21. Juni 2026

Evangelium: Markus, Kap 3, Vv. 20-35
Homilie des Pontifex Samuel

Die wahre Familie Jesu: weder die Pharisäer noch die Seinen,
sondern diejenigen, die den Willen des Vaters tun

Geliebte Brüder, wir begehen den Monat des Heiligsten Herzens Jesu (Pontifikales Dekret, „Hochfest des Allerheiligsten Herzens Jesu„, 19.06.2022); und wir erleben diese Sonntage, Sonntage der Liebe und der tiefgründigen Lehre, zu deren Leben wir alle in unserem Sein als „Kinder“ aufgerufen sind (Joh 1,12), in diesem Fest, einem lebendigen, fortwährenden und pulsierenden Fest, das niemals enden wird.

Das ist unser „Familiensein“: Familie Gottes, Familie Jesu, wahre Familie (Offenbarung der Allerheiligsten Maria an Maria G. Norcia, „Die Göttliche Familie und die goldene Leiter„, 25.12.1988). Das ist das Thema des heutigen Evangeliums; das ist das Thema dieses Sonntags, Heiligen Sonntags.

Wer ist die wahre Familie Jesu? Wer sind Seine Brüder? Wer sind Seine Schwestern? Wer ist Seine Mutter? Der Meister lehrt uns dies. Es ist eine Lehre, zu der wir alle zurückkehren müssen, um die wahre Brüderlichkeit, das wahre Familienband wieder in den Mittelpunkt zu rücken. Wer den Willen des Vaters tut – mit seinem Leben, mit Taten und nicht mit Worten, so könnten wir sagen –, ist „Familie“. Das ist die Familie des Meisters, die sich heute versammelt und sich immer wieder versammeln wird, um den Willen des Heiligen Vaters zu tun (Mk 3,33–35). Das sind die Zeugen, das sind die Märtyrer: jene, die für die Welt und die Sünde gestorben sind (Röm 6,11) und jeden Tag leben, um diesen Alltag zu „erobern“, die Zeit zu „erobern“, um immer einen Schritt voraus zu sein und einzig und allein dafür zu leben, den Willen Gottes, des Dreifaltigen, zu tun. Und da man Ihn in seinem Leben erkannt und begegnet ist, wird man Ihn nie mehr verlassen, und man wird mit ganzem Selbst leben, mit all der Glut und Liebe, die in der Brust brennt, um Ihm mit all unserer Kraft, mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele zu dienen und Ihn zu lieben (Mk 12,30).

Das, liebe Brüder, bedeutet es, den Willen des Vaters zu tun: aus einem Schlaf zu erwachen, der so viele erfasst hat, aus einer tödlichen Lethargie, der so viele zum Opfer gefallen sind (Eph 5,14), um das eigene Leben wieder in die Hand zu nehmen, es Maria zu schenken, damit Maria es Jesus überreichen kann (Akt des Magisteriums, „Der privilegierte Weg, um zur Rettung zu gelangen„, 15.08.2023) und zu sagen: „Siehe, nimm es: Das ist das Leben jenes Kindes, der von Oben (Joh 3,5) durch mich, Maria, wiedergeboren wurde und nun in Dir, einzig und allein in Dir leben will“. Das bedeutet, „Familie“ zu sein, liebe Brüder. Und in dem Moment, in dem man all dies begreift, in dem Moment, in dem man die Hand an den Pflug gelegt hat, will man nicht mehr zurückkehren, will man nicht mehr zurückblicken (Lk 9,62), denn das, was vorher war, ist vergangen (Offb 21,4). Das Neue Jerusalem (Akt des Magisteriums, „Das Heiligtum des Neuen Jerusalem„, 05.06.2022) treibt uns einzig und allein dazu, das Neue anzunehmen, das, was in Christus und in Maria erneuert ist. „Keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal“: Weg mit all dem, liebe Brüder! Weg mit den Klagen, weg mit den Sorgen! Wir sind in Christus wiedergeboren, wir sind aus Seiner Seite wiedergeboren, aus jenem durchbohrten Herzen, aus dem Blut und Wasser hervorquollen (Joh 19,34). Wir sind Kinder jenes Opfers. Auch wir sind zum „Opfer“ berufen, dazu, alles, was wir tun, „heilig zu machen“: Das bedeutet „Opfer“. So wie Jesus Sich geopfert hat, Sein Leben, Seine Existenz „geheiligt“ hat, aus Liebe zu denen, die der Vater Ihm anvertraut hat und Ihm anvertrauen würde (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Maria, ich weihe mich Dir„, 10.03.1986); und so müssen auch wir handeln, wenn wir „viele kleine Jesus“ werden wollen, wenn wir Seine Brüder, Seine Familie sein wollen – nicht mit Worten, sondern mit dem Leben, mit Taten. Das, liebe Brüder, bedeutet es, Familie Christi zu sein.

Das ist dieses tiefgründige Evangelium, das uns zum Wesen der Liebe zurückführt. Einige Bilder aus dem soeben gelesenen Abschnitt beeindrucken besonders: das Haus; die Menschenmenge; das Essen, das sie nicht erreichen konnten (Mk 3,20); die sogenannten „Seinen“, die behaupten, Er sei „von Sinnen“; und die Pharisäer, jene, die sich aufgerichtet und auf den Lehrstuhl erhoben haben (Mt 23,2) und sich anmaßen, über das, was Geist ist, zu dozieren, obwohl sie den ewigen Hohepriester vor sich hatten (Hebr 7,24). Und die erste Verurteilung Jesu richtet sich gerade gegen diese, gegen die Pharisäer von damals und, wie wir wohl sagen können, gegen die Pharisäer von heute: jene, die sich anmaßen, über das, was Geist ist, urteilen zu können, indem sie sich erheben und den Heiligen Geist verurteilen und sagen: „Das ist nicht der Heilige Geist, sondern ein teuflischer Geist“ (Mk 3,22.30), wobei sie das Ganze umdrehen.

Deshalb kann diese Lästerung, die Lästerung gegen den Heiligen Geist, nicht vergeben werden. Es ist nicht wahr, dass Jesus alles und jeden vergibt, wie wir jahrelang immer wieder gehört haben: „Todos, todos, todos!“. Nein, hermanos queridos, nein! Das ist nicht die Wahrheit. No es Verdad.

Die Wahrheit ist eine andere (Joh 16,13): Es ist die Wahrheit Jesu Christi, die im Evangelium niedergeschrieben ist und die viele Märtyrer verkündet haben – nicht in erster Linie mit Worten, sondern mit ihrem eigenen Leben.

Jesus sagt im soeben gehörten Evangelium: „Wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften“ (Mk 3,29). Klar, Jesus. Das ist nicht auslegbar! Klar! Wie immer ist Jesus klar: „Ja, ja; und nein, nein; alles, was darüber hinausgeht, stammt vom Bösen“ (Mt 5,37), von dem diese Welt durchdrungen, erfüllt und beherrscht ist. Deshalb herrscht nun Verwirrung, und die Begriffe werden auf den Kopf gestellt. Die Menschen mögen das tun, aber Gott wird es nicht tun, denn Gott ist wahrhaftig in Seinem Reden und in Seiner Lehre. Warum? Weil sonst die Kleinen den Kürzeren ziehen, die nicht mehr verstehen, wo die Wahrheit liegt, die mal nach rechts, mal nach links getrieben werden, je nach menschlichen, nicht göttlichen Erwägungen (Mk 8,33). Deshalb steht das ewige Leben so vieler auf dem Spiel; deshalb werden diejenigen, die die Begriffe auf den Kopf stellen, für immer verdammt sein, und es wird keine Vergebung für sie geben (Akt des Magisteriums, „Die Heilige Vergebung Gottes„, 02.08.2023).

Was ist die Lästerung gegen den Heiligen Geist? Die Wirkungen des Wirkens des Heiligen Geistes auf die Seelen zu leugnen, die bekannte Wahrheit zu leugnen; also Jesus zu leugnen; das Wirken des Heiligen Geistes mit dem Wirken des teuflischen Geistes zu verwechseln und so den Weg so vieler Kleiner in die Irre zu führen. Das ist die Lästerung gegen den Heiligen Geist, wie Jesus es Seinem Mädchen in jener großen Offenbarung sagte, die wir am Vorabend dieses Sonntags gehört haben. Jesus sagt: „Die Sünde gegen Meine Zeichen wird vergeben werden können, nicht aber die gegen die Wirkungen der Zeichen in den Seelen: Die Wirklichkeit und den Ursprung Meiner Wunder, Meiner Werke zu leugnen, bedeutet, Mich zu leugnen.

[…] Ach, die Sünde gegen den Heiligen Geist, die darin besteht, die bekannte Wahrheit zu leugnen, besteht immer noch wegen des hartnäckigen Willens und des Mangels an jeglicher Bereitschaft zur Vergebung. Ich bin bereit, den reuigen Sünder aufzunehmen; aber die Pharisäer wollen nicht Buße tun, sie verachten die, die Buße tun, und versetzen sich daher nicht in die Lage, Vergebung zu erlangen“. Und weiter: „Denjenigen, die meinen, Mein Wort angenommen zu haben, werde Ich durch Taten beweisen, dass ihre Verirrung groß ist und dass es gefährlich ist, die Gnaden Gottes mit Füßen zu treten. Keine vermeintliche Verwandtschaft mit Mir darf von der Pflicht zur Nächstenliebe ablenken“ (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Ewige Privilegierte Altar für die Hypostatische Union„, 30.06.1985).

„Keine vermeintliche Verwandtschaft“. Und hier ist der zweite Punkt, den Jesus anspricht: die Verwandtschaft, die „Seinen“. Auch dies muss sowohl im Lichte des Kontextes, des Fleisches, als auch und vor allem im Lichte dessen verstanden werden, was Geist ist. Wer sind die „Seinen“? Zu jener Zeit waren die „Seinen“ Seine Blutsverwandten. Ihr wisst, dass der Begriff „Bruder“ im Althebräischen auch eine weiter gefasste Bedeutung haben kann, nämlich die eines „Verwandten“ und eines „Blutsverwandten“. Wenn also von „Brüdern“ die Rede ist, sind damit nicht leibliche Brüder gemeint, sondern in diesem Fall Cousins, und Jesus hatte vier davon, die Söhne des Bruders des Heiligen Josef und von Maria von Kleophas. Genau, Maria von Kleophas, die Schwägerin der Allerheiligsten Maria. Zwei dieser Cousins ersten Grades sind Ihm gefolgt: Jakobus der Jüngere und Judas Thaddäus. Zwei andere hingegen nicht. Sie haben Ihn verraten; sie hielten Ihn für „von Sinnen“; sie schämten sich für diesen Verwandten. Es war peinlich. Und das sagt uns das Evangelium. „Er ist von Sinnen“, steht im Evangelium geschrieben. „Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen“ (Mk 3,21).

Die Verwandtschaft mit dem Gottmenschen ist unbequem und stellt die errungenen sozialen Errungenschaften auf den Kopf. Man muss sich darauf einlassen, wenn man einen solchen Blutsverwandten hat, und nicht alle sind dazu bereit. Deshalb folgen einige, andere nicht. Auch wenn sie dir noch so sehr versichern mögen, dass sie dich lieben; doch das Gute, die Liebe misst sich in konkreten, realen Begriffen. Und wenn die Werte auseinandergehen, versteht man sich nicht mehr: Denn für mich ist das Gute, Gott, das Höchste Gut, das Eine; für andere lässt sich das „Gute“ vielleicht an anderen Maßstäben messen.

Und damit kommen wir zur geistlichen Verwandtschaft: zu den „Seinen“; also zu denen, die an Ihn glauben, zu denen, die sich heute „Brüder“ nennen. „Keine vermeintliche Verwandtschaft mit Mir reicht aus“. Es reicht nicht aus, zu sagen: „Ich glaube an Jesus, ich bin dein Bruder, weil ich an Dich glaube“. Wir haben es bereits gesagt: Wer glaubt, der muss es mit seinem Leben beweisen, es reicht nicht aus, es nur mit Worten zu sagen. Und viele scheitern daran und werden scheitern, denn sie werden sagen: „Wie das? Ich bin doch in Deinem Namen als Prophet aufgetreten, ich habe in Deinem Namen gepredigt“ (Mt 7,22). Viele sagen heute, einer ganz besonders: „Wir brauchen Frieden, wir müssen Frieden in die Welt bringen, wir alle wollen Frieden“. Und sie bezeichnen sich als „Brüder“, als „Vertreter“ Jesu auf Erden. Und was tun diese Leute dann? Einerseits rufen sie im Namen Jesu die Mächtigen der Welt zum Frieden auf; andererseits, was machen sie mit Jesus? Sie betrachten Ihn als einen unter vielen (1Joh 2,23). Sie verschleudern die Erstlingsgabe des Meisters, indem sie Jesus auf eine Stufe mit anderen religiösen Philosophien stellen, und sie verschleudern Sein Opfer, das Opfer aller Opfer. Das ist eine Lästerung, die gegen den Heiligen Geist schreit und nicht vergeben werden wird. Deshalb wird derjenige, der sich „Bruder“ nennt, aber nicht den Willen des Vaters tut, eine härtere Verurteilung erfahren, wenn er sich zum Lehrer aufschwingt und dadurch viele Kleine und Niedrige vom Weg abbringt.

„Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind“ (Joh 1,11-13). Das, liebe Brüder, ist die wahre Familie des Herrn.

Wer Familie des Herrn sein will, der setze den Willen des Herrn in die Tat um, ausgehend von der Tugend des Gehorsams, jenem Band, das uns mit dem Heiligen Vater verbindet, mit Fügsamkeit und vor allem mit dem lebendigen Willen, gehorchen zu wollen, mit Herz, Seele und Geist in Gemeinschaft mit Jesus sein zu wollen.

In Gemeinschaft mit Jesus zu sein bedeutet nicht zu sagen: „Jesus, mach aus mir, was mir gefällt“, sondern es bedeutet zu sagen: „Jesus, mach aus mir, was Dir gefällt“. Ein einziger Buchstabe, der die Bedeutung auf den Kopf stellt.

Viele beten und bitten Jesus, das zu tun, was sie sich wünschen. Das Mädchen Gottes (Akt des Magisteriums, „Das Mädchen Gottes ist das erhabene Geheimnis der Liebe„, 21.01.2026) hat uns sein ganzes Leben lang ein anderes Gebet gelehrt: „Mach aus mir, was Dir gefällt: Dein Wille geschehe“. Und das tat Maria G. Norcia durch Taten, noch vor den Worten, von Anfang bis Ende: an jenem 5. Juli, an dem sie aus Liebe zu ihren Kindern ihr letztes und ewiges „Ja“ aussprach (Akt des Magisteriums, „Maria G. Norcia„, 21.01.2019), und der Welt gezeigt hat, was es heißt, „Familie“ zu sein, der Welt gezeigt hat, wer Jene ist, die Ihn so geliebt hat, wie Seine Mutter Ihn geliebt hat.

Hier nun, liebe junge Menschen, wie immer, meine Gedanken an euch. Auch heute seid ihr zahlreich und mit einem strahlenden Blick. Bildet euch eine heilige Familie, damit Blut und Geist eins werden können. Das Vorbild geben uns wie immer Jesus und Maria, bei denen Blut und Geist Eins waren: eine vollkommene Familie. Es gab keine Trennung zwischen Blut und Geist, denn Jesus und Maria waren Eins, ein einziges Herz (Akt des Magisteriums, „Die Gegenseitigkeit der Liebe in der Heiligen Familie und das Mysterium der Liebe„, 29.12.2024). Deshalb sage ich euch: Betet, damit Jesus euch hilft, eine heilige Familie zu bilden, in der Blut und Geist eins sein können, um gemeinsam Familie zu sein, um gemeinsam Zeugen und Märtyrer zu sein und zum Ewigen, Privilegierten Altar zu werden, auf dem Jesus Seine Messe feiert.

Keine „schmutzigen“ Märtyrer (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Ewige Privilegierte Altar für die Hypostatische Union„, 30.06.1985), denn als solche betrachtet die Welt diejenigen, die nicht mehr in Gemeinschaft mit einem Haus stehen, das schmutzig ist, weil es Welt ist, zur Hure geworden ist (Offb 19,2); deshalb hält es alles, was anders ist als es selbst, für „schmutzig“, deshalb hält es andere Märtyrer für „schmutzig“. Aber für Jesus seid ihr Licht, denn wir sind im Blut des Lammes gereinigt worden (Offb 7,14), aus Blut und Wasser geboren, also Geist.

Das ist die Wiedergeburt in Dem, was Geist ist, damit wir „Familie“ sein können, um jene Schwelle durchqueren und bereits „Familie“ sein zu können, und diese Welt auf neue, heilige Weise wieder bevölkern können (Offb 21,5), wo nur Heilige andere Heilige hervorbringen werden, denn das Böse wird nicht mehr sein (Offb 21,1). Das ist die endgültige Vollendung, die alle dazu führen wird, einzig und allein das zu leben, was Geist ist.

Viele haben sich im Laufe der Zeit damit aufgehalten, darüber zu spekulieren, ob Jesus leibliche Brüder hatte oder nicht, und haben sich verirrt, und sind bis heute verirrt. Jesus war ein Einzelkind, Er hatte keine leiblichen Brüder. Aber ich sage euch: Jetzt müssen wir alles wieder auf das Verständnis dessen zurückführen, was Geist ist.

Gott ist Geist, und die wahren Anbeter werden Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten (Joh 4,23-24). Das Fleisch nützt nichts. Man muss im Geist und im Leben anbeten, denn das Wort Gottes ist Geist und ist Leben (Joh 6,63)! Deshalb wird man vor allem die spirituelle Generation verstehen, neben der fleischlichen (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Maria, ich weihe mich Dir„, 10.03.1986). Das ist es, was zählt: die spirituelle Generation zu verstehen, und folglich wird man sich durch nichts anderes anstoßen lassen, denn alles wird im Licht dessen gelebt werden, was Geist ist.

Vertrauen wir uns Maria an, wie immer, liebe Brüder und Schwestern. Gestern haben wir Maria, die Trösterin, die Trösterin der Betrübten, gefeiert. Vertrauen wir Maria jede Betrübnis, jedes Unverständnis an, auch von denen – von wem auch immer –, die – selbst aus der eigenen Familie – nicht verstehen und diejenigen für „verrückt“ halten, die einem „Verrückten“ gefolgt sind und folglich selbst „verrückt“ geworden sind. Kein „Wahnsinn“; den Wahnsinn überlassen wir der Welt. Hier ist Jesus die Wahrheit, kein Wahnsinn. Hier ist Jesus die fleischgewordene Weisheit; Er ist vom Himmel herabgestiegen, um Mensch zu werden und im Herzen eines Mädchens zu wohnen, das Ihn so geliebt hat, wie Seine Mutter Ihn geliebt hat (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Rückkehr Jesu„, 30.10.1994), um uns alle zur Wahrheit und zum ewigen Leben zu führen.

Das ist der Wille Gottes. Wer ihn annimmt, wird „Bruder“ Jesu sein und sich „Bruder“ nennen dürfen. Aber auch wer sagt, er glaube an Jesus, aber nicht an das Herabkommen des Jesuskindes (Apg 1,11) und an die Vollendung des Reiches des Friedens (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Göttliche Familie und die goldene Leiter„, 25.12.1988), das sich im Neuen Jerusalem erfüllt (Offb 21,1), wird zu hören bekommen: „Ich kenne dich nicht“. „Jesus, aber ich habe doch immer zu Dir gebetet; ich habe immer für Dich gelebt!“. „Ich kenne dich nicht“ (Mt 25,12). Und so sei es.