27. Mai 2018
Evangelium: Matthäus, Kap 28, Vv. 16-2
Homilie des Pontifex Samuel
Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit
Nach Pfingsten ist das Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ein weiteres großes Fest des Christentums, das alle Christen dazu einlädt, über eines der wichtigsten Geheimnisse des Christentums nachzudenken und es zu leben, ein Mysterium, das für den menschlichen Verstand unergründlich und unzugänglich ist: das Geheimnis des Dreieinigen Gottes, des einzigen Gottes, der sich in Drei Personen offenbart und manifestiert, die gleich und verschieden sind: „Gleich“, weil sie im selben göttlichen Wesen vereint sind; „verschieden“, weil Gott, obwohl Er einer ist, sich in Drei verschiedenen Personen offenbart.
Der Abschnitt aus dem Matthäusevangelium erzählt uns vom letzten Abschnitt, in dem Jesus zu Seinen Jüngern spricht – den elf, die Ihm treu geblieben waren (Judas, der Verräter, war gestorben) –, um sie erneut zu unterweisen. Trotz der Auferstehung und der darauffolgenden Erscheinungen des Auferstandenen zweifelten einige der Elf noch immer (Mt 28,17b). Und das muss uns zu denken geben. Die Versuchung des Zweifels und der Entmutigung lauert nämlich immer, auch unter Christen, auch unter denen, die, nachdem sie viel empfangen haben, niemals zweifeln sollten. Deshalb muss der Geist eines jeden immer bereit und wachsam sein, trainiert, um zu vermeiden, dass man, nachdem man viel empfangen hat, in Versuchung gerät, zu zweifeln, die Offenbarung Gottes in der Geschichte nicht anzunehmen oder, noch schlimmer, zu verraten, wie es Judas tat, und so das Wirken Gottes und die Taufe, die im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes empfangen wurde, zunichtezumachen.
Jesus versammelt Seine Jünger und spricht mit großer Autorität zu ihnen, um jeden Zweifel auszuräumen: „Mir ist alle Vollmacht gegeben im Himmel und auf der Erde“, sagt Jesus (Mt 28,18) und gebietet ihnen als Abschluss Seiner Lehre, was sie tun sollen: alle Völker zu lehren, zu missionieren, Proselytismus zu machen, alle im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen (Mt 28,19), damit jeder durch die empfangene Taufe von einem Geschöpf zu einem „Kind“ Gottes wird (Joh 1,12, 1Joh 3,1a). Auf diese Weise würde Jesus Seinen treuen Jüngern helfen, indem Er bis zum Ende der Welt bei ihnen bleibt (Mt 28,19-20), durch das Wirken des Heiligen Geistes, dessen Wirken sich sicherlich nicht auf das Pfingsten der ersten Jünger in jenen Tagen beschränken würde, sondern jeden Tag weitergehen würde, bis zum Ende der Welt, bis zum Ende der Zeiten, wenn sich der Heilige Geist endgültig offenbaren würde, um alle dazu zu bringen, Jesus zu verherrlichen (Joh 16,14), Jesus anzubeten und in Jesus „den“ Retter zu erkennen (Lk 2,11; Joh 4,42; Apg 5,31; 13,23), den einzigen Retter der Menschheit, den der Vater gesandt hat.
Das ist also das Wesen des Christentums, das niemand jemals verkaufen oder verwässern kann. Daher ist es notwendig, zu missionieren, Proselytismus zu machen, damit alle im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft werden, wie Jesus es den elf Jüngern geboten hat, die Ihm treu geblieben sind.
Diese Lehre Jesu ist unvergänglich und niemand kann sie ändern: Sie gilt heute genauso wie damals. Die wahren Jünger, die Jesus treu sind, sind diejenigen, die, vom Heiligen Geist beseelt, zu allem bereit sind, um Seinen Willen zu tun, sogar ihr Leben zu opfern, wenn es nötig ist, als extremes Zeugnis, damit alle, die den Glauben an Christus annehmen, das Leben haben und es in Fülle haben (Joh 10,10).
Das hat die Kirche Christi, die wahre Kirche, die Mutter der Christen, seit jeher gelehrt. Sie hat immer ihre Märtyrer und Zeugen geehrt, die ihr Leben gegeben haben, um das Evangelium in die ganze Welt zu tragen, indem sie starben und ihr Blut vergossen aus Liebe zum Gebot Jesu, aus Liebe zu Seinen Lehren: Jesus, der Seine Jünger aufforderte, Proselytismus zu machen, damit alle an die einzige Religion glaubten, die Gott, der Allmächtige Vater, für die ganze Welt gewollt hat.
Wer sich als Jünger Jesu oder gar als Nachfolger Petri – also als Hüter dieser Lehren – bezeichnet, aber das Gebot Jesu nicht achtet und sogar noch schlimmer lehrt, das Gegenteil zu tun, der ist ein Verräter an Jesus und am Christentum. Wer behauptet, dass Proselytismus ein „feierlicher Unsinn“ und eine „große Sünde“ sei, der verrät Christus und Sein Gebot, zu missionieren, Proselytismus zu machen, zu gehen und alle Völker im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu lehren und zu taufen (Mt 28,19).
Die aktuellen Lehren der Führung der Kirche von Rom widersprechen den Lehren Jesu. Man kann nicht alle religiösen Konfessionen auf die gleiche Stufe stellen. Man kann nicht als „Respekt“ gegenüber anderen Religionen ausgeben, was in Wirklichkeit ein regelrechter Verrat an dem Gebot Jesu ist. Damit verrät man Gott und das Opfer so vieler Märtyrer, die sich hingegeben haben, um zu missionieren, um Proselytismus zu machen, um allen Völkern die einzige, von Gott, dem Allmächtigen Vater, gewollte Religion zu bringen.
Der einzig wahre Heilige Franziskus war bereit, sein Leben zu geben, sich zu opfern, um die Muslime zum Christentum zu bekehren. Das wird heute nicht mehr gesagt. Stattdessen lehrt man heute das Gegenteil und tadelt Christen, die alle zum Christentum bekehren wollen. Die Kirche des römischen Papstes ist nicht mehr das Haus der wahren Christen. Diese Kirche ist nicht mehr Mutter ihrer Kinder, sondern Stiefmutter geworden, wie es der Apostel Johannes im Buch der Offenbarung prophezeit hatte, indem er sie als diejenige beschrieb, die trunken ist vom Blut der Heiligen und Märtyrer Jesu (Offb 17,6a), dessen Opfer nun zunichte gemacht zu werden droht. Deshalb ist Johannes, der Apostel der Liebe, erstaunt (Offb 17,6b). Aber der Engel rüttelt ihn wach, damit er nicht verzagt (Offb 17,7), sondern spirituell gegen eine neue Kirche kämpft, die sich nun der Welt offenbart, wie es damals prophezeit worden war, eine Kirche, die gegen Christus und Seine Lehren missioniert, die alle zu einer neuen Idee von Kirche führen will, die alle in eine neue Weltreligion aufnimmt und unterweist, in der Christus und Seine Lehren nicht mehr im Mittelpunkt stehen, sondern erneut verworfen, verdreht, vermenschlicht und in vielen Fällen lächerlich gemacht werden, wie es auch mit dem Fest geschehen ist, das wir heute begehen, dem Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.
Am 17. März 2017 erklärte der römische Papst öffentlich: Innerhalb der Heiligen Dreifaltigkeit streiten sich alle hinter verschlossenen Türen, während nach außen hin ein Bild der Einheit vermittelt wird. Diese Aussagen sind blasphemisch und entweihend, von unerhörter Schwere, da sie eines der größten Dogmen und Geheimnisse der Christen lächerlich machen, nämlich das des Dreieinigen Gottes, den der römische Papst verspottet und vermenschlicht, als würde Gott mit Sich selbst streiten, wodurch Gott als ein heuchlerischer Gott erscheint, der in der Intimität ein Gesicht zeigt und in der Öffentlichkeit ein anderes.
Das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist heilig, und niemand darf es lächerlich machen oder entweihen. Dem heiligen Augustinus, der versuchte, Seine Tiefe zu ergründen, antwortete Gott – durch ein Kind –, dass es leichter wäre, das ganze Meer in ein kleines Loch im Sand zu transportieren, als das Geheimnis der Dreifaltigkeit mit dem menschlichen Verstand zu begreifen. Und wir alle wissen, dass der heilige Augustinus wegen seiner Wissenschaft und Weisheit mit dem Titel „Kirchenlehrer“ ausgezeichnet wurde. Er ist also kein Neuling, sondern ein großer Heiliger des Christentums.
Die Geheimnisse Gottes sind in der Tat mit dem menschlichen Verstand nicht zu ergründen. Sie müssen mit dem Herzen und mit Respekt angenommen und dürfen nicht lächerlich gemacht werden. Und sie müssen in tiefer Demut gelebt werden, in lebendiger Hingabe an das Wirken des Geistes der Wahrheit (Joh 15,26), der, wie Jesus versprochen hat, den Menschen die ganze Wahrheit verständlich machen würde (Joh 16,13). Das ist das Wirken des Vaters in der Geschichte. Das ist das Zeitalter des Heiligen Geistes, das sich in diesem Land der Liebe offenbart.
Indem man sich dem Wirken des Geistes hingibt, nimmt das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit Gestalt und Form an. Man versteht das Wirken des Vaters, des Schöpfers, der in diesem Land ist, der alle Kinder zu Sich zurückführt, damit alle Sein Herz als Guter und Heiliger Vater für alle Ewigkeit erleben können; das Wirken des Sohnes, des Erlösers, der durch Seine Auferstehung das Geheimnis der Rettung begonnen hat; das Wirken des Heiligen Geistes, der das Leben schenkt und vom Vater in dieses Land der Liebe gesandt wurde, um alle zum vollen und vollständigen Verständnis der Wahrheit Jesu zu führen (Joh 16,13-15).
Das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist kein Witz, bei dem man sich innerlich streitet, aber nach außen hin den Anschein der Einheit erweckt. Das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist ein Geheimnis der Liebe, das Gott mit Seinen Kindern verbindet, das die Kinder in einer wahren, aufrichtigen und vollkommenen Brüderlichkeit vereint.
Wo keine Brüderlichkeit ist, kann es keine Heiligkeit geben. In der Allerheiligsten Dreifaltigkeit wird nicht gestritten, weder hinter verschlossenen Türen noch hinter offenen Türen. Wo gestritten wird, sowohl hinter verschlossenen Türen als auch hinter offenen Türen, ist in der Kirche von Rom, wo es keine Brüderlichkeit mehr gibt, sondern nur noch Konkurrenz, Egoismus, wo – wie prophezeit wurde – Kardinäle gegen Kardinäle, Bischöfe gegen Bischöfe, Priester gegen Priester, Brüder gegen Brüder, Schwestern gegen Schwestern stehen.
Die Allerheiligste Dreifaltigkeit wohnt in der Kirche, wo der Geist Christi lebendig ist. Und an den Früchten, die jeder Baum hervorbringt, wird man erkennen, wer die wahren Jünger Jesu sind, diejenigen, die Ihm treu geblieben sind, diejenigen, die alle lehren, Seine Lehren, Seine Gebote in die Praxis umzusetzen. Und so wird man erkennen, wer die falschen Propheten sind, von denen Jesus im Evangelium spricht (Mt 7,15-20), diejenigen, die gut erscheinen, aber innerlich böse sind, die Jesus als reißende Wölfe beschreibt. Von wegen den Geruch der Schafe haben!
In der Kirche, in der die Allerheiligste Dreifaltigkeit wohnt, gibt es keinen Streit und niemals darf es Streit geben. Harmonie und Brüderlichkeit stehen wieder im Mittelpunkt: echte Brüder und Schwestern, die nicht im Wettbewerb leben, nicht „alle gegen alle“, sondern in Eintracht, Einheit; „Einer für alle und alle für Einen, was das Motto dieser Kirche ist, um alle zu Jesus zu führen.
Wer das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit verstehen will, der schaue auf Maria. Maria, die Allschöne, die Allreine, ist diejenige, die Ihn vollkommen in sich trägt. Maria ist der Heilige Tabernakel Gottes, in dem die Allerheiligste Dreifaltigkeit schon vor der Zeit, bevor sie das Licht sah, ihren festen Wohnsitz genommen hat, weil sie vor der Zeit in das Licht eingetaucht war, als Gott, der Eine und Dreifaltige, schon vor Seiner irdischen Manifestation war. Wenn man Maria erlebt, wenn man über diejenige meditiert, die „die Gesegnete unter allen Frauen“ (Lk 1,42) ist, die „Begnadete“ (Lk 1,30) ist, die zugleich „Tochter und Braut und Mutter Gottes“ ist, wird das Geheimnis des Dreifaltigen Gottes noch besser verständlich. So nimmt das Geheimnis der Dreifaltigkeit auch in Maria Gestalt an. Maria, Tochter Gottes; Maria, Braut Gottes; Maria, Mutter Gottes. In Maria, der Miterlöserin, lebt das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Jesus rettet, Maria rettet: Er ist der Erlöser, sie ist die Miterlöserin: zwei Geheimnisse, die für den menschlichen Verstand unergründlich und unverständlich sind, so wie auch das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit unergründlich und unverständlich ist.
„Kommt alle, die ihr auf dem Weg seid, um Gott zu begegnen. Kommt in dieses Land der Liebe, um alle Lasten und Ketten zu Füßen dieses Tabernakels abzulegen. Der Geist des auferstandenen Christus erwartet euch. Wer von ganzem Herzen um Vergebung bittet, dem wird vergeben werden. Jedes Geschöpf wird aufgenommen und getauft werden, damit wir alle, von Norden und Süden, von Osten und Westen, vereint im einzigen Geist, unsere Augen zum Himmel erheben und ausrufen können: Abba, Vater!“.
An diesem heiligen Tag vertrauen wir uns erneut dem Unbefleckten Herzen Mariens an und geben uns ihm hin, ohne jemals zu zweifeln, sicher, dass in ihrem reinen und heiligen Mutterherzen jede Wahrheit Gottes verstanden wird, und zwar umso mehr, je mehr es uns gelingt, nach ihrem Vorbild demütig und klein zu werden, um von der Gnade Gottes erfüllt zu werden, denn Seinen Kleinen wird Gott alles offenbaren (Mt 11,25-26). Maria, Mutter Kirche, erneut, jetzt und immer, weihe ich mich Dir. Und so sei es.
