5. April 2026
Ostersonntag

Evangelium: Markus, Kap 16, Vv. 1-8
Homilie des Pontifex Samuel

Friede allen, die sich danach sehnen!
Verlasst das Grab und kommt zu dieser Wiege,
Quelle des Lebens

Erschreckt nicht! Erschreckt nicht! Erschreckt nicht (Joh 14,27)! Das muss heute in der ganzen Welt widerhallen, denn Christus ist auferstanden und hat gesagt: „Geht, geht, denn ich gehe euch voraus nach Galiläa“ (Mk 16,7). Das sind die prophetischen Worte, die sich erfüllt haben. Keine Angst, denn Jesus ist, wie Er versprochen hatte, auf diese Erde, in dieses Land gekommen, das neue Galiläa der Völker (vgl. Mt 4,15), um all jene aufzunehmen, die Ihn hier trotz der Angst der Welt finden würden, um Erquickung, Trost und vor allem Frieden zu finden.

Das ist der Friede des auferstandenen Christus. Das ist der Friede, den ich euch allen heute schenken will, geliebte Gläubige; und der Welt des guten Willens, im Namen Christi, im Namen Jesu (Lk 2,14).

Das ist der Gruß der Kinder Gottes: Friede. Friede der Welt des guten Willens. Friede denen, die ihn suchen. Friede denen, die ihn begehren. Friede allen, die ihn mit ganzem Herzen umarmen wollen, und vor allem Frieden allen, die ihn leben wollen, um den wahren Frieden zu erfahren, der sich nur in Jesus, dem Auferstandenen, erfüllt.

Hier ist der Ruf des Evangeliums: „Er ist nicht hier, er ist auferstanden“ (Mk 16,6). Jesus ist nicht im Grab; Er hat das Grab verlassen, so wie Er es verheißen hatte. Niemand kann das Gute, das Höchste Gut, einsperren, indem er es in ein Grab verbannt, in das Grab der Welt. Jesus besiegt alles Böse (Joh 16,33), Jesus, das Höchste Gut.

So war es damals und so ist es jetzt, in dieser Zeit.

Siehe, alles, was der Meister gesagt hat, erfüllt sich, damit wir jetzt alles erleben können. So ist Jesus zurückgekehrt auf diese Erde, das Neue Jerusalem (Offb 21,2), das neue Galiläa der Völker, damit alle Seine unendliche Liebe leben können, die in dieser Grotte wohnt, der letzten Grotte, der zweiten und letzten Grotte, wo man dem Sohn Gottes begegnen, Ihn lieben und leben kann (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Ort der Rückkehr Jesu„, 19.02.1995), so wie Jesus es Seinem Mädchen in jener Offenbarung namens „Der Heilige Geist“ offenbaren konnte, in der Jesus sagt: „In Wahrheit sage Ich euch: Wenn ihr euch von Bestien in vergöttlichte Menschen verwandeln wollt, ist es notwendig, dass ihr euch mit Glauben meiner zweiten Grotte nähert, denn es wird nie mehr eine andere geben“ (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Geist„, 13.09.1984).

Das ist die Dichotomie zwischen dem Grab und der Grotte. Das Grab, Ort des Todes; die Grotte, Sitz, Wohnstätte, Quelle Dessen, der das Leben ist. Das ist der Zustand, den viele heute erleben: das Grab, das dieser Welt bevorsteht. Es ist der Krieg, der immer weiter voranschreitet, anstatt zurückzuweichen (Mt 24,6-7). Warum? Weil es der Zustand im Herzen vieler Menschen ist, der Zustand des Grabes.

Damals war der Leib des Meisters von jenen im Grab eingeschlossen worden, die sich mit der menschlichen Macht verbündet hatten und seit jeher den Gottmenschen bekämpft haben; und nachdem sie Seinen Leib getötet hatten, glaubten sie, gesiegt zu haben, das, was für sie das Problem war, beseitigt zu haben, und versuchten, weiterzumachen, zu intrigieren, zu herrschen und unterdrücken (Apg 3,15), ohne zu wissen, dass sie zwar den Leib getötet hatten, aber niemals das vor Liebe überfließende Herz Dessen töten können, der sich im Opfer ganz hingegeben hat (Joh 10,17-18), denn dies war die Mission, die der Vater Ihm anvertraut hatte. Das ist die Mission, die der Vater dem Gesandten, Seinem Sohn, anvertraut, damit viele aus einem Zustand des Todes in einen Zustand des Lebens, des ewigen Lebens, übergehen können (Joh 5,24).

Und so wie es damals war, so ist es auch heute, wo viele in diesem Zustand des Grabes leben, denn heute wohnt die Welt im Grab, eine tote Welt, weil sie den Heiligen Geist von sich entfernt hat. Und was ist ein Körper, „der“ Körper, ohne den Heiligen Geist? Leer! Und so ist es auch mit der Welt: Was ist die Welt ohne den Heiligen Geist, der sie beseelt, der das Leben schenkt? Tot (Jak 2,26)! Es bleibt eine Welt voller Menschlichkeit, die nur noch Schein zeigt, die kein Gutes mehr tut, sondern sich bis zum Tod hinzieht, die Fähigkeit verliert, nach Gott zu handeln, zu sprechen und zu denken, und es nur noch schafft, nach der Logik des Feindes Gottes zu denken.

Warum? Weil in dem Moment, in dem sich der Körper vom Heiligen Geist entleert, sofort ein anderer Geist die Oberhand gewinnt und ihn sogleich mit sich selbst erfüllt (Mt 12,43-45). Da ist also der Geist dessen, der die Herzen aufwiegelt und die einen gegen die anderen aufbringt. Und wenn es keinen Frieden im Herzen eines jeden gibt, sondern Krieg herrscht, kann es in dieser globalisierten Welt, in der alles auf die Spitze getrieben wird, nur Krieg geben (Jak 4,1-2). Deshalb erfüllt der unheilige Geist diese Welt.

Und es gibt viele in dieser Welt, die diesen Zustand leben, angefangen bei denen, die sich für Diener halten, in Wirklichkeit aber Pseudodiener Gottes sind, gekleidet in Purpur und Scharlach (Offb 17,4), die mit Reichtum prahlen und sich des Namens Gottes bedienen, um zu zeigen, dass in ihnen, in ihrem Haus, noch der Anschein der Lehre Gottes besteht. Aber das ist nicht so.

Und so gibt es jene, die es sich auf den Sesseln der menschlichen Macht bequem gemacht haben und diese Macht zur Schau stellen.

Und dann gibt es noch andere, die, obwohl sie nicht als groß gelten, ob Erwachsene oder Jugendliche, sich von all dem haben berauschen lassen und nicht mehr den Geist des Auferstandenen leben, sondern den Geist des Grabes, indem sie versuchen, in einer Märchenwelt zu leben, in der man leicht alles bekommen kann, nur um von den Dingen Gottes fernzubleiben (1Joh 2,15-17). Und die Welt kommt ihnen entgegen und gibt ihnen, was sie brauchen, um ihre Sinne und ihren Bauch zu befriedigen, nur damit sie nicht mehr nachdenken, nur damit ihr Verstand ausgeschaltet wird und sie so zu Automaten werden.

Das ist es, was man in dieser globalen Welt erlebt, in der alles in diesem Sinne, in dieser Richtung auf die Spitze getrieben wird. Wer aus dem Zustand des Grabes herauskommen will, um den Auferstandenen zu suchen und zu finden, der komme hierher in diese Kleine Wiege, wo Jesus, wie Er es versprochen hatte, uns vorausgegangen ist und vom Himmel herabgestiegen ist (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die von Jesus bestimmte Wohnstätte„, 09.03.1997), um all jene aufzunehmen, die leben und nicht nur überleben wollen oder, schlimmer noch, in einem Zustand des Todes leben wollen.

Hier ist diese Grotte, die letzte Grotte. Hier ist diese Kleine Wiege, klein für die Welt, groß für Gott. Hier ist das Beispiel, das uns jene schenkt, die sich zur lebendigen Wiege gemacht hat, indem sie Jesus aufgenommen hat (Akt des Magisteriums, „Maria G. Norcia„, 21.01.2019), damit jeder von uns nun dasselbe tun kann, damit unser Herz zu einer warmen „Grotte“ werden kann, in der Der, der ist (Offb 3,20), wohnen kann. So kommt man aus dem Zustand des Grabes heraus, damit wir alle wie Maria Giuseppina werden können, die sich zur lebendigen Wiege gemacht hat, indem sie den Auferstandenen aufgenommen hat; und damit viele ihrerseits von Oben auferstehen (Joh 3,3) und ein neues Leben in Christus, mit Christus und durch Christus führen können.

Das ist Ostern, das ist der Übergang, zu dem wir alle aufgerufen sind. Und wir müssen dem Heiligen Vater für Seine unendliche Güte danken, denn trotz des Verrats eines Hauses, das den Auftrag verraten hat, indem es vom wahren Glauben abgefallen ist (2Thess 2,3); und trotz des Verrats einer globalen Welt, die Ihm den Rücken zugekehrt hat und die Lehre der Geschichte vergessen hat, hat uns der Vater – trotz alledem –  diese Paradiesecke schenken wollen; Er hat uns diese Kleine Wiege schenken wollen, in der man die Reinheit des Glaubens bewahren und Sein Volk versammeln konnte (Ez 34,13), das rechtzeitig und im Laufe der Zeit vorbereitet wurde, damit der Übergang, das Osterfest, stattfinden konnte: von jenem ersten Ostern zum zweiten und letzten Ostern, dem Ewigen, gelangen, das uns ins ewige Leben führen wird (Akt des Magisteriums, „Wie man die Heiligkeit des Sohnes Gottes lebt: Ostern für jedes Herz, das in Ihm nach dem ewigen Leben streben will„, 06.04.2025).

Hier ist der König des Lebens, der Sein Volk führen wird, damit das Volk die Schwelle der Ewigkeit überschreiten, die menschliche Zeit durchbrechen kann, um das heilige Volk in die Zeit zu führen, die keine Zeit mehr haben wird (Offb 22,14). Siehe, dies ist das Osterfest, liebe Brüder, welches wir bald feiern werden (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Quelle der Barmherzigkeit und des Friedens„, 19.04.1998).

Um dies tun zu können, müssen wir schon jetzt einen Sprung nach vorne machen, einen Sprung in die Heiligkeit, um unseren Dank an Jesus für das ganze Opfer, das Er vollbracht hat, und an den Vater, der uns diese Erde, dieses Land, diese Zuflucht der Liebe für die Menschheit, hat schenken wollen, zuerst mit Taten und erst dann mit Worten zum Ausdruck zu bringen.

Das ist es, worum ich euch bitte, geliebte Brüder, an diesem Osterfest: diesen weiteren Schritt zu tun, um noch mehr als Heilige zu leben (1Petr 1,15-16), denn nur so können wir wirklich, durch unser Lebensbeispiel und durch das Gebet, Jesus danken, Gott lieben, wie man immer sagt, und den Nächsten lieben (Mt 22,37-39).

Das ist es, als Heilige zu leben, um all jenen helfen zu können, die kommen werden und ihrerseits diesen Schritt vollziehen, diesen Schritt der Liebe, denn wer kommt und kommen wird, muss heilige, lebendige Vorbilder finden: Heilige und Seelen aus Fleisch und Blut, denn daraus besteht die Kirche: nicht aus Mauern und kostbaren Fresken, sondern aus Heiligen und Seelen aus Fleisch und Blut (1Kor 3,16-17). Das bedeutet, Kirche zu sein, Versammlung der Gläubigen in Christus.

Heilige, liebe Brüder, Heilige! Um das weiße Gewand tragen können, so wie Jesus in dem weißen Gewand auferstanden ist. Und nun sind wir an der Reihe, jeden Tag auferstehen zu können, das Böse von uns zu weisen, alles, was Sünde ist, von uns zu weisen, um unseren Weg und unser Leben zu ändern, um uns mit Dem zu vereinen, der das Leben ist, mit dem König des Lebens, und so eins zu sein mit Dem, der der Eine ist (Joh 17,21-23). Das sind die „Alle“, die in jenem „Einen“ zusammenfließen, um gemeinsam in das Herz des Vaters zurückzukehren, aus dem das Leben hervorgegangen ist.

Dies ist das Beispiel Marias. Dies ist die Hingabe, die wir heute erneut vollziehen, indem wir uns Maria anvertrauen, uns Maria weihen (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Maria, ich weihe mich Dir„, 10.03.1986), Derjenigen, die als Erste den Auferstandenen gesehen hat: die Erste, der Jesus erschienen ist, so wie Er es ihr versprochen hatte. Und so geht Er Seinem Volk voraus in Galiläa, in diesem neuen Galiläa der Völker, dem Neuen Jerusalem, wohin nun das immer zahlreichere Volk strömt und strömen wird, um mit dem König des Lebens vereint zu sein.

Das ist unser Ostern, liebe Brüder: Freut euch und jubelt (Phil 4,4), denn dies ist der Übergang, den viele bereits vollzogen haben und den viele noch vollziehen werden.

Seid heilig, so wie der Auferstandene heilig ist, und es wird uns an nichts mangeln, denn Gott ist treu zu jedem Seiner Versprechen (Hebr 10,23) und Sein Wort erfüllt sich und wird sich in seiner Gesamtheit erfüllen (Mk 13,31), in Christus und in Maria. Und so sei es.