Die Kleine Wiege,
der fruchtbare Boden Gottes

Die Kleine Wiege des Jesuskindes ist die Wohnstätte Gottes auf dieser Erde (Offb 21,2). Und in der Wiege der Liebe offenbart der Sohn Gottes seinen Geist als wahren Richter und wahren König (Mt 25,34). Der Eingeborene Geist führt die Handlungen aus, die der Vater befiehlt, und handelt, um sie zu vollenden, um im Namen dessen, der ist, sein ewiges Volk zu versammeln, das das Banner des siegreichen Christus schwenken wird, um in sein Reich seine Geretteten, seine Freunde eintreten zu lassen, diejenigen, die in dem Reich leben wollen, das Gott, der Allmächtige Vater, mit seiner Gegenwart als Vater, Sohn und Heiliger Geistes harmonisiert und mit der Liebe Marias, der Mutter Gottes und Universalen Mutter, erfreut.

Aus dem Unbefleckten Herzen Mariens sprudelt Milch und Honig (Hld 4,11) für jedes Kind, das im Land der Liebe wachsen und leben will, das sein will, damit alle in dem einzigen Sohn Gottes seien.

Dies sind die Berufenen der Kleinen Wiege der letzten Zeit der Rettung der Menschheit. Alles, was gesagt worden ist, erfüllt sich. Gottes Kinder gehorchen nach dem Beispiel des eingeborenen Sohnes dem Willen des Vaters, um seinen Willen zu erfüllen (Mt 6,10).

Das ist die heilige Freundschaft, die den Sohn mit seinen Kindern verbindet: Freunde und nicht Knechte (Joh 15,15). Und in dieser Freundschaft liegt der heilige Dienst an der Mutter Kirche, damit sie Frucht und Heiligkeit bringe, damit die Heiligkeit alle menschlichen und spirituellen Grenzen überschreite, um dafür zu sorgen, dass die Welt sehe und, wer will, umkehre.

Es steht geschrieben, dass wer die Hand an den Pflug legt, nicht zurückblicken soll (Lk 9,62). Christus ist der Pflug. Seine Kinder sind die Arbeiter in seinem Weinberg (Mt 20,1). Christus ist der Pflug, der jeden trockenen Boden ritzen wird, um jede harte Scholle zu brechen und zu fruchtbarem Boden zu machen, auf dem seine Arbeiter säen können und der Samen in die Tiefen des Herzens eindringen und Wurzeln schlagen kann. Und damit der Samen in Sicherheit sei, muss er mit Liebe und Heiligkeit, mit guten Werken und heiligen Gedanken, mit Glauben und Vertrauen in den Sohn Gottes gegossen werden. Auf diese Weise bringt dieser Samen Frucht, nicht zehnfach, nicht zwanzigfach, sondern hundertfach (Lk 8,15), weil er von der Liebe Jesu und der Liebe Marias, des ewigen Mädchens, des dicht belaubten Baums der Christenheit, genährt wird. Maria, die der Welt Christus geschenkt hat, um jedes Kind retten zu können (Gen 3,15).

Die Kleine Wiege ist der fruchtbare Boden Gottes, den der Vater als Heiligtum für die Welt aufgerichtet hat, das im Gegensatz zur spirituellen Trockenheit einer Welt und einer Kirche steht, die vom Krieger Gottes niedergerissen worden ist (Offb 18,21): ein Hof der Kirche, der einmal war und jetzt nicht mehr ist (Offb 18,2), der die unvergänglichen und ewigen Werte Jesu gegen vergängliche, flüchtige und unbedeutende Werte eingetauscht hat, der die substantielle Liebe, die die Liebe Jesu ist, gegen eine scheinbare und unbedeutende Liebe eingetauscht hat.

In einem Haus bröckelt der Anschein. Das Bild des neuen goldenen Kalbes geht erneut zu Bruch (Hos 8,6). Wer mit den Augen des Geistes schaut, der sieht bereits die Fliehenden, der hört bereits das Geschrei und die Wehklagen (Offb 18,4). Und bald wird auch die Welt sehen und hören. Doch wehe der Nostalgie. Wehe denjenigen, die wegen all jener weinen, die, weil sie zurückgeblickt haben, nicht für das Reich Gottes tauglich sind (Lk 9,60-62).

In der Kleinen Wiege erfüllt die Liebe Gottes die Herzen und wird zur Substanz und zur Essenz in denen, die mit der Liebe Christi (Röm 8,35), mit seiner Dankbarkeit und mit seinem Gefühl als Freund und Bruder ihren Durst stillen wollen.

In der Kleinen Wiege gibt sich Christus, der König des Lebens (Joh 1,4; Offb 1,5), all jenen hin, die, bekleidet mit dem Licht, dem neuen Licht (Joh 1,9), leuchten wollen, um Lampen zu sein, um Flamme zu sein, um in Christus, mit Christus und durch Christus zu sein (Joh 1,12), sodass Maria mit lebendiger Freude Brennen im Herzen spüren kann, weil sie ihre Kinder gerettet hat (Lk 1,49).