22. April 2018
Evangelium: Markus, Kap 2, Vv. 23-28, Kap 3, Vv. 1-6
Homilie des Pontifex Samuel
4. Ostersonntag
Wir erleben heute diesen Sonntag der Osterzeit, und der Abschnitt aus dem Markusevangelium zeigt uns zwei Momente im Leben Jesu, in denen der Meister mit der Heuchelei und Herzenshärte der damaligen religiösen Gesetzeswächter konfrontiert wird.
In der ersten Episode (Mk 2,23-28) macht Jesus deutlich, dass es etwas Größeres als das Gesetz gibt: Sein Werk und Seine Person, so wie es der Sohn Gottes selbst in diesem Land der Liebe Seinem Mädchen, Maria Giuseppina Norcia, offenbart hat, Derjenigen, die die Tugenden Marias verkörpert hat, die das schönste Werk ist, das der Vater uns allen, Seinen Kindern, geschenkt hat: Maria. Der Menschensohn, der Gott, der Mensch geworden ist, steht über dem menschlichen Gesetz. Der Menschensohn ist der höchste Gesetzgeber, der höchste Richter, dem sich jeder Mann und jede Frau unterwerfen muss, kraft der Autorität, die Ihm von Gott, dem Allmächtigen Vater, verliehen wurde (Apg 10,42; 2Tim 4,8).
Jesus sorgt sich um das Leben Seiner Freunde, die hungrig sind und die Ähren auf dem Feld essen (Mk 2,23). Die Gesetzeswächter beschuldigen sie, gegen das Gesetz verstoßen zu haben (Mk 2,24). Aber das ist nicht der Fall. Jesus macht deutlich, dass der Menschensohn Macht über jede Tradition und jedes menschliche Gesetz hat (Mk 2,28), und erklärt mit präzisen und für den menschlichen Verstand verständlichen Beispielen, was gut ist. Das Gesetz, das Jesus leitet, ist das Gesetz der Liebe (1Joh 3,16). Jesus, die Person gewordene Liebe, das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist (Joh 6,51), ist gekommen, um Seinen Kindern das Leben zu schenken, damit alle das Leben haben und es in Fülle haben (Joh 10,10). Das ist es, was Jesus will.
Die andere Episode, die im Markusevangelium erzählt wird, ist die des Mannes, der am Sabbat geheilt wurde (Mk 3,1-6). Die Pharisäer, die Hüter des Gesetzes, haben Jesus herausgefordert, der diesem Mann helfen wollte, indem Er ihn von seinem Leiden heilte, um ihren Herzen verständlich zu machen, dass Gott Liebe ist, dass Gott Seinen Kindern helfen will, indem Er über das damalige menschliche Gesetz hinausgeht: ein falsches Gesetz, das mit zweierlei Maß maß (Spr 20,10), das auf die Form achtete und die Substanz mit Füßen trat; ein Gesetz, das die Kinder Gottes nicht schützte, sondern nach menschlicher Beliebigkeit angewendet wurde. Jesus versuchte mit Seinen Worten, die Herzen jener Menschen zu berühren, aber ihre Herzen waren verschlossen und voller Stolz. Jene Menschen öffneten ihre Herzen nicht für den Sohn Gottes, und trotz des offensichtlichen Wunders, das Jesus vollbracht hatte, gingen sie noch verbitterter als zuvor weg. Anstatt ihr ungerechtes Handeln zu hinterfragen, versammelten sie sich mit den Mächtigen der Welt (Offb 18,3), um zu versuchen, Jesus zu töten (Mk 3,6).
Wenn das Herz für die Liebe verschlossen ist, wird es unempfänglich für das Gute und das Leben; und selbst angesichts der Offensichtlichkeit leugnet man weiter und beharrt hartnäckig auf seinen Thesen, auch wenn sie offensichtlich falsch und widersprüchlich, unmenschlich und unrechtmäßig sind.
Was damals zur Zeit Jesu geschah, ist nicht weit entfernt von dem, was wir heute erleben. Vielmehr scheint es uns, als würden wir dieselben Zeiten erneut durchleben. In diesen Tagen ist die gesamte Menschheit erschüttert von den Ereignissen in Liverpool, England, wo ein unschuldiges kleines Kind von nicht einmal zwei Jahren, Alfie Evans, von den Ärzten eines Krankenhauses, in dem er seit Monaten eingesperrt ist, und von Richtern aller Instanzen in Großbritannien zum Tode verurteilt wurde, die entschieden haben, dass es zum Wohle des Kindes (das an einer schweren Krankheit leidet, die nicht mit Sicherheit diagnostiziert wurde) besser ist, die Maschinen, die es am Leben erhalten, abzuschalten. Nach Ansicht der Ärzte und Richter muss Alfie zu seinem eigenen Wohl morgen, am 23. April, sterben.
Was verwirrend und gleichzeitig unlogisch und unmenschlich ist, ist, dass den Eltern des kleinen Alfie, Thomas und Kate, das Recht verweigert wird, ihr Kind in andere Krankenhäuser zu verlegen, die sich bereit erklärt haben, den kleinen Alfie aufzunehmen und zu behandeln, weil die Ärzte des Krankenhauses in Liverpool der Meinung sind, dass die Verlegung in ein anderes Krankenhaus dem Kind „schaden“ könnte. Die einzige Lösung zum Wohle aller ist also, den kleinen Alfie Evans sterben zu lassen.
Die englischen Richter haben geurteilt, dass das Leben des kleinen Alfie „sinnlos“ geworden sei und dass die Ärzte des Krankenhauses in Liverpool das Recht haben, das Kind zu töten. Die Eltern hingegen haben nicht das Recht, zu versuchen, ihren Sohn anderswo behandeln zu lassen, obwohl sich mehrere Krankenhäuser in Italien und weltweit bereit erklärt haben, ihn zu verlegen und in ihren Einrichtungen zu behandeln, die auf dem Gebiet dieser medizinischen Pathologien führend sind. Aber die Entscheidung der Ärzte des Krankenhauses in Liverpool, die durch das Urteil der Richter aller Instanzen in Großbritannien gestützt wird, ist unumstößlich. Das Wohl von Alfie ist es, zu sterben.
Das ist die sogenannte „Zivilisation“ von heute. Das ist der neue Humanismus, der Gott und Seine Gesetze verwirft, um den Menschen und seine Gesetze in den Mittelpunkt zu stellen. Der Mensch stellt sich in seinem Größenwahn, in seinem Stolz in den Mittelpunkt der Welt und handelt, als wäre er Gott, indem er über Leben und Tod der Menschen nach seiner eigenen Logik und nach seinen eigenen Interessen verfügt. Hier kehrt das Gesetz der Doppelmoral zurück, der privaten Bequemlichkeit, die aufgezwungen und als Gemeinwohl ausgegeben wird. Kein Mensch darf einen anderen Menschen töten. Gott hat dem Menschen geboten: Du sollst nicht töten (Ex 20,13; Dtn 5,17).
Der kleine Alfie wurde als katholischer Christ getauft. Seine Eltern haben im Vatikan um Asyl gebeten, um ihren Sohn behandeln zu lassen. Dieser Antrag wurde abgelehnt. Der Papst bemühte sich, der Welt zu zeigen, dass er sich mit dem Fall des kleinen Alfie befassen und sich darum kümmern wolle, doch unmittelbar danach bekundete die Kirche von Rom in einer offiziellen Erklärung ihrer Bischofskonferenz von England und Wales gegenüber den britischen Institutionen und der Öffentlichkeit ihre Solidarität mit den Ärzten des Krankenhauses, die den kleinen Alfie zum Tode verurteilt hatten, und öffentlich erklärte, dass die Kritik an den Ärzten als „unbegründet“ (ich zitiere wörtlich) anzusehen sei, dass die Ärzte „nach bestem Wissen und Gewissen zum Wohle von Alfie“ gehandelt hätten und dass die Rettung von Alfies Leben als „Ausnahme“ (wörtliche Zitate aus diesem offiziellen Dokument der Bischofskonferenz von England und Wales) anzusehen sei.
Aber wie kann man das Handeln und das Gewissen von Ärzten rechtfertigen, die ein unschuldiges Kind zum Tode verurteilt und den Eltern sogar die Möglichkeit verweigert haben, ihren Sohn anderswo behandeln zu lassen? Wie kann man die Rettung des Lebens eines kranken Kindes als „Ausnahme“ bezeichnen? Und wie müssen sich die Eltern des Kindes angesichts dieser Worte fühlen, die in krassem Widerspruch zu den Worten des Papstes stehen, der wenige Stunden zuvor der Welt und Alfies Vater glauben gemacht hatte, er wolle sich um seinen Sohn kümmern? Warum haben die Spitzenvertreter der römischen Kirche die Aussagen der englischen Richter nicht widerlegt, die das Todesurteil für Alfie Evans mit den Worten des Papstes zum „Lebensende“ gerechtfertigt haben? Warum haben die Spitzenvertreter der römischen Kirche die Worte der Bischofskonferenz von England und Wales nicht widerlegt und mit Nachdruck erklärt, dass die Entscheidung der Ärzte, Alfie sterben zu lassen, falsch ist, dass sie gegen Gott und gegen Gottes Gesetz verstößt?
Die Heuchelei, die in den Herzen so vieler sogenannter Priester, der Priester von heute, herrscht, unterscheidet sich nicht von der Heuchelei, die in den Herzen der Priester von gestern herrschte, die Jesus zum Tode verurteilten. Die Herzen vieler Menschen sind hart. Und die Kultur des Todes hat in vielen Herzen die Oberhand gewonnen.
Viele, die die wahren Werte Gottes verteidigen sollten, haben den Glauben verloren. Für viele ist der Glaube nur noch Propaganda geworden. Man gibt nur vor, den Glauben zu haben. Aber im Herzen ist der Glaube verloren gegangen. Man macht Propaganda, um die Welt glauben zu machen, man stehe den Armen und Migranten nahe, aber dann hilft man nicht den eigenen Kindern, die zum Tode verurteilt sind und um Hilfe bitten.
Ich wende mich an alle, die menschliche Macht besitzen. Gott ist gütig, aber Er ist auch Gerecht (Ps 116,5a; Bar 5,9). Eines Tages werdet ihr vor dem Höchsten Richter stehen und ihm Rechenschaft ablegen müssen (Mt 25,31-46). Mit dem Maß, mit dem ihr messt, werdet auch ihr gemessen werden (Mk 4,24a). Unterdrückt nicht die Kleinen. Verweigert nicht die grundlegenden Menschenrechte. Beugt das Recht, das wahre Recht, nicht der Logik und den menschlichen Interessen, denn der Vater lässt dies nicht zu. Niemand wage es, Gott herauszufordern.
Ich wende mich an die Staats- und Regierungschefs aller Nationen, damit sie heute ihre Stimme zur Verteidigung des Lebens von Alfie Evans erheben, bevor morgen der Tag des Todes kommt. Ich wende mich an die Königin von England, die gestern ihren 92. Geburtstag gefeiert hat, damit sie in ihrer Autorität eingreifen kann, um das Leben dieses Kindes zu retten.
Ich wende mich an den Präsidenten der Republik dieses Landes, auf dass er die Staats- und Regierungschefs der anderen europäischen Staaten, der christlichen Staaten, sensibilisiere, um die Gewissen zur Verteidigung des unantastbaren Geschenks des Lebens, insbesondere des Lebens der Unschuldigen, zu mobilisieren.
Allen Christen und allen Männern und Frauen guten Willens sage ich heute: „Weckt alle Gewissen. Weckt die Gewissen aus einem tödlichen Schlaf, der den Verstand und die Herzen vieler Menschen betäubt hat. Lasst euch nicht von den leeren Worten und den opportunistischen Gesten vieler täuschen, die sich um die Form kümmern, aber die Substanz mit Füßen treten, indem sie Propaganda machen und vorgeben, den Jugendlichen, den Leidenden, den Armen und den Letzten nahe zu sein, aber im Wesentlichen Gott und Seine wahren Lehren mit Füßen treten, insbesondere in Bezug auf Familie und Leben, die die beiden Grundpfeiler des zivilen Zusammenlebens jeder Gesellschaft bilden“.
„Habt Vertrauen in Gott, in den Dreieinigen Gott, in das Jesuskind, das, wie versprochen, in dieses Land der Liebe erneut herabgestiegen ist. In diesem Land der Liebe wird die Wahrheit des christlichen Glaubens immer verteidigt werden. Der Vater hat diese eine, heilige und universale Kirche bestimmt, um der Welt eine neue Hoffnung zu schenken, um den Kindern Gottes eine Wohnstätte zu schenken, in der der Geist Gottes gegenwärtig ist (Offb 21,3). Gott wird Seine Kinder niemals verlassen.
An diesem Tag vertrauen wir uns erneut Gott, dem Allmächtigen Vater, durch das Unbefleckte Herz Mariens an, damit Er unser Gebet erhöre und das Leben von Alfie Evans und allen Kindern Gottes und denen, die sich Ihm mit aufrichtigem Herzen anvertrauen, zum Heil führe, damit die Liebe des Sohnes Gottes wieder in den Mittelpunkt des Lebens jedes Christen und jedes Mannes und jeder Frau guten Willens rücken kann. Und so sei es.
