8. Dezember 2017
Evangelium: Lukas, Kap 1, Vv. 26-38
Homilie des Pontifex Samuel
Fest der Unbefleckten
Heute ist unsere Kirche, die Universale Christliche Kirche des Neuen Jerusalem, im Fest lebendig. Ein großes Fest im Herzen aller Kinder dieser Kirche, die am Tag der Unbefleckten Empfängnis das neue liturgische Jahr beginnt. Am Tag der Unbefleckten beginnt der Weg des Jahres der Universalen Christlichen Kirche (vgl. Eph 5,27), so wie im Geheimnis der Unbefleckten das Geheimnis der Erlösung seinen Anfang genommen hat.
Um sich in der Geschichte verständlich zu machen, um sich Seinen Kindern verständlich zu machen, musste der Vater von der Jungfrau ausgehen, der Voll der Gnade, der Begnadeten (Lk 1,28), von derjenigen, die durch das Wirken des Heiligen Geistes einen Teil Seines Vaterherzens hervorgebracht hat. Deshalb musste man durch das Unbefleckte Herz Mariens gehen, um einen Teil Seines Vaterherzens verstehen zu können, um dann eines Tages – und gemeinsam sind wir dabei, dies zu erreichen – dieses Herz, das Herz des Vaters, in Seiner Gesamtheit zu verstehen. Maria hilft uns, den Plan des Vaters, den Willen des Vaters, Seine Essenz und Seine Substanz als Vater, die wesentliche Liebe des Vaters und des Sohnes zu verstehen, die im Herzen Mariens gezeugt wurde und Mensch geworden ist (Joh 1,14b; 1Joh 4,16; 2Joh 3). Ausgehend von diesem Herzen, dem Unbefleckten Herzen Mariens, rein und ohne Makel, in dem der Heilige Geist Wurzeln geschlagen hat (Lk 1,35a), versteht man die Frucht jenes Schoßes (Lk 1,42; vgl. Dtn 7,13a); und folglich versteht man den Vater.
Die Unbefleckte hilft uns, das Geheimnis der Miterlösung zu verstehen, das darin besteht, am Geheimnis der Erlösung Anteil zu haben, um im Herzen des Vaters zusammenzufließen. Alles hat in Seinem Herzen begonnen; alles fließt in Seinem Herzen zusammen. So markiert das Geheimnis der Unbefleckten, der Unbefleckten des Heiligen Geistes, den Beginn eines großen Geheimnisses. Das Geheimnis Mariens, der Ewigen Jungfrau, ein unergründliches und unzugängliches Geheimnis, undurchschaubar für diejenigen, die das Geheimnis Gottes mit dem menschlichen Verstand entdecken wollen. Für diejenigen hingegen, die ihr Herz öffnen wollen, wird alles verständlich sein: Der Geist wird das Unzugängliche verständlich machen (vgl. Lk 10,21).
Wer die Hände Christi ergreift, der ergreift die Hände des Vaters (Joh 14,9b.10). Wer Christus, den Sohn Gottes, kennt, der kennt den Vater (Joh 14,20), denn im Sohn ist Er. Niemand kann zum Vater kommen außer durch den Sohn (Joh 14,6b). Niemand kann zum Sohn gelangen, außer durch das Unbefleckte Herz Mariens. Das ist die untrennbare Vereinigung von Mutter und Sohn. In der Einfachheit sind die Geheimnisse der Göttlichkeit enthalten. Aber der menschliche Verstand ist nicht an Einfachheit gewöhnt. Deshalb akzeptiert man die Geheimnisse, die in der Einfachheit enthalten sind, nicht und will sie auch nicht akzeptieren; Einfachheit, so wie Maria es ist. Niemand kann all dies erkennen und annehmen, wenn er sich nicht dem Wirken des Heiligen Geistes hingibt, der auf dieser Erde, in diesem Land wohnt (Joh 14,17).
Was im Laufe der Geschichte des Christentums nicht verstanden werden wollte, ist das fortwährende Wirken des Heiligen Geistes (Joh 14,26), der in Maria, dem Tabernakel des Heiligen Geistes, wohnt, wie wir in den Litaneien des Rosenkranzes verkünden. Der Heilige Geist hat in der Geschichte gewirkt und weht weiterhin (Joh 14,26), um Seine Kirche zur Entdeckung der Geheimnisse des Herzens des Vaters zu führen. Aber in dem Moment, in dem die Menschen die Geheimnisse des Herzens des Vaters entdeckten, verdeckten sie gleichzeitig andere Geheimnisse, die ihr Handeln betrafen (das Nichtbefolgen des Wirkens des Heiligen Geistes); sie setzten nicht um, was der Heilige Geist in ihnen bewirkte, und versuchten so, ihre tatsächlichen Handlungen zu verdecken und zu verbergen. Und so hielten sie es für richtig zu sagen, dass die Offenbarung Gottes in der Geschichte abgeschlossen sei. Um die Zukunft zu verstehen, hätte man sich also ihrer Meinung nach an die Vergangenheit klammern sollen, anstatt aus den Fehlern der Vergangenheit zu lernen, um das Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen, das alle zu einer wahren und vollständigen Erkenntnis geführt hätte: das Wirken des Vaters, den Willen des Vaters, der sich im Sohn offenbart. Man hat das Wirken des Weges, der Wahrheit und des Lebens (Joh 14,6a) nicht verstanden, das in jener Zeit, in jenem Moment, stehen geblieben war und nicht weitergehen sollte. So hat man das Wirken Marias, der Mutter (Lk 1,15.43; 2,21.33-34.48.51b), ihr lebendiges Muttersein, das den Weg, die Wahrheit und das Leben begleiten sollte, nicht verstanden.
Wenn man kein offenes Herz hat und dem Zuhörer nichts verständlich machen will, läuft man Gefahr, das Geheimnis des Christentums, der Einzigartigkeit des Sohnes Gottes (Joh 1,14.18; 3,16.18; 1Joh 4,9), der Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes (Mt 28,19) ins Leere laufen zu lassen. Hier in diesem Land der Liebe liegt, wie schon immer gesagt wurde, der Schlüssel, der das Herz des Vaters öffnet, um den Heilsplan des Vaters für die Menschheit verständlich zu machen. Dies ist das Zeitalter des Heiligen Geistes (Joh 15,26) – wie es auf dem Stein neben der Kleinen Wiege geschrieben steht –, das in der Unbefleckten des Heiligen Geistes, im Eingeborenen Sohn Gottes, offenbart, was im Herzen des Vaters ist. Und noch mehr wird es gelingen, die Vergangenheit zu verstehen und bereit zu sein, die Gegenwart jetzt und die Ewigkeit dann in Fülle zu leben.
In diesem Land der Liebe schenkt uns der Vater den Schlüssel, um den Heilsplan von Anfang bis Ende zu interpretieren und zu verstehen. Und die ganze Geschichte Gottes wird wie in einem Film zu sehen sein. Aber um das ganze Band zurückzuspulen und jede Szene von Anfang an noch einmal anzusehen, um sie in ihrer Fülle verstehen zu können, muss man vom Ende beginnen, um dann zum Anfang zurückzukehren und so schließlich alles in seiner Gesamtheit verstehen zu können. Siehe, Maria, der Sohn, der Vater. Und vom Vater geht alles aus und alles wird verstanden.
So soll alles ausgehend vom marianischen Wirken in der Geschichte verstanden werden (Lk 1,48b). Maria, die Jungfrau Gottes (Jes 7,14b; Mt 1,23) hat die Christen in der Geschichte begleitet und versucht (denn das war immer ihr Wille), jedes Volk zu begleiten, das in Christus die Kindschaft suchte, und so seine Mutterschaft entdecken zu lassen (Mi 5,2). Das ist die Einzigartigkeit des marianischen Wirkens. Die Unbefleckte in der Geschichte beginnt, schreitet voran und setzt sich fort, um alle Kinder Gottes und die Männer und Frauen guten Willens zu begleiten.
In diesem Land der Liebe ist die marianische Lehre lebendig. Die Ewige Jungfrau (Lk 1,27b; Jer 31,4), die marianische Jungfräulichkeit, ist lebendig. Sie begleitet die Christen, die Kinder, das pilgernde Volk auf seinem Weg, Christus, das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist (Joh 6,51a), aufzunehmen, der nach dem Willen des Vaters in dieses Land herabgekommen ist, um alle zu Seinem Herzen zu führen. So ist die mütterliche Fürsorge in diesem gesegneten Land lebendig. Und die mütterliche Fürsorge ist vollkommen. Und in dieser Vollkommenheit offenbart sich ihre lebendige und ewige Liebe, die jedes Kind auf dem Weg begleitet hat, jedes Kind in der Wahrheit begleitet und jedes Kind im ewigen Leben begleiten wird (vgl. Joh 14,6a).
In diesem Land der Liebe ist das lebendige Herz Gottes: Gott, der Vater, Gott, der Sohn, und Gott, Heiliger Geist. Ein Herz, das bereit ist, alle zu umarmen, die hierhereilen, um die lebendige Vaterschaft als Geschenk zu empfangen. Ein Herz, das bereit ist, alle aufzunehmen und zu umarmen, die für die Verteidigung der Wahrheit kämpfen. Ein Herz, das bereit ist, alle aufzunehmen und zu umarmen, die nicht mehr Waisen sein wollen (Joh 14,18), sondern wieder Kinder sein wollen, in derjenigen, die, wie das heute verkündete Evangelium erzählt, Gnade bei Gott gefunden hat (Lk 1,30).
In diesem Land der Liebe, in dieser lebendigen Wiege der lebendigen Liebe des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, teilt Gott Seine Gnaden aus, je lebendiger der Glaube in jedem Herzen ist, je mehr Seine Gnade die Herzen erwärmt und den Herzen den ursprünglichen Glanz verleiht. Was der Vater Seinem Mädchen versprochen hat: Gnaden zu schenken im Austausch für Liebe, im Austausch für einen lebendigen und heiligen Glauben (Jud 20-21).
Von dieser Paradiesecke aus wurde die universelle Ankündigung der Wiederkunft, der Rückkehr des Sohnes Gottes (Apg 1,11) durch das Herz Mariens verkündet. In diesem Land der Liebe, im Herzen eines Mädchens, hat der Vater Sein Herz geschenkt, damit alle Ihn lieben, Ihn erleben, Ihn erkennen und Ihn schätzen können: das Herz eines Kindes (Jes 9,5a), das vom Himmel herabgestiegen ist, um die Menschheit wieder der Vaterschaft näher zu bringen, damit sie in der Einhaltung der Gebote des Vaters (Dtn 5,1-22) Heiligkeit leben kann, die es dem Herzen und dem Geist ermöglichen, Seine Gnade zu erleben und in christlicher Rechtschaffenheit zu leben. Der Evangelist verkündet: Für Gott ist nichts unmöglich (Lk 1,37).
In dieser Paradiesecke offenbart der Vater Sein lebendiges Herz, Sein makelloses Herz, das das Abbild des Herzens der Kinder Gottes sein soll; indem sie auf Seine Lehren, die im Sohn sind (Joh 17,21), hören, sie erleben und in die Praxis umsetzen, werden sie dazu angeregt, das weiße Gewand (Offb 7,13-14) anzulegen und weiter zu tragen, das rein und heilig ist und die „Kinder“ (Joh 1,12) von den „Geschöpfen“ (Joh 1,13; Eph 6,12; 1Kor 15,50) unterscheidet. So begleitet der Gute und Heilige Vater Seine Kinder, damit jedes Kind ein reines Herz habe, um so durch den Sohn das Antlitz des Vaters (Joh 12,45; 14,9b) zu sehen, der gut und heilig ist, der barmherzig sein will, aber auch gerecht sein muss (Ps 85,11).
Das Fest des Unbefleckten Herzens Mariens begleitet jedes „Kind“ (1Joh 3,1) Gottes, damit jedes „Kind“ sich angespornt fühlt, den rechten Weg zu gehen und sich täglich zu bemühen, die Lehren des Vaters und des Sohnes in die Praxis umzusetzen, die durch den Heiligen Geist jedem Herzen verständlich machen, was richtig ist und was nicht. Wenn man dies versteht, begibt man sich nicht in die Sünde, man begibt sich nicht in die Versuchung, sondern man bemüht sich, auf die Stimme des Geistes zu hören, der zum Herzen spricht, und bleibt so fern von der Versuchung (Mt 26,41; Mk 14,38). Das bedeutet es, Christ zu sein.
Von diesem Land der Liebe aus, wo die Vaterschaft des Vaters lebendig ist, haben der Sohn Gottes – im lebendigen Wirken des Geistes des auferstandenen Christus – und Sein kleines Volk, der Kleine Rest Israels (Mi 5,2), erneut den christlichen Aufschwung ins Leben gerufen. Eine Wiedereroberung, die tief im Inneren beginnt, die ihren Ursprung im Herzen des Vaters hat, damit das Christentum wieder in den Mittelpunkt jedes Herzens rückt, damit es niemals mit Füßen getreten oder vergessen wird. Eine Christenheit, das aus Essenz und Substanz besteht, das jeden Versuch, die Heiligkeit zu untergraben, die Gesetze der Liebe des Vaters zu untergraben, die lebendige und tiefe Verbindung zwischen Vater und Kindern (vgl. 1 Joh 1,3-4) zu untergraben, eindämmt und eindämmen wird. Aus diesem Grund wird der Kleine Rest Israels missbilligt, bekämpft, angegriffen und angeprangert. Die Kinder dieser Erde werden als diejenigen angeprangert, die eine Lehre verbreiten wollen, die keine Grundlage im Christentum hat.
Die Geradlinigkeit der Lehre, die, wie gesagt, der Sohn Gottes ist (2Joh 9), Christus (vgl. Akt des Magisteriums, „Die Lehre“, 21.11.2017), wird alles offenbaren, was in einem Haus mit vollem Willen getan wird, um in vielen Herzen die Zugehörigkeit zum einzigen Gott zunichtezumachen.
In einem anderen Haus, das früher war, jetzt aber nicht mehr ist, wird derjenige, der den Heiligen Geist noch mehr verraten hat, Initiativen ergreifen, um jedes einzelne Gebet der Kinder Gottes zu untergraben – denkt an das Vaterunser, das man jetzt ändern will, das bereits geändert wurde (vgl. Mt 6,13); diese Gebete, die die Menschheit über die Jahrhunderte begleitet haben –, damit jedes Gebet unfruchtbar werde, ohne den Geist (vgl. Eph 6,18), der die Worte der Kinder belebt, der sie zu wahren Menschen und wahren Christen macht, ohne sich mehr auf den Vater und die mütterliche Fürsorge zu verlassen. Der Unterschied zwischen denen, die zur Kirche Christi gehören, und denen, die nicht christlich leben, die nicht aus der Botschaft Christi stammen (die ihn bekämpft haben, ihn nicht kennenlernen wollten, ihn nicht mehr in ihrem Herzen wollten, ihn verraten haben), wird immer deutlicher werden.
Die Prüfungen in jenem Haus folgen aufeinander und werden noch zahlreicher werden. Das Christentum erlebt die volle Aktivität eines spirituellen Krieges, der im Gange ist (Offb 12,7; Dan 12,1): Christus gegen die Kinder des Antichristen; die Wahrheit gegen die Kinder der Lüge; die christliche Universalität gegen eine Gruppe von Fälschern einer teuflischen Lehre.
Dieses Haus schreitet voran und wird weiter voranschreiten. Diese Kirche wird die negative Welle aufhalten, die so viele Kinder Gottes ertränken möchte. Die Welle der Überfahrt dieser Arche, Mariens, der Unbefleckten des Heiligen Geistes, wird ein Schiff versenken, das nun treibt, wo man nicht mehr die Schlüssel hat, um die Wahrheit, die Christus ist (Joh 4,24), zu entdecken und zu verstehen, sondern die Schlüssel hat, um in die Tiefen des Meeres hinabzusteigen.
Deshalb feiert diese Kirche am Fest der Unbefleckten Empfängnis. Dieses Haus ehrt Maria, die Unbefleckte des Heiligen Geistes, die Arche des Neuen Bundes, erneuert im Geist des auferstandenen Christus (Jer 31,33; vgl. 2Kor 3,5-6; Hebr 10,15-16), die diese harten und schwierigen Zeiten der Geschichte des Christentums, die letzten Zeiten der Geschichte, durchlebt, um alle wahren Kinder Gottes und alle Männer und Frauen guten Willens zum Herzen des Vaters zu führen, dem Endziel des Heilsplans. Nicht das Ende der Welt, sondern das Ende des Bösen (Offb 12,10). Damit alle jene ewige Kindheit erleben können, die nur in Christus, durch Christus und mit Christus vollendet werden wird: Christus, das ewige Leben für alle Seine Kinder, die sich vor Seinem Namen niederwerfen werden: Christus, unser Heil; Christus, das ewige Leben. Wenn all dies erfüllt ist, wird der Friede auf der ganzen Erde beständig sein.
Noch immer lebt in den Herzen von uns allen das Gefühl tiefer Liebe, das wir am vergangenen Sonntag, zum Abschluss des liturgischen Jahres dieses Hauses, am Fest des Herzens des Vaters erlebt haben. Dieses Gefühl bleibt lebendig, damit im Alltag eines jeden die Begegnung zwischen dem Herzen der Kinder und dem Herzen des Vaters immer voller und vollständiger werde, damit die Fülle des Vaters auf jedes Kind herabkomme und voll und lebendig sei, um dieses neue liturgische Jahr mit Intensität und Fülle zu leben, beginnend mit diesem Monat, in dem wir alle – um sie gemeinsam zu leben – auf die Geburt Christi warten (vgl. Joh 1,14) und jeden Tag an Seinem Geheimnis der Erlösung, an Seiner lebendigen, fortwährenden und pulsierenden Messe Anteil haben. Eine Messe, die aus Herz und Geist besteht, so wie diese Kirche, die nicht aus kostbaren Fresken besteht, sondern aus Männern und Frauen, die heilig sein wollen, Heilige in Fleisch und Blut. Jedes Wort kommt wieder, jedes Wort lebt, um die Kontinuität in allem, was sich hier, in dieser Kirche, offenbart und abspielt, verständlich zu machen.
Diejenigen, die zu Feinden Gottes geworden sind, werden weiterhin nicht glauben (vgl. Apg 19,9), weil sie nicht sehen und nicht hören wollen. Wer hingegen von gutem Willen beseelt ist und sein wird, kann in seinem Herzen den Wunsch wachsen lassen, sich den Unterschieden zwischen einem Haus und einem anderen anzunähern, sie zu verstehen und zu erleben. Dann kann jeder in der Freiheit, die der Vater jedem Kind geschenkt hat, entscheiden, ob er praktizieren will oder nicht.
Wer nach dem Vorbild Marias, der Unbefleckten des Heiligen Geistes, bereits diese Kirche lebt, der wird von heute an noch mehr den Mut, den Antrieb und den Willen in seinem Herzen spüren, sich noch mehr hinzugeben, dem Vater zu dienen, damit das Unbefleckte Herz Mariens, unserer guten und zärtlichen Mutter, der Königin des Universums, siege und triumphiere; eine Mutter, die, nachdem sie die Verkündigung des Engels empfangen hatte, nach verständlichem menschlichem Staunen (vgl. Lk 1,34) nicht zögerte, sich dem göttlichen Plan des Vaters zur Verfügung zu stellen, indem sie sagte: „Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast“ (Lk 1,38).
Wir, die Kinder Mariens, wollen heute erneut ihr Unbeflecktes Herz trösten, damit sie uns dabei leite, das Christentum siegen und triumphieren zu lassen (Joh 16,33; Röm 8,37; 1Kor 15,57; 1Joh 5,4).
Lasst uns dieses neue liturgische Jahr mit der Erneuerung unserer Weihe an ihr Unbeflecktes Herz beginnen und erneuern wir noch einmal mit einer Stimme unser Versprechen: „Ich werde dich trösten. Und soweit es mir möglich ist, werde ich Dich allen, die dich nicht lieben, bekannt machen und von all jenen lieben lassen, die Dich nicht lieben, damit Dein Unbeflecktes Herz getröstet wird. Auf Dich vertraue ich, auf Dich hoffe ich, und nur Dich will ich lieben„. Und so sei es.
