28. April 2019
Fest der Göttlichen Barmherzigkeit
Evangelium: Johannes, Kap 20, Vv. 19-31
Homilie des Pontifex Samuel
Wo die wahre Gegenwart des Heiligen Geistes ist,
dort ist die Kirche Christi
„Friede euch allen!“. Dreimal grüßt Jesus Seine Freunde auf diese Weise: „Friede euch allen!“. So bei Seiner ersten Erscheinung (Joh 20,19.21) und so auch am folgenden Sonntag, als Er zum dritten Mal wiederholte: „Friede euch!“ (Joh 20,26). Das ist der Gruß des Meisters an Seine treuen Freunde. Und das ist der Gruß, der uns an diesem Tag begleitet, damit wir den Auferstandenen erleben und weiterleben können, und so weiter feiern können.
Und heute feiert unsere Kirche, sie lebt das Fest, dieses Fest der Göttlichen Barmherzigkeit in diesem Heiligtum, das der Göttlichen Barmherzigkeit gewidmet ist, in diesem Land der Liebe, dem Zentrum der unendlichen Barmherzigkeit Gottes, des Vaters, wie es auf dem Stein geschrieben steht, der neben der Kleinen Wiege des Jesuskindes steht. Jenes Jesuskindes, das vom Himmel in dieses Land der Liebe herabgestiegen ist, dessen Geist lebendig ist und in der Geschichte weiterwirkt. Und kraft der lebendigen Gegenwart des Geistes des auferstandenen Christus ist diese Kirche, sind die Diener, die Minister dieser Kirche.
„Empfangt den Heiligen Geist“, sagte Jesus, als Er Seine Freunde anhauchte, so steht es geschrieben (Joh 20,22).
Seht, wo die wirkliche Gegenwart des Heiligen Geistes, des Geistes Christi, ist, da ist die Kirche Christi. Es kann keine Kirche Christi geben, wo der Geist Christi nicht ist (Apg 9,31; 20,28). Und der Geist Christi geht vom Vater und vom Sohn aus. Und daher ist dort, wo der Vater und der Sohn ihren Geist senden, die Kirche, die in Gemeinschaft mit dem Herzen des Vaters, mit dem Herzen des Sohnes steht und vom Heiligen Geist beseelt ist.
Das ist das lebendige und heilige Verständnis dessen, was die „Kirche Christi“ ist, jene Kirche, über die die Unterwelt niemals siegen wird (Mt 16,18). Die Unterwelt wird die Kirche Christi niemals überwältigen können: jene Kirche, die vom Heiligen Geist beseelt und vom Heiligen Geist geleitet wird. Wo aber eine Kirche nicht vom Heiligen Geist beseelt ist, ist jenes Haus nicht mehr in Gemeinschaft mit dem Herzen des Vaters (Röm 8,9b). Und da sie nicht mehr vom Heiligen Geist geleitet und beseelt wird, kann sie fallen, da sie nur und ausschließlich von einem menschlichen oder jedenfalls nicht göttlichen Geist geleitet und geführt wird: jenem Geist, der weder vom Vater noch vom Sohn ausgeht (1Joh 4,3).
Das ist das Verständnis, das wir alle klar haben müssen, um den Geist verstehen zu können, der in der Geschichte wirkt, den Geist des auferstandenen Christus, der die Kirche Christi beseelt, der der Kirche Christi das Leben gibt (Joh 6,63).
Das ist die Weisheit und Klugheit, zu der alle Kinder Gottes aufgerufen sind: die wirkliche Gegenwart des Heiligen Geistes, des Geistes Christi, anzuerkennen; Ihm zu folgen, Ihn zu lieben, Ihm mit Liebe zu dienen, mit lebendigem Willen, in dem Wissen, dass alles, was in dieser Kirche getan wird, in Gemeinschaft mit dem Herzen des Vaters geschieht, in dem Wissen, dass jedes Sakrament, das in dieser Kirche gespendet wird, ein Sakrament ist, das die Erde mit dem Himmel verbindet, den Himmel mit der Erde. „Alles, was ihr auf Erden binden werdet, das wird auch im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf Erden lösen werdet, das wird auch im Himmel gelöst sein“ (Mt 18,18).
Das ist die Aufgabe dessen, der berufen ist, Minister Gottes, der Kirche Christi, zu sein, um Gott dienen zu können, in Gemeinschaft mit dem Pontifex, der die Aufgabe hat, „Brücke“ zwischen Himmel und Erde zu sein; und so dazu zu kommen, die Gemeinschaft mit jedem Kind Gottes, mit jedem Mann und jeder Frau zu erleben, die, beseelt von gutem Willen, auf der Suche nach der Wahrheit sind: sie leben wollen, sie lieben und allen bringen wollen.
Das ist der Proselytismus, den jeder Minister berufen ist, zu tun, zu erledigen, so wie jeder Gläubige dazu berufen ist, um allen erneut die frohe Botschaft zu bringen, die im Geist des auferstandenen Christus (Mt 28,19) erneuert ist.
Das ist diese Kirche, vom Vater gewollt, entstanden, um der ganzen Welt erneut das Evangelium Jesu zu bringen und es in seiner Gesamtheit verständlich zu machen.
Das ist die Gegenwart des Parakleten, des Trösters, den Jesus versprochen hat zu senden (Joh 15,26; 16,7). „Noch vieles habe ich euch zu sagen“, sagte Jesus damals, „aber ihr könnt es jetzt nicht tragen“ (Joh 16,12). Diese Worte lassen uns verstehen, dass noch nicht alles vorbei ist, wie es in einem anderen Haus, in einer anderen Kirche behauptet wird, dass alles vollbracht sei. Wenn das so wäre, hätte Jesus diese Worte nicht gesagt: „Wenn ich aber den Beistand, den Geist, zu euch sende, dann wird alles verstanden werden, weil alles gelebt werden wird“ (Joh 14,16.26).
Und so hat der Vater hierher, in dieses Land der Liebe, Seinen Geist gesandt, den Geist des auferstandenen Christus. Deshalb steht auf jenem Stein – den der Vater Wort für Wort gesegnet hat, der geschrieben und neben der „Kleinen Wiege“ aufgestellt wurde, durch diejenige, die diese Aufgabe erhalten hat, sie zum Leuchten zu bringen und allen bekannt zu machen, Maria Giuseppina Norcia, das Mädchen Gottes – deshalb steht auf jenem Stein geschrieben: „Zeitalter des Heiligen Geistes“. Dies ist die „Ära des Heiligen Geistes“. Der Heilige Geist hat nie aufgehört, in der Geschichte zu wirken. Und wir haben die Bestätigung durch diese Worte: „Jesus hauchte sie an und sprach: Empfangt den Heiligen Geist!“ (Joh 20,22). Und genauso dann kam der Heilige Geist erneut auf jene ersten Freunde herab (Apg 2,1-4). Und was geschah danach? Kam alles zum Stillstand? Hat sich der Heilige Geist nicht mehr bewegt? Ist Er stehen geblieben? Oder hat der Heilige Geist in der Geschichte weitergeweht, um in die Herzen all derer einzutreten, die, beseelt von diesem Geist des Dienstes an Gott, Gott zu den Völkern bringen wollten? Das Wirken des Heiligen Geistes kann nicht aufgehalten werden. Töricht sind diejenigen, die dies glauben. Die Kinder Gottes können nicht daran glauben, denn sie wissen, dass der Heilige Geist in der Geschichte weiterwirkt, um jetzt wie damals alles zur Vollendung zu bringen, denn alles in diesem Land der Liebe wird erfüllt werden.
Hier ist der angekündigte Beistand, der Geist des auferstandenen Christus (Joh 16,13-14). Und hier ist die Wohnstätte des Vaters unter den Menschen, das verheißene Land, wo der Vater Sein Zelt aufschlagen würde (Offb 7,15). Hier ist das Neue Jerusalem, geschrieben, angekündigt, prophezeit, wie es im Buch der Bücher geschrieben steht (Jes 65,17-25; Ez 37,25-28) und wo vom Neuen Jerusalem gesprochen wird (Offb 21,1-3).
Hier ist diese Kirche, die Eine, Heilige und Universale Kirche. Eine Kirche, die allen „die“ Gemeinschaft mit dem Herzen des Vaters leben lassen will, damit alle, die diese Kirche erleben, die sich dieser Mutter Kirche weihen, die sich dem Unbefleckten Herzen Mariens, der Mutter Kirche, weihen, das Geheimnis des Dreifaltigen Gottes erleben können; und so Seine Erscheinung als Vater, Sohn und Heiliger Geist; und so Maria erleben können in ihrem dreifachen Wesen, als Tochter, Braut und Mutter; und so Braut, Mutter und Königin des Himmels und der Erde.
So erfüllt sich alles und offenbart sich alles in diesem Land der Liebe, damit in diesem Land alles verstanden und gelebt wird, nämlich wo die Göttliche Barmherzigkeit lebendig ist. Dies ist das Land, in das alle kommen werden, die hier mit aufrichtigem Herzen sind; und mit aufrichtigem Herzen werden sie Gott um „Vergebung“ bitten, um die Gemeinschaft mit Seinem Vaterherz erleben zu können, und sie werden diese Vergebung erhalten (Lk 24,47; Apg 5,31), direkt vom Vater vor diesem Lebendigen Tabernakel; und durch jene dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist geweihten Ministern, die den Brüdern immer zur Verfügung stehen werden, um ihnen die Sakramente zu spenden, das der Taufe und das der Ehe, die beiden grundlegenden Sakramente im Leben der Kinder Gottes; und so auch zur Verfügung stehen, um die Beichte abzunehmen, damit man leichter die vollkommene Gemeinschaft mit dem Herzen des Vaters erreiche. Das ist die Aufgabe derer, die berufen sind, Minister Gottes in der Universalen Christlichen Kirche des Neuen Jerusalem zu sein.
Und heute, an diesem Tag, ist ein Fest im Fest in unserer Kirche, denn ein Bruder ist dabei, ein Minister zu werden. Ein Bruder wird in Kürze zum Minister dieser Kirche geweiht werden. Und diese Kirche schreitet voran, um all denen Freude zu schenken, die sie leben wollen: von Nord nach Süd, von Ost nach West. Das ist die Emotion, die wir gemeinsam erleben werden, wenn der Heilige Geist auf diesen Bruder herabkommt, der das Siegel Christi empfangen wird.
Das sind die Worte, die wir heute erneut erleben: „Empfangt den Heiligen Geist“ (Joh 20,22). Jesus „haucht an“ und macht diesen Geist verständlich, der vom Vater und vom Sohn ausgeht, damit derjenige, der heute den Geist des auferstandenen Christus empfängt, „binden“ und „lösen“ kann (Mt 18,18), kommunizieren, den Kindern helfen, die vollkommene Gemeinschaft mit dem Himmel zu erleben, in jenem priesterlichen Dienst, der dazu führt, den Brüdern zu dienen und niemals sich derer zu bedienen (Mt 20,25-28; Mk 10,42-44), um immer bereit zu sein, füreinander da zu sein, in jenem Geist des Dienstes, der diese Mutter Kirche auszeichnet.
Deshalb sage ich diesem Bruder und euch allen: Heute werden wir uns erneut in unserem Herzen dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen, auf dass Maria, die Allschöne, die Allreine, die Ewige Jungfrau, uns ihre Tugenden schenke; damit dieser Bruder und wir alle uns mit ihm heute erneut ihrem Herzen weihen können, um ihre Tugenden zu verkörpern: den Geist des Dienens, der Maria auszeichnet, ihre Treue zu Gott, ihre Kraft, ihre Demut, ihre Sanftmut, ihre Einfalt, damit der Geist Marias, der in diesem Land der Liebe lebendig ist, uns leite, uns an die Hand nehme und uns führe, damit wir Christus lieben und Ihm dienen können. Und so wie es der Apostel Thomas getan hat, gemeinsam verkünden können: „Mein Herr und mein Gott“; „Mein Herr und mein Gott!“; „Mein Herr und mein Gott!“ (Joh 20,28)! Und so sei es.
