3. Mai 2026
V. Ostersonntag

Evangelium: Markus, Kap 16, Vv. 9-18
Homilie des Pontifex Samuel

Weiht euch Maria und bekehrt euch zum Evangelium,
das sich im Jesuskind erfüllt

Friede euch, Kinder Gottes (Joh 20,19). Der Friede des auferstandenen Christus begleite euch heute und begleite euch immer.

Heute, am ersten Sonntag im Mai, an dem die Mutter Kirche in dem ihr gewidmeten Monat besonders an Maria erinnern möchte: Dieser Tag öffnet das Herz für diesen Monat. Und diese Kirche, die zutiefst christlich und zutiefst marianisch ist, jubelt darüber, diesen Moment erleben zu können, in dem wir uns erneut mit Christus und insbesondere mit Maria vereinen, der Allschönen, der Allheiligen, der Allreinen (Hld 4,7), Der, die unsere Mutter ist (Joh 19,26-27).

Und es ist schön, diesen Monat mit euch, geliebte Jugendliche, junge Menschen, zu beginnen, die ihr heute an diesem euch gewidmeten Sonntag, dem ersten Sonntag, noch zahlreicher seid. Hier ist das Fest der Christlichen Jugend (Pontifikales Dekret, „Einführung des Festes der Christlichen Jugend„, 26.04.2026), das die Mutter Kirche eingeführt hat, gerade damit alle jungen Menschen, die Christen sein und bleiben wollen, sich gut auf den Marienmonat vorbereiten können, um sich Maria zu weihen und ihr ihr Leben sowie all jene anzuvertrauen, die sie kennenlernen, lieben und nach ihr leben wollen werden.

Maria, das Tor zum Himmel (Akt des Magisteriums, „Maria, die Heilige Pforte der Kinder Gottes„, 24.12.2024); Maria, die Unbefleckte, Die, die uns dazu führt, Jesus zu lieben wie kein anderer. Darin liegt die Bedeutung der Weihe an Maria. Das ist das „Maria, ich weihe mich Dir“, das heute in unserem Herzen widerhallt (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Maria, ich weihe mich Dir„, 10.03.1986). Dies ist die Armee Mariens: ihr Jugendliche, junge Menschen, schlagendes Herz dieser Kirche, schlagendes Herz dieser Menschheit. Diese Kirche liebt euch auf besondere Weise, so wie ihr Maria auf besondere Weise liebt. Das ist die Kraft, die uns vom Himmel kommt. Das ist die Kraft, die uns von Derjenigen kommt, die Mutter ist, indem sie alle liebt, die sich ihr mit aufrichtigem Herzen anvertrauen. Hier ist die Mama und die Mutter: die Mama, die liebt, die nährt, die tröstet; und die Mutter, die vor jeder Gefahr und jeder Falle schützt.

Sie ist die Höchste, wie der Vater zu diesem Mädchen, dem Ewigen Mädchen, Maria Giuseppina, sagte, zu Der, die das Jesuskind aufgenommen hat, um es in ihrem Herzen wohnen zu lassen, und sich so zur lebendigen Wiege gemacht hat. Gott der Vater sprach zu ihr in einer bedeutenden Offenbarung, als Er von Maria sprach: „Siehe, die UNBEFLECKTE, Rein und ohne Makel, wohnt in UNS. In IHR ist das GÖTTLICHE MYSTERIUM unergründlich und unzugänglich. Folglich ist das TRINITARISCHE MYSTERIUM auf SIE ausgegossen: GÖTTLICHE KRAFT, WEISHEIT und LIEBE. Da sie als Geschöpf an diesem MYSTERIUM DER ERLÖSUNG teilgenommen hat, ist SIE die Höchste schlechthin, in der die ganze GOTTHEIT wohnt, da sie MUTTER des Eingeborenen SOHNES und SOUVERÄNE KÖNIGIN der Menschheit ist“ (Offenbarung des allmächtigen Gottvaters an Maria G. Norcia, „Die Unbefleckte wohnt in Uns„, 28.06.1983).

Das ist Maria: Sie, Maria, wurde von dieser Menschheit nicht verstanden, liebe Brüder. Ihre Gestalt, ihre Person wird noch heute diskutiert, und man verliert sich in vielen für den Geist unfruchtbaren menschlichen Debatten (1Tim 6,4-5), anstatt das Herz fliegen zu lassen, sich in die Höhe zu erheben und Marias Hände ergreifen zu können, um sie in ihrer Fülle zu leben und so das Geheimnis zu vertiefen (Pontifikales Dekret, „In Maria, mit Maria und für Maria„, 22.12.2019).

Darum ist die Weihe an Maria ein notwendiger Akt (Akt des Magisteriums, „Sich Maria zu weihen ist ein notwendiger Akt„, 14.10.2024). Das lehrt uns die Geschichte, und das lehren uns die Heiligen, die Märtyrer, die gelebt haben, um Maria, die Unbefleckte, bekannt zu machen. Denken wir an den Heiligen Maximilian Maria Kolbe, einen polnischen Märtyrer, der sein Leben hingab, um die Unbefleckte bekannt zu machen, und der während des Zweiten Weltkriegs sein Leben aus Liebe zu Gott, aus Liebe zur Unbefleckten und aus Nächstenliebe hingeben wollte, indem er sein Leben für einen anderen Menschen (Joh 15,13), einen Familienvater, opferte. Das ist das leuchtende und lebendige Beispiel, an das wir uns gemeinsam erinnern.

Diese Beispiele strahlen, sie leben in unserem Herzen und vor allem für euch, liebe Jugendliche, junge Menschen, die ihr aus der Geschichte lernen sollt. Darum sind alle Initiativen lobenswert, die euch Jugendliche, junge Menschen, dazu bringen, immer mehr von dem zu entdecken, was vergangen ist, um das Gute weiterzuführen (1Thess 5,21) und um die Fehler von allem, was böse ist, nicht mehr zu begehen. Hier ist das Drama des Krieges, das hinter uns gelassen werden muss. Um dies leben zu können, muss man den Frieden annehmen, den man nur in Jesus leben kann (Joh 14,27). Darum sind alle Initiativen lobenswert, die dazu führen, dass ihr alle, geliebte Jugendliche, junge Menschen, all dies leben könnt.

Von ganzem Herzen heiße ich die Delegation der Jugendlichen, junger Menschen willkommen, die heute aus Polen hier sind, begleitet von ihren Betreuern; ebenso begrüße ich den Vorsitzenden des Vereins, der sich in diesem Land dafür einsetzt, dass Krieg nie wieder erlebt und wiederholt werden kann. Man muss wissen, kennen, um das Drama des Krieges, das den Tod bringt, mit aller Kraft zu bannen.

Das ist der Friede, den man nur in Jesus leben und verwirklichen kann, so wie es heute im Evangelium geschrieben steht: „Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer glaubt, wird gerettet werden; wer nicht glaubt, wird keine Rettung finden“ (Mk 16,15-16). Das ist das Evangelium, das in dieser Zeit auftritt, um ein Wort der Wahrheit zu bringen; eine Zeit der Abtrünnigkeit, in der die Wahrheit verwässert wird (2Thess 2,3), in der das Opfer Christi und der universellen katholischen christlichen Religion herabgewürdigt wird, indem gelehrt wird, dass alle Religionen zu Gott führen, dass alle Kirchen Schwestern sind. Hier führt uns das Evangelium heute zurück zur Wahrheit: „Eine“ ist die Rettung, und die Rettung findet sich nur in Jesus (Apg 4,12), dem Auferstandenen.

So spricht das Evangelium von den „Zeichen“. „Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen“ (Mk 16,17), haben wir soeben gehört. Es bedarf, liebe Brüder, der Hilfe der „Zeichen“, denn die „Zeichen“ führen uns zur Wahrheit zurück. Das erste Zeichen war die Auferstehung Christi, ein Zeichen, das von denen angenommen wurde, die ihre Religion wechselten, um das Neue anzunehmen. Das geschah damals. Das letzte Zeichen ist das, was hier geschehen ist, als Jesus erneut vom Himmel herabgestiegen ist (Apg 1,11; Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Rückkehr Jesu„, 30.10.1994), damit die Welt diese Neuheit annehmen und in der Wahrheit verankert bleiben könne. Hier ist diese Kirche, die die Welt dazu führt, einen neuen Übergang zu erleben: So wie man vom ersten zum zweiten Bund überging, so gehen wir nun vom zweiten Bund zum Dritten und endgültigen über.

Siehe, das Wort Jesu kommt, um uns zu unterweisen und uns zu neuem Leben wiedergeboren werden zu lassen (Joh 3,3.7), damit wir „Kinder“ werden können und nicht „Geschöpfe“ bleiben. Es gibt einen wesentlichen Unterschied; die Grenze scheint subtil, ist aber wesentlich. „Kinder“: diejenigen, die sich taufen lassen und an Jesus glauben und auf Seine Lehren hören (Joh 1,12). Alle anderen bleiben „Geschöpfe“. Anders gefragt: Warum hat Jesus Sein Leben hingegeben? Warum haben die Märtyrer und Heiligen ihr Leben hingegeben, um alle Völker zum Christentum zu bekehren, wenn nicht aus diesem Grund? Das ist die Wahrheit, die wieder in den Mittelpunkt des Lebens eines jeden von uns rücken muss.

Dies ist ein Aufruf, den ich heute, an diesem Ostersonntag, erneut aussprechen möchte, auf dass sich alle jetzt bekehren können und nicht länger zögern (Mk 1,15; Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Der Heilige Ort der Rückkehr Jesu„, 19.02.1995); das vom Himmel herabgekommene Zeichen jetzt annehmen, damit der Vater alle Seine Kinder umarmen kann. Damit man „Kinder“ werde, „Kinder“ bleibe und als „Kinder“ lebe.

Dann wird der Friede auf der Erde Bestand haben (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Die Göttliche Familie und die goldene Leiter„, 25.12.1988). Ohne die Hilfe Jesu werden die Menschen den Frieden nicht erlangen können. Ohne die Hilfe des Himmels würde alles zusammenbrechen. Und ich sage euch: Alles wird zusammenbrechen, wenn die Menschen nicht wieder dazu zurückkehren, all dies zu leben. Denn was geschrieben steht, liebe Brüder, muss sich erfüllen. So wie im Buch der Offenbarung geschrieben steht, dass jener gewaltige Engel, den Johannes, der Apostel Johannes, vom Himmel herabkommen sah, von einer Wolke umhüllt, mit einem Regenbogen über seinem Haupt, seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf das Land setzte und an einem bestimmten Punkt mit lauter Stimme rief, so wie ein Löwe brüllt. Nachdem er gerufen hatte, erhoben die sieben Donner ihre Stimme (Offb 10,1-3), so steht es geschrieben.

Nun, dieser aufgesetzte Fuß wird die Macht des vom Himmel herabgekommenen Engels spürbar machen, und diese Erde wird beben, und viele werden spüren und sehen, wie viele Fundamente einstürzen; und was in der Welt stark erscheint, wird in einem Augenblick schwach werden. Das ist die Allmacht Gottes. Und diese sichtbaren Zeichen werden vielen helfen, die Wahrheit zu verstehen. Andere werden „ein Zuhause“ suchen. Und ihr, liebe Brüder, ihr, geliebte Jugendliche, junge Menschen, müsst diejenigen sein, die durch euer Beispiel, durch euren Duft der Heiligkeit (2Kor 2,15) all diese Flüchtlinge des Geistes aufnehmen, um sie zu stärken, um sie zu lieben, um sie zum Jesuskind zu bringen, damit das Jesuskind sie mit Seiner Milch, mit Seinem Honig nähren kann.

Das ist die höchste Aufgabe: die Flüchtlinge des Geistes aufzunehmen, die kein „Zuhause“ mehr haben, denn ohne den Geist ist der Körper nichts (Jak 2,26). Eine große Aufgabe.

Liebt eure vielen Gleichaltrigen, die all dies nicht mehr leben, die auf der Suche nach Gott sind; durch euer Beispiel, noch bevor ihr Worte nutzt; seid gute, rechtschaffene, großzügige Menschen, um euch dann als authentische Christen zu erweisen (1Tim 4,12). Aber seid zuerst wahre, glaubwürdige Menschen, damit auch diejenigen, die nicht glauben, an eurem Beispiel erkennen können, was euch dazu bewegt, alles gut zu tun (Mt 5,16). Das ist die Heiligkeit, die Fleisch wird und gelebt wird.

Hier ist diese junge Kirche, die den Göttlichen Knaben anbetet, der hier wohnt, der hier geboren wurde, der hier alle aufnehmen will (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Das Wahre Antlitz Jesu„, 18.06.1995). Sein Name ist Leben (Joh 6,35), denn Er will allen das Leben schenken, die an Seinen Namen glauben, Ihn umarmen und mit Ihm in Ewigkeit leben wollen werden (Joh 20,31). Und so sei es.