12. April 2026
Fest der Göttlichen Barmherzigkeit

Evangelium: Johannes, Kap 20, Vv. 19-31
Homilie des Pontifex Samuel

Überwindet euren Stolz und kehrt zu Jesus zurück:
Ihr werdet Frieden und Barmherzigkeit finden

Geliebte Brüder und Schwestern, Friede euch (Joh 20,19)! Da hallt heute, an diesem großen Fest, dem Fest der Göttlichen Barmherzigkeit, erneut der Ruf des Auferstandenen wider, und ich wünsche mir, dass jeder Gläubige der Kirche dieses Fest immer mehr als ein großes, großes, großes Fest erlebt!

So wie das Fest der Palmen, der Palmsonntag, groß ist, so wie Ostern groß ist, so ist auch dieses Fest der Göttlichen Barmherzigkeit groß, dieses Fest, eingebettet in dieses Heiligtum, das der Himmel der Göttlichen Barmherzigkeit weihen wollte: eins mit der Kleinen Wiege des Jesuskindes, der Wanne des Heiligen Geistes, dem Zentrum der unendlichen Barmherzigkeit Gottes.

So rufen auch wir heute gemeinsam mit dem Apostel Thomas unseren Jubel, unseren Liebesruf aus: „Mein Herr und mein Gott!“ (Joh 20,28). Da ist Thomas, der die Grenzen der Menschlichkeit und des Unglaubens überwindet, um die Göttlichkeit zu umarmen, die in jenem Menschen lebendig war, nicht tot; denn der Auferstandene lebt in alle Ewigkeit (Offb 1,18) und wird all jene in alle Ewigkeit leben lassen, die sich mit Liebe, aber auch mit Glauben auf alles verlassen, was Er lehrt, auf alles, was Er nahelegt, indem sie das „Ich“ besiegen und zerschlagen, das die größte Barriere darstellt, um Gott ganz und gar zu umarmen und sich von Seiner unendlichen Barmherzigkeit umarmen zu lassen.

Das ist das Beispiel, das uns Jesus gibt, der sanftmütig und von Herzen demütig ist (Mt 11,29), und das uns all jene geben, die nach Seinem Vorbild sanftmütig und von Herzen demütig sind. Jesus liebt diese Kleinen, Geringen, Sanftmütigen und Demütigen, denn Sanftmut und Demut ermöglichen es Gott, in diesen Herzen Großes zu wirken, große Wunder (Lk 1,49), im Gegensatz zu denen, die, vom Stolz und vom „Ich“ beherrscht, niemals von der Barmherzigkeit Gottes durchdrungen werden können: Diese mögen zwar auch viel beten, Rosenkränze beten, sogar viele, aber wenn das Herz sich nicht bekehrt, wenn man Zurechtweisungen nicht annimmt, wenn man sich nicht mit Demut an die Brust schlägt und seine eigenen Fehler anerkennt (Lk 18,13) – in der Annahme, dass immer die anderen im Unrecht sind –, wird man niemals wirklich mit der Barmherzigkeit Gottes in Berührung kommen. Sie bleibt an der Oberfläche, dringt aber nicht ein, denn das Herz muss demütig und sanftmütig sein. Das ist die Lehre Jesu, das ist die Lehre der Heiligen.

Siehe die Heilige der Heiligen, die Selige unter allen Frauen dieser Zeit, Maria Giuseppina, denn Gott ist ihrem Herzen erschienen, hat sie berufen, „die Synthese der alten Propheten und Patriarchen“ zu sein (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Diejenige, die die Synthese der Propheten und der alten Patriarchen ist„, 26.07.1996), und sagte über sie, dass „sie Ihn so geliebt hat, wie Seine Mutter Ihn liebte“ (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Rückkehr Jesu„, 30.10.1994), denn Er fand ihr Herz sanftmütig und demütig, bereit für alles, was der Herr ihr zu gegebener Zeit sagen würde. Deshalb hat sie Großes vollbracht. Der Allmächtige hat Großes in ihr gewirkt, weil sie demütig und sanftmütig im Herzen ist. Deshalb konnte sie Jesus mit ihren eigenen Augen sehen, Seine Worte hören, Seine Offenbarungen, so wie es auch bei einer anderen Heiligen der Fall war, an die wir heute besonders gedenken, der kleinen Schwester Faustina, die dank ihrer Schriften das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit inspiriert hat. So hat Jesus Johannes Paul II. geholfen, die Bedeutung der Einführung dieses großen Festes zu verstehen. Dies ist eine weitere Kleine. Und die Mitschwestern sagten oft: „Was du siehst, ist alles falsch“. Warum? Weil ein Augenblick des Stolzes genügte, dass diese Mitschwestern, anstatt in sich selbst zu schauen, ob etwas in ihnen falsch war, jene Kleine beschuldigten, die aus dem Munde Gottes, im Namen Gottes sprach, und sie waren in einem Augenblick des Stolzes bereit, alles zu verlieren, indem sie sagten: „Es ist alles falsch“. Sie wären in die Hölle gekommen, sie sind in die Hölle gekommen, wenn sie sich nicht bekehrt haben, indem sie sich an die Brust geschlagen haben (Mt 7,21-23). Und so erging es auch vielen, die Maria Giuseppina gekannt hatten: In dem Moment, als sie zurechtgewiesen und getadelt wurden, weil ihr Verhalten nicht im Einklang stand, sagten sie, anstatt in sich zu gehen und sich zu ändern: „Es ist alles falsch: Es ist nicht wahr, dass das Jesuskind herabgestiegen ist, es ist nicht wahr, dass du mit Jesus sprichst“. Sie haben sich abgewandt und sind gegangen. Wo sind sie jetzt? Wegen eines Augenblicks des Stolzes kann man alles verlieren (Spr 16,18).

Das ist die zeitlose und ewige Lehre, die uns dieses Fest schenkt: Wer klein bleibt, der lebt die wahre Seligkeit des Herrn (Mt 5,3).

Siehe, die Seligpreisungen des Evangeliums (Mt 5,1-12), die an diesem Fest wiederkehren, denn groß ist die Barmherzigkeit Jesu, unendlich für alle Seine Kleinen, für alle, die von allem Bösen bedrückt sind, für alle, die sich in dieser Welt einen Weg bahnen wollen, um den Einzigen Gott zu begegnen, anzubeten und zu lieben, der hier vom Himmel herabgestiegen ist (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Ort der Rückkehr Jesu„, 19.02.1995).

Lebendig ist die Barmherzigkeit Jesu für alle, die in einer erstickenden Welt weiteratmen wollen, den Duft der Liebe Christi spüren wollen, der in diesem Land der Liebe so viele umarmt. Lebendig ist die Barmherzigkeit Jesu für jeden Gläubigen im Namen Dessen, der rettet (Mt 1,21). Vollkommen ist die Barmherzigkeit Jesu für jeden Sünder, der sich von ganzem Herzen, mit aufrichtigem Herzen bekehrt (Lk 15,7). Voll ist die Barmherzigkeit Jesu für den, der Sein Gebot in die Tat umsetzt, den Nächsten wie sich selbst zu lieben, denn indem man den Nächsten liebt, liebt man Gott, den wahren Gott, über alles. Diese beiden Gebote sind untrennbar (Mt 22,37-39).

Seht also, liebe Brüder, dass in dieser Wanne, so wie Jesus es Seinem Mädchen sagte, die Fische Gottes, die neuen Christen, frei schwimmen, lieben und einander wohlgesonnen sein können. Das ist die Wanne des Heiligen Geistes. Jesus sagte zu Seinem Mädchen: „Die Kleine Kapelle von Gallinaro ist voll des Heiligen Geistes und diejenigen, die sie betreten, nehmen die Liebe im Verhältnis zum Zustand des eigenen Geistes und ihrer Fähigkeiten auf“ (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Geist„, 13.09.1984). Nicht Jesus macht den Unterschied, wenn Er sich hingibt. Den Unterschied macht die Bereitschaft des eigenen Herzens. Gott macht keine Unterschiede (Apg 10,34). Den Unterschied macht dein Herz. Wenn es empfänglicher ist, empfängst du viel vom Heiligen Geist und gehst verwandelt hinaus: Einmal reicht aus. Aber wenn dein Herz hart, verschlossen ist, kannst du unzählige Male kommen und gehst doch unverändert davon. Wessen Schuld ist das: Jesu? Der Brüder und Schwestern? Oder musst du in dich selbst schauen?

Jesus sagt weiter: „Man kann sagen, dass die Kleine Kapelle wie eine große Wanne ist, in die diejenigen eintauchen, die sie mit Demut und im Glauben betreten; sie kommen erquickt und voller Liebe wieder heraus“ (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Geist„, 13.09.1984). Demut und Glaube. Diese beiden sind untrennbar miteinander verbunden: Demut und Glaube (Jak 4,6).

Deshalb schenkt uns Jesus auch auf dieser reichhaltigen Seite des Evangeliums viele Lehren in diesen drei Teilen, aus denen sich dieser einzige Abschnitt zusammensetzt, den wir gelesen haben und der mit einem wichtigen Satz endet, den der Apostel Johannes uns als erste Schlussfolgerung schenken möchte: „Damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben Leben habt in seinem Namen“ (Joh 20,31). All dies ist geschrieben worden, damit ihr glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist, und damit ihr das Leben in Seinem Namen habt, denn Der, der rettet, wird uns zum Heil führen und uns das ewige Leben schenken. Nur im Namen Jesu gibt es und kann es Rettung geben, nicht in anderen Namen (Apg 4,12). Nur Jesus ist von den Toten auferstanden. Kein großer Mann, sei er Feldherr oder Revolutionär, ist je auferstanden, hat je den Tod besiegt; nur Jesus (1Kor 15,20). Daher liegt das Heil allein in Jesus.

Da sind jene beiden Strahlen, die aus dem Herzen des barmherzigen Jesus kommen, den wir heute verehren: jenes heilige Bild, das uns diese kleine Nonne zu diesem großen Fest hat schenken wollen; diese beiden Strahlen, die aus dem durchbohrten Herzen des Meisters kommen. Zwei Lichtstrahlen, ein Licht, das uns zur Auferstehung, zum Leben führt: ein Strahl, der uns zum Wasser führt, Zeichen der Reinigung und des Lebens; ein anderer Strahl, der uns zum Blut führt, also zum Heiligen Geist. Jenes Wasser und jenes Blut, die aus der durchbohrten Seite des Meisters auf Golgatha flossen (Joh 19,34).

So kehrt in diesen Zeiten alles zurück, damit sich in diesen Zeiten alles erfülle, so wie der Apostel Johannes in seinem Evangelium geschrieben hat, als er in jener Rede sprach, die für viele ein Ärgernis, für andere aber das Leben war: „Das Fleisch nützt nichts; die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sind Leben“ (Joh 6,63), sagt der Apostel; „Geist“, das ist jener Strahl; und „Leben“, das ist der andere Strahl, die uns in diese letzten Zeiten führen, in denen sich alles erfüllt (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Das Jahr Eins der Neuen Ära„, 31.12.1994).

Deshalb tragen die Christen eine erste und vorrangige Verantwortung in dieser Welt, auch bei der Suche nach dem Frieden, den so viele heute suchen und nicht mehr finden (Jer 6,14). Es gibt jene, die Jesus nicht erkannt haben, die Jesus nicht als den Auferstandenen, als den Sohn des lebendigen Gottes (Mt 16,16) leben, sondern Ihn weiterhin für einen „Betrüger“ halten; andere, die eine Bekehrung zu etwas anderem fordern: Bedenkt wohl, dass Allah das eine ist; der Gott der Christen, der Jesus Christus heißt, ist etwas anderes! Wir sprechen nicht vom selben Gott! Daher werden weder die einen noch die anderen jemals die Christen wirklich verstehen können, die authentisch bleiben wollen und der Lehre Christi folgen wollen.

Deshalb richte ich heute erneut einen Appell an die Einheit der Christen (Joh 17,21), denn wenn man wirklich dem Auferstandenen begegnet ist, wenn man wirklich an Den glaubt, der das Leben ist, muss man sich vereinen und darf sich nicht zerstreuen, damit andere dem Gedanken des Meisters folgen können und nicht stattdessen in der Schlange stehen, um denen zu folgen, die Dschingis Khan oder andere anrufen.

Christen! Wenn ihr Jesus wirklich liebt, seid ihr jene, die die Lehren des Meisters zu den anderen bringen sollen (Mt 28,19-20) und euch nicht von denen in den Sturm reißen lassen, die, weil sie Jesus nicht gekannt haben, Ihn verachten und nicht schätzen.

Die Christen sind zur Einheit in der Eingeborenen Liebe aufgerufen, und zwar ohne menschliche Berechnungen, indem sie sich ganz hingeben, wie es die Apostel taten, die sich nicht gegeneinander stellten (Apg 4,32). Niemand darf die Apostel benutzen, um sich gegeneinander auszuspielen. Jesus hat Petrus berufen, „der“ Anführer der Apostel zu sein (Mt 16,18)! Niemals hat Andreas sich gegen Petrus gestellt! Niemals hat Paulus die Autorität des Petrus geleugnet (Gal 2,7-8)! Wenn man sich vereinen will, dann muss man zu dieser Lehre zurückkehren und die menschlichen Bequemlichkeiten hinter sich lassen, wegen derer man sich im Laufe der Geschichte gespalten hat. Wenn man die Sessel und Stühle in den Vordergrund stellt, wird man diesen Stuhl, diesen Thron, auf dem Jesus zurückgekehrt ist und sitzt, niemals erkennen können (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die von Jesus bestimmte Wohnstätte„, 09.03.1997).

Gewiss, wenn man nicht an die Kleine Wiege glaubt, wenn man nicht an all das glaubt, was der Vater gewollt hat, wird es schwierig sein, zu all dem zurückzukehren und all das zu leben. Aber wer kann im Laufe der Zeit die Entscheidungen des Vaters beurteilen? Wer? Wenn man die Geschichte betrachtet und aus ihr lernt, hat der Vater immer die Kleinen, die Letzten (1Kor 1,27-28) erwählt, jene, die als „außerhalb“ des Zentrums, des Herzens derer galten, die sich für Theologen und Lehrer hielten, auch innerhalb der Kirche. Das ist die Geschichte Gottes: Deshalb hat Er diese Kleinen erwählt. Da ist Schwester Faustina; da ist diejenige, die sich demütig und sanftmütig gemacht hat, die, gerade weil sie sich zur Dienerin, Magd und zur Kleinen gemacht hat, erhöht wurde: diese Frau, dieses Mädchen [Anm. d. Red.: Maria Giuseppina Norcia]. Wenn das Herz nicht über die Vernunft hinausgeht, liebe Brüder, wenn es nicht über den eigenen Verstand und das menschliche Denken hinausgeht, wird man nichts verstehen können (1Kor 2,14), denn man klammert sich an die Menschlichkeit, man klammert sich an jede Art von Macht und wird niemals den Plan Gottes erkennen können, der sich in der Geschichte erfüllt.

Darum lade ich an diesem Tag alle ein, zu Jesus zurückzukehren, sich zu Jesus zu bekehren (Apg 3,19), Jesus als den einzigen Retter der Welt anzuerkennen, damit man Seine Barmherzigkeit erlangen kann.

Mächtige und Kleine, kehrt zu Jesus zurück! Lebt Jesus, Den, der die Quelle der Barmherzigkeit und des Friedens ist (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Quelle der Barmherzigkeit und des Friedens„, 19.04.1998)! Kommt vor diese Kleine Wiege, wo Jesus euch mit offenen Armen erwartet, damit ihr von Seinem barmherzigen Herzen gestärkt werdet (Mt 11,28)! Kommt! Kommt! Kommt jetzt, wartet nicht länger, denn Jesus, der Quelle der Barmherzigkeit und des Friedens, der Liebe und allen Guten ist, Jesus, das Höchste Gut, wartet auf euch, um euch allen Seine unendliche Barmherzigkeit zu schenken (Akt des Magisteriums, „Wie man die Heiligkeit des Sohnes Gottes lebt: Ostern für jedes Herz, das in Ihm nach dem ewigen Leben streben will„, 06.04.2025)!

Siehe, die Göttliche Barmherzigkeit kommt erneut über die Welt, über jene Welt, die sie annehmen und leben will, um wieder zu leben und nicht mehr nur zu überleben. Nur so kann es wahren Frieden geben (Joh 14,27). Dann werden Krieg und Waffen verstummen. Aber wenn dies nicht geschieht, wird der Krieg weitergehen. Es mag trügerische Waffenruhen geben, doch dann wird alles wieder von vorne beginnen, stärker als zuvor (Mt 24,6-7).

Bleiben wir, liebe Brüder und Schwestern, im Herzen Jesu verwurzelt, in diesen beiden Strahlen, um im Baum des Lebens vereint zu sein (Joh 15,4-5) und von diesen beiden Strahlen, Geist und Leben, berührt zu werden, um heute zu neuem Leben wiedergeboren zu werden und schon heute jenes Reich zu leben, das Gott uns gegeben hat und das niemand Seinen Kindern, Seinen Kleinen, jemals nehmen kann, denn so hat es dem Vater gefallen (Mt 11,25-26) und so gefällt es uns. Und so sei es.