelt ist, den der Vater sendet, dann müssen die Menschen ein Beispiel für den Gottmenschen Jesus sein.

Nur so kann die Kirche wieder glaubwürdig werden, auch gegenüber denen, die sie nicht leben wollen, die Gott und Seine authentischen Lehren nicht leben wollen.

Um dies zu tun, muss das Herz immer bereit sein, „Ja“ zu sagen, so wie Matthäus „Ja“ gesagt hat. Er fühlte sich von diesem Menschen angezogen. Er spürte, dass jener Mensch etwas Besonderes an sich hatte, und gab seine Arbeit auf; er gab seinen Komfort auf; er stellte sich selbst völlig in Frage und zog damit die Kritik vieler auf sich, all derer, die zu dieser Zeit mit ihm zu tun hatten und verkehrten, weil er eine irrationale Entscheidung getroffen hatte.

Aber in dem Moment, in dem die Saiten des Herzens vibrieren, in dem Moment, in dem man die Barmherzigkeit Gottes mit eigenen Händen berührt, ist einem das Urteil der Menschen egal, sondern man hebt die Augen zum Himmel, um dem Licht zu folgen, das man vor sich leuchten sieht. Und schon verändert sich das Leben. In dem Moment, in dem sich das Herz öffnet und diese Worte eindringen und das Herz erwärmen, verändert sich das Leben.

Das haben viele an diesem Heiligen Ort, in dieser Wiege des Jesuskindes, erfahren. Nicht erst seit heute, nicht erst seit gestern, sondern seitdem diese Wiege ihre Türen geöffnet hat, um viele Menschen anzuziehen, die im Laufe der Jahre die Wahrhaftigkeit all dessen erfahren haben, was Jesus durch Seine Frau, durch Sein bevorzugtes Werkzeug, in die Herzen vieler Menschen gebracht hat.

Deshalb sind wir hier, um all das zu bezeugen, was wir erlebt und mit eigenen Augen gesehen haben, und um es nun vielen, vielen anderen Menschen weiterzugeben. Jetzt umso mehr, als wir als Kirche dies noch besser und wirksamer tun können.

Wir verlangen nicht, dass alle diese Kirche lieben, diese Kirche akzeptieren. Freiheit ist Freiheit. Aber was wir verlangen, ist der Respekt, der auch dieser Kirche und allen, die diese Entscheidung getroffen haben, gebührt. Das schon. Institutionen, Privatpersonen, Bürger, damit jeder in Freiheit seine eigene Entscheidung treffen kann. Aber der Respekt darf niemals nachlassen. Die Fairness, auch im Urteil, darf niemals nachlassen.

Der Vater wollte diese Kirche, um die Lehren Jesu wieder in den Mittelpunkt zu stellen. Das ist es, was uns beseelt. Um den vielen, die Christen bleiben wollen, die Möglichkeit zu geben, diesen Weg weiterzugehen.

Viele erinnern sich, dass an diesem Tag im Jahr 2013 der damalige Papst der Kirche von Rom abdankte, sein Amt niederlegte, auf seine Berufung verzichtete. An diesem selben Tag, dem 11. Februar.

Ich möchte nicht über den Mann urteilen, der mit all seiner Kraft versucht hat, alles Mögliche zu tun, um das sinkende Schiff, das von allen Seiten unter Beschuss stand, im Gleichgewicht und am Leben zu halten, aber sicherlich hat uns auch diese kurze Zeitspanne der Geschichte gezeigt, was danach passiert ist. Es ging von schlecht zu schlechter.

Es war nicht einfach, das Ruder jenes Schiffes damals zu halten. Und dieser Mann meldete, prangerte mit aller Kraft die Schwierigkeiten an, die es zu bewältigen galt: Skandale aller Art. Und er trat nicht zurück, weil er krank war, sondern weil er sagte: „Ich kann nicht mehr“.

Es ist nicht immer leicht, „Ja“ zur Berufung zu sagen und dieses „Ja“ auch und vor allem in schwierigen Zeiten, in stürmischen Zeiten, zu bekräftigen.

Aber das Beispiel dafür gibt uns allen, die wir sie gut gekannt haben, diese Frau, die ihr hier vor euch seht: die Frau, Maria Giuseppina, die trotz der Schwierigkeiten und Stürme, denen sie sich stellen musste, immer wieder ihr „Ja“ zu ihrer erhaltenen Berufung erneuert hat und bis zum Ende weitergemacht hat, bis zum letzten Tropfen Liebe, den sie jedem von uns geschenkt hat, bis zu jenem 5. Juli 2008, als der Vater (und nicht sie) sie zu Sich gerufen hat. Sie hat sich nie zurückgezogen, obwohl die Schwierigkeiten groß, hart waren, innerlich und äußerlich. So wie es bei allen geschieht, die von Gott berufen sind. Nichts ist leicht auf dem christlichen Weg. Aber wer von der lebendigen Gesinnung beseelt ist, dem Vater bis zum Ende dienen zu wollen, der geht bis zum Schluss, auch wenn er dabei Schwierigkeiten überwinden muss.

Deshalb wollte der Vater diese Kirche, gegründet auf den Lehren Jesu, geleitet vom leuchtenden Beispiel Marias und sicherlich für uns alle vom Beispiel dieser Frau, die uns geholfen hat zu verstehen, wie wir mit jeder Situation umgehen können, ob schön oder weniger schön, ob voller Freude oder voller Prüfungen.

Deshalb sind wir hier: weil wir mit unserem Leben und unserem Lebensbeispiel bezeugen wollen, was sie uns gelehrt hat. Und wir werden niemals die Berufung aufgeben, die wir erhalten haben, trotz der Schwierigkeiten, denen wir auf unserem Weg begegnen könnten, trotz der Verleumdungen und Lügen, die den Weg der Kinder Gottes beschmutzen können. Wir gehen weit über all das hinaus.

Deshalb bezeugen so viele persönlich alles, was sie empfangen und erlebt haben. Und dies gibt vor allem den vielen, die diese Kirche nicht kennen, die Möglichkeit, sie kennenzulernen, in der Hoffnung und in dem Wunsch, dass andere persönlich kommen, berühren, sehen, verstehen und entscheiden können.

Wir werden immer unseren Glauben bezeugen und noch mehr die empfangenen Gnaden offenbaren, vor allem in dieser Zeit, um die Kontinuität des Wirkens Gottes und des Geistes Gottes in dieser Realität zu zeigen, damit alle die Einzigartigkeit des Plans Gottes verstehen (Apg 1,8). So offenbaren und bezeugen bereits viele die empfangenen Gnaden, die empfangenen Zeichen. Das ist gut so. Um allen die Möglichkeit zu geben, auch durch die Zeichen, die der Vater in diesem Land gegeben hat, das göttliche Eingreifen in die Geschichte, in die Menschheit zu verstehen, um zu verhindern, dass das Christentum infolge dieser Ereignisse, die soeben zitiert wurden, in den Abgrund stürze, denn seit dem 13. März 2013 haben sich die Dinge endgültig verschlechtert.

Viele erinnern sich an den Blitz, der vom Himmel auf die Kuppel der Basilika, dem Symbol jener Realität, einschlug, um auch das Zeichen des Himmels in Bezug auf das, was von jenem Moment an geschehen würde, verständlich zu machen. Und jetzt ist alles, was geschieht, für alle sichtbar.

Deshalb hat der Vater dann beschleunigt und Seine Kirche gewollt. Denn die Kirche Christi wird es immer geben: es gab sie und es wird sie geben. Die vom Geist des Vaters beseelte Kirche. Wo der Geist des Vaters ist, da ist die Kirche Christi (Röm 8,11). Wo der Vater Seinen Geist zurückzieht, da gibt es keine „Kirche Christi“ mehr, sondern nur noch eine „Kirche von Menschen“ (Röm 8,9b).

Deshalb werden die Zeichen, die sich in der Zwischenzeit immer wieder zeigen werden, den Menschen, die vom guten Willen beseelt sind, die Möglichkeit geben, in voller Freiheit zu verstehen, zu erkennen, zu begreifen und zu wählen (Mk 16,17-18). Das ist der Respekt, den wir als Kirche verlangen. Um allen die Möglichkeit zu geben, diesen Weg einzuschlagen.

Jesus ist gekommen, um die Sünder zu retten, um den Sündern zu helfen (Mt 9,13b; Mk 2,17b). Schon damals widersetzte sich die Sekte der Pharisäer, wie es im Markusevangelium (Mk 2,16) geschrieben steht, von Anfang bis Ende allem, was jener Mann tat. Wir sehen dies auf diesen Seiten des Markusevangeliums, das wir vom Anfang begonnen haben und über das wir bis zum Ende meditieren werden. So werden wir es das ganze Jahr über tun. Aber von Anfang an haben wir gesehen, dass alles, was Jesus tat, von jenen Priestern regelmäßig kritisiert und verurteilt wurde. Alles. Von Anfang bis Ende. Weil sie voreingenommen waren, weil sie Ihn bereits verurteilt hatten. Sie waren nicht offen für die Offenbarung Gottes. Sie sagten, sie warteten auf den Messias. Aber sie wollten den Messias auf ihre Weise. Aber man kann sich nicht zwischen den Plan des Vaters und den eigenen Plan der Menschen stellen. Die Menschen müssen die Demut haben, auch wenn sie nicht verstehen, ihr Herz zu öffnen und den Vater Seinen Plan ausführen zu lassen und dann in der Freiheit, die ihnen gewährt wird, zu entscheiden, ob sie Ihn annehmen oder nicht. Aber sie dürfen ihn nicht von vornherein verurteilen. Das geht nicht.

Heute ist ein weiterer wichtiger Jahrestag. Für echte Christen ist die Erinnerung an die Erscheinung der Jungfrau in Lourdes lebendig. Und auch dies ist ein grundlegender Moment in der Geschichte des Christentums, denn die Jungfrau wollte sich als die „Unbefleckte Empfängnis“ offenbaren: etwas Neues für jene Zeit und auch für die heutige Zeit, denn für viele ist es ein Geheimnis, der als solches geblieben ist. Und gleich wohl ist es ein Geheimnis, das der Unbefleckten Empfängnis. So wie es ein Geheimnis ist, das der Dreifaltigkeit: Man akzeptiert es im Glauben, aber es ist schwierig, es mit dem Verstand zu ergründen, dieses Geheimnis mit dem Verstand zu erforschen. Man nimmt es im Glauben an, weil die Geheimnisse Gottes oft unverständlich sind, für den menschlichen Verstand unzugänglich, weil der Vater es so will. Aber in dem Moment, in dem man sich klein macht, sein Herz für das Wirken des Heiligen Geistes öffnet, offenbart der Vater Seinen Kleinen, wie Jesus im Evangelium sagt, alles, was in Seinem Herzen ist.

Die Weisen, die Gelehrten, diejenigen, die immer glauben, alles zu wissen, werden die Geheimnisse Gottes niemals verstehen (Lk 10,21). Aber die Kleinen, die Niedrigen, die Einfältigen, die Demütigen wurden schon immer an den größten Ereignissen in der Geschichte Gottes beteiligt, angefangen von der Geburt Jesu (Lk 2,15) bis zu den letzten Augenblicken seines irdischen Lebens (Joh 19,25).

Und so ist es für uns alle, die wir aus Gnade berufen sind, dieses Göttliche Geheimnis zu leben: Je kleiner wir werden, je demütiger wir werden, je mehr wir uns hingeben, ohne zu verlangen, alles sofort verstehen und wissen zu wollen, desto mehr lässt uns der Vater Seine Geheimnisse verstehen. Das Geheimnis der Unbefleckten Empfängnis: Diejenige, die durch Gnade vor der Erbsünde bewahrt wurde. Die Allreine, die Allschöne, eine besondere Gnade Gottes für diejenige, die den Erlöser gebären sollte. Ein großes Geheimnis.

Und doch wurde jene Offenbarung auch damals heftig bekämpft. Jenes junge Mädchen musste viele Prüfungen durchstehen. Das ist die Geschichte Gottes. Und die Geschichte ist Mutter und Lehrerin, mater et magistra. Und aus der Geschichte müssen wir lernen, um in Heiligkeit die Ereignisse von heute zu erleben, die unseren Weg prägen.

Vertrauen wir uns noch einmal der Heiligen Jungfrau, der Unbefleckten, an. Vertrauen wir ihrem Herzen alles an, was in unserem Herzen ist, damit wir unseren Weg als „Kirche“ fortführen können und als lebendige Glieder dieses einen mystischen Leibes, der die Kirche ist, noch mehr denn je vereint sein können (Röm 12,4-5). Ein Leib darf keine kranken Glieder haben, sondern soll lebendige Glieder haben. Jesus sagt: „Wenn ein Glied Ärgernis gibt, dann schneide es ab“ (Mt 18,8-9). Aber der Leib muss erhalten bleiben und bewahrt werden. So handelt diese Kirche und so wird sie immer handeln. Man versucht zu heilen, aber wo die Heilung keine Wirkung zeigt, ist es besser, abzuschneiden: Wichtig ist, dass der Leib vereint bleibt und die Glieder untereinander in Harmonie leben, im lebendigen Gebet und in wahrer Brüderlichkeit. Wenn man dies versteht, wird der Leib noch geeinter sein und sich vor nichts fürchten müssen. Er wird in der Freude geeint sein und in der Prüfung geeint sein. So wie es in jeder wahren, spirituellen Familie sein soll. So wie wir uns als Kirche erleben: Familie, mystischer Leib Christi.

Die Heilige Jungfrau beschütze diese Kirche. Ihrem Unbefleckten Herzen ist jeder von uns geweiht. Und dem Herzen des Vaters vertraut sich jeder von uns erneut an und weiht sich Ihm, um als wahre Kinder Seinen Namen zu ehren und den Vater um alles zu bitten, was uns belebt, so wie jedes Kind es mit dem eigenen Vater tut – oder tun sollte: sich ganz anvertrauen, damit der Vater jedes Kind beschütze und Er auch eingreifen kann, wenn es notwendig ist.

Die Unbefleckte des Heiligen Geistes beschütze den Weg dieser Kirche und aller ihrer Kinder, damit wir uns dabei helfen, der Berufung treu zu bleiben, damit wir bereitwillig „Ja“ antworten und dieses „Ja“ jeden Tag erneuern können, ohne jemals die erhaltene Berufung aufzugeben, um bis zum Ende unseren Beitrag zum Triumph des Plans der Liebe und Erlösung zu leisten, den der Vater durch diese Heilige Mutter Kirche vollenden will. Und so sei es.