Willst du gesund werden?
Nach 38 Jahren des Wartens ist der Wendepunkt gekommen.
Kommt zur Wanne des Geistes

23. Juni 2024

Evangelium: Johannes, Kap 5, Vv. 1-18
Homilie des Pontifex Samuel

Liebe Brüder und Schwestern, wir meditieren heute über eine reichhaltige Seite des Johannesevangeliums, die uns das Herz der Barmherzigkeit, der Wahren Barmherzigkeit, der göttlichen Barmherzigkeit (1Petr 2,10) erleben lässt, die das Herz derer berührt, die gesund werden wollen, und die im Gegensatz zu dem Herz derer steht, die, verhärtet, die Liebe verloren haben (Offb 2,4). Diese Seite hilft uns zu verstehen, was damals geschah und was wir heute erleben.

Diese Seite beginnt mit der Frage Jesu an den kranken Mann: „Willst du gesund werden?“ (Joh 5,6). Und diese Frage begleitet uns und begleitet alle, die gesund werden wollen, geheilt von vielem Leid, vielen Krankheiten, vielen Gebrechen, nicht nur körperlich, sondern vor allem spirituell (Offb 22,2). Das ist es, was jetzt, in unserer Zeit, gesund werden soll, denn der Geist ist verloren gegangen und damit auch jener innere Frieden, den viele suchen und nicht mehr finden (Tit 1,16). Man rennt, man rennt, man rennt, aber es gibt keinen Frieden mehr, es gibt keine Liebe mehr (Hebr 3,8). Das ist die Genesung, die diese Welt heute mehr denn je braucht, die Liebe Jesu, den Frieden, den nur Jesus dir geben kann, wenn du in Gemeinschaft mit Seinem Herzen bleibst (Lk 12,34).

Und daher sind das die Bilder, die wir jetzt zusammen sehen werden, die uns auf dieser Seite begleiten: Es gibt diesen ersten Hinweis auf die achtunddreißig Jahre des Wartens (Joh 5,5); da ist das Bild des Wassers, das in diesem Teich ist und es denen, die darin eintauchen, ermöglicht, gesund zu werden (Joh 5,4); dann gibt es das Bild des Schaftors mit diesen fünf Säulenhallen. Alles tiefgründige Bedeutungen.

Das Schaftor führt uns sofort zu Jesus, dem Guten Hirten (Joh 10,11), der sich selbst das Schaftor nennt. Im Johannesevangelium wird dies gut ausgedrückt: „Amen, amen, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen […] Ich bin die Tür; wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden; er wird ein- und ausgehen und Weide finden“ (Joh 10,7.9). Deshalb können die Schafe nur in Jesus ruhen: Wir, Schafe Gottes, können einzig und allein in Jesus ruhen (Joh 10,14); in keiner anderen Religion oder religiösen Philosophie kann wahre Ruhe gefunden werden. Das ist das Wesen des Christentums, das heute ebenfalls verloren geht, weil man für alles und jeden öffnet und sagt, dass in jeder Religion die Weisheit Gottes ist: Das ist nicht die Lehre Jesu (Ez 13,7).

Dann gibt es noch das Symbol des Wassers, das Wasser, das uns zur Reinigung und zur Göttlichkeit zurückbringt. Wir alle erinnern uns an das Wunder Jesu bei der Hochzeit zu Kana: Er verwandelte Wasser in Wein (Joh 2,9); und wir alle erinnern uns daran, dass aus dem auf Golgatha aufgerissenen Herzen Jesu Wasser und Blut floss (Joh 19,34): Wasser, das Symbol der Reinigung und der Göttlichkeit, das sich mit dem Blut vereint, dem Symbol der Menschlichkeit, das uns, erneuert, dazu bringt, in Gemeinschaft mit Jesus zu bleiben, indem wir Sein Brot, Seinen Leib, essen (Joh 6,51) und Seinen Wein, Sein Blut, trinken (Joh 6,54).

Dann gibt es diese fünf Säulenhallen, diese fünf, die uns auf das Wirken des Heiligen Geistes zurückführt, so wie im Buch der Offenbarung fünf die vier Lebewesen sind, die sich mit dem Christus vereinen, um das Heilsgeschehen zu vollenden (Offb 4,8). Und dann diese achtunddreißig Jahre des Wartens: Wenn wir die Schrift eingehend untersuchen, verstehen wir, dass es im Alten Testament im Buch Deuteronomium einen genauen Hinweis auf diese achtunddreißig Jahre gibt: „Die Zeit, die wir von Kadesch-Barnea an gewandert waren, bis wir über den Bach Sered zogen, betrug achtunddreißig Jahre, bis die Generation der kriegstüchtigen Männer aus dem Lager vollständig gestorben war, so wie der Herr ihnen geschworen hatte“ (Dtn 2,14).

Was geschah in Kadesch-Barnea? Es war der Ort, an dem das jüdische Volk gegen Gott rebellierte, und die Überquerung des Bachs Sered war eine wichtige Etappe, um das Gelobte Land zu erreichen, in diesen achtunddreißig Jahren; deshalb markiert diese achtunddreißig einen entscheidenden Schritt der Reinigung, um zur Vollendung zu kommen.

Und was passiert jetzt? Von 1975, dem Jahr, in dem die Kleine Wiege eröffnet wurde, bis 2013 vergehen achtunddreißig Jahre, eine Zeit der Vorbereitung und Reinigung, die Christen und Christinnen aufgerufen sind, zu erleben, bis im Jahr 2013 etwas geschieht, das die Geschichte des Christentums verändert (2Thess 2,4).

Achtunddreißig Jahre, 1975-2013, und von da an beginnt eine andere Geschichte, denn von diesem Moment an sind die Sakramente, die in einem Haus gespendet werden, dem zuvor der Heilige Geist beigestanden hat, nicht mehr gültig (Offb 8,11) und Gott manifestiert seine Gegenwart mehr und mehr in dieser Kirche, die vom Himmel gewollt ist (Offb 3,12), um Seine Gegenwart zu allen zu bringen, indem ein neuer, endgültiger und ewiger Bund geschlossen wird, um deutlich zu machen, wo der Geist Gottes, der Geist der Wahrheit, gegenwärtig ist (Joh 4,23), im Gegensatz zu anderen Orten, wo Er nicht mehr ist (Offb 17,11).

Daher diese Kleine Kapelle, dieser neue Teich, in den alle eintauchen können, um durch das Wirken des Heiligen Geistes gereinigt werden zu können (Offb 22,17). Genau wie Jesus zu Seinem Mädchen sagte: „Diese Wiege ist wie eine große Wanne“. In der Offenbarung „Der Heilige Geist“ vom 19. September 1984 sagte Jesus zu Seinem Mädchen: „Man kann sagen, dass die Kleine Kapelle wie eine große Wanne ist, in die diejenigen eintauchen, die sie mit Demut und im Glauben betreten; sie kommen erquickt und voller Liebe wieder heraus. In Wahrheit sage Ich euch, wenn ihr euch von Bestien in vergöttlichte Menschen verwandeln wollt, ist es notwendig, dass ihr euch mit Glauben meiner zweiten Grotte nähert, denn es wird nie mehr eine andere geben. Wir sind am Ende der Zeiten und dort will Ich, dass sich meine Schafe versammeln, und es wird der Tag kommen, an dem einige immer da sein werden, um für ihre Brüder zu beten und zu weinen, sie werden die Heiligsten, die Reinsten, die Stärksten sein, die nur danach streben, um jeden Preis, um den Preis jedes Opfers zu retten.“ (Offenbarung Jesu an Maria Giuseppina Norcia, „Der Heilige Geist„, 13.09.1984).

Diese Worte, die damals gesprochen wurden, werden heute im Licht all dessen, was wir gerade erleben, gut verstanden. Siehe, diese Wiege, die der Vater Seinem Volk gegeben hat, damit diejenigen, die sich reinigen und eintauchen wollen, dies tun können, indem sie den Heiligen Geist empfangen, indem sie in diese Wanne des Heiligen Geistes eintauchen.

Hier erfüllen sich die Versprechen, die Jesus Seinem Mädchen gegeben hat, und heute ist in dieser Hinsicht ein wichtiger Jahrestag, denn es ist der Jahrestag einer anderen Offenbarung, die Jesus Seinem Mädchen geschenkt hat, die Offenbarung mit dem Namen „Die Heilige Stadt„, die Jesus Maria Giuseppina am 23. Juni 1996 gegeben hat, und bei dieser Gelegenheit sagt Jesus des Weiteren: „Ich möchte, dass alle meine Kinder rein und treu sind, wie meine Mutter rein und treu gewesen ist. Damit all dies in Erfüllung gehe, hat der Vater vielen seiner Kinder die Freude schenken wollen, diese Insel der Liebe kennenzulernen, wo ich jeden Tag zur Ruhe komme und die Früchte der Liebe ernte, die in einer einzigartigen, melodischen Harmonie mit der Liebe des Vaters hier entsteht. […] Ich werde sie empfangen […] dort, wo sich jetzt meine Wiege erhebt, meine Stadt […], die Souveräne Stadt meines Reiches, die Stadt, in der jedes meiner Kinder, bevor es eintritt, alle seine Schwächen, alle Zweifel und Ängste sowie alle Reste irdischer Menschlichkeit außerhalb ihrer Mauern zurücklassen wird, denn nichts davon kann in meine Wohnstätte eintreten“ (Offenbarung Jesu an Maria Giuseppina Norcia, „Die Heilige Stadt„, 23.06.1996).

Siehe, man kommt zu dieser Wiege und lässt jede Last zurück (Jes 66,13), um dieses neue Eintauchen zu empfangen und wieder mit Jesus in der Totalität vereint zu sein (Joh 17,23), ohne die Gebrechen, die es einem nicht erlauben würden, ein gesundes und heiliges Leben im Geiste zu führen. So wie Jesus zu dem Gelähmten sagte: „Steh auf, nimm deine Liege und geh!“ (Joh 5,11). Er lud ihn ein, im Licht all dessen, was er in seinem Herzen erlebt hatte, eine neue Reise zu beginnen, zu der er von diesem Moment an, als er dem Gottmenschen begegnete, aufgerufen war (Lk 5,27).

„Siehe, du bist gesund geworden“, sagt er ihm gleich darauf, „sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt“ (Joh 5,14). Und das ist auch wichtig, denn Jesus heilt dieses Gebrechen, warnt aber: „Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch etwas Schlimmeres zustößt“. Es ist also nicht wahr, dass „Jesus immer vergibt“, „Vergebung ist kostenlos“ und daher, einmal vergeben, was du tust, tust du und nichts passiert. Es stimmt nicht, dass Barmherzigkeit unentgeltlich ist (Mt 10,38). Jesus sagt zu dir: „Sündige nicht mehr“, genauso wie Er zu der Ehebrecherin sagte: „Ich vergebe dir, aber sündige nicht mehr“ (Joh 8,11). Barmherzigkeit setzt eine Lebensänderung voraus, zumindest die Bereitschaft, das eigene Leben ändern zu wollen (Joh 3,3).

Siehe, daher, die Einladung Jesu, die jetzt mehr denn je in den Mittelpunkt rückt, so wie Er im Matthäusevangelium sagte: „Wenn der unreine Geist aus einem Menschen ausfährt, durchwandert er wasserlose Gegenden, sucht Ruhe, findet aber keine. Dann sagt er: Ich will in mein Haus zurückkehren, aus dem ich herausgegangen bin. Und wenn er kommt, findet er es leer, gekehrt und geschmückt. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister mit sich, die noch schlimmer sind als er selbst. Sie ziehen dort ein und lassen sich nieder. Und die letzten Dinge jenes Menschen werden schlimmer sein als die ersten. So wird es auch dieser bösen Generation ergehen“ (Mt 12,43-45).

Wenn man die Brücke zur Sünde nicht abbricht, wenn man nicht einen neuen Weg einschlägt und ein neues Leben beginnt, dann wird dich die Sünde zurückholen und dich in einen schlimmeren Zustand als zuvor bringen. Daher die Einladung, das eigene Leben zu ändern. Daher diese Kirche, die sich von einem anderen Haus loslöst, das lehrt, dass Barmherzigkeit unentgeltlich sei, ein Geschenk sei. Dies sind die Pharisäer von heute und die Pharisäer von gestern, die das Herzstück des Gesetzes verloren haben (Mt 23,27), sowie jene Pharisäer, die, anstatt sich zu freuen, weil jener Mensch nach achtunddreißig Jahren geheilt wurde, mit dem Finger zeigen, weil es Sabbat war (Joh 5,10), als ob wir alles auf unseren Sonntag, den schönsten Tag, den Tag des Herrn, zurückführen würden. Man verliert das Herzstück des Gesetzes, das die Liebe ist, die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten (Lk 10,27). Man schaut auf Formalismen, die Form, und verliert die Substanz.

Das ist es, was viele erleben: Religion kann nicht nur aus Formalismen bestehen, die christliche Religion ist Liebe, Jesus ist Liebe (Jud 1,21); das ist es, was Jesus uns lehrt und das ist es, was diese Kirche weiterhin lehren will. Deshalb ist diese Kirche nach dem Willen des Himmels entstanden (Offb 22,3), genau wie Maria Giuseppina uns angekündigt hatte, um die universale Katholizität aufrechtzuerhalten: kein Schisma, sondern ein Wandeln auf dem rechten Weg.

Nun wird in diesen Tagen viel darüber geredet. Dies ist die Antwort, die der Himmel in der Zeit und zur rechten Zeit gegeben hat, wenn alles ab 2013 geschehen werde (Dan 8,10). Es gibt diejenigen, die sich dafür entscheiden, in die 60er Jahre des letzten Jahrhunderts zurückzugehen, und es gibt diejenigen, die vorwärts gehen wollen und sagen: „Lasst uns vorwärts gehen, so wie es der Vater gewollt hat“. Siehe, der Vater hat das Jesuskind auf diese Erde gesandt, um Seinen Bund mit Seinem Volk zu erneuern, damit es auf dem einzigen Weg bleibt, der zum Heil führt, nämlich Christus (Phil 2,10).

Folgt Maria, lasst uns Maria folgen: Maria ist der Weg, der uns zum Heil führt, Maria ist die Pforte des Himmels; wer mit Maria verbunden bleibt, der wird alles finden, auch die, die vom guten Willen beseelt und von dem Wunsch beseelt sind, mit Maria verbunden zu bleiben, indem sie suchen, werden sie den Weg finden (Lk 1,42). Siehe, Maria heiligt und reinigt (Lk 1,49).

Und wer mit Maria vereint bleibt, der siegt, so wie Johannes der Täufer, dessen Hochfest, seine Geburt morgen gefeiert wird, siegte. Johannes war mit Maria vereint, seit bereits er im Mutterleib war (Lk 1,41). Maria suchte ihn heim, indem sie seine Mutter heimsuchte. Maria trug die Gottheit, Jesus, in ihrem Schoß und begegnete demjenigen, der die Gottheit verkünden und eine vollkommene Menschlichkeit praktizieren wird. Siehe, unter den von einer Frau Geborenen gibt es keinen größeren als Johannes (Lk 7,28).

Dies ist das Vorbild, liebe Brüder und Schwestern. Das ist das Beispiel für alle, die heilig sein wollen, die das in die Tat umsetzen wollen, was Jesus uns lehrt, und die mit Maria vereint bleiben wollen. Und es wird uns an nichts fehlen (Ps 23,1). Das ist unsere Religion, eine Religion, die auf die Liebe gründet, auf die Liebe zu Jesus und die Liebe zu Maria (Offb 19,11) und folglich auf die Liebe zum Nächsten, denn wenn die Liebe zum Nächsten fehlt, fehlt alles. „Willst du gesund werden?“ Jesus wartet auf unsere Antwort und in dem Moment, in dem Er im Herzen „Ja, ich will!“ (Lk 1,38) hört, siehe, alles erfüllt sich.

Vor der Wiege werdet ihr in eurem Herzen die Stimme Jesu hören, die sagt: „Willst du gesund werden?“ In dem Moment, in dem Jesus hört: „Ja, ich will!“, alles wird sein können, in dem Moment, in dem der Glaube alles überwindet, in Jesus und in Maria (Offb 14,12). Und so sei es.