Церковная доктрина
Догматы веры
Бог Единый и Триединый;
Бог Отец Всемогущий — Творец всего сущего;
Христос, Человек Бог, Единородный Сын Отца, единственный Спаситель мира;
Святой Дух, существенная Любовь Отца и Сына — Бог, исходящий от Отца и Сына;
Мария — Дочь, Невеста и Матерь Божья, Непорочная действием Святого Духа, Вознесенная на Небеса, Со-искупительница и Царица Небес и Земли.
Основные законы
Основополагающим Законом для каждого христианина является Заповедь Иисуса о Любви, которая охватывает основные Законы, продиктованные Богом Отцом человечеству: «Десять Заповедей» (или Декалог).
Говорит Иисус «Первая (Заповедь): Слушай, Израиль. Господь, Бог наш, Господь единственный, посему возлюби Господа, Бога Твоего всем сердцем твоим, всем разумением твоим и всей силой твоей». «И вторая это: Люби ближнего твоего, как самого себя. Нет другой Заповеди важнее этих» (Мк 12,29-30).
Следовательно, каждый христианин, принадлежащий к этой Церкви, будет с любовью повиноваться Отцу, Сыну и Святому Духу, приветствуя в сердце и претворяя в жизнь все это: «Люби Господа Бога твоего всем тобой, всеми твоими силами, соблюдая Его Закон и повинуясь Его воле, чтобы жить во Христе, для Христа, со Христом ; и приветствовать Дух Святой, исходящий от Отца и Сына, Который в материнском Сердце Марии приносит и дарует всем Жизнь Единую, Святую и Вселенскую».
Это означает верить во Христа, верить в Бога истинного, Единого и Триединого, выражение сущности и сути Отца, Сына и Святого Духа.
Почитая эти основополагающие нормы, мы верим во Христа, верим в Бога истинного, Единого и Триединого, выражение сущности и сути Отца, Сына и Святого Духа.
Краеугольные камни Христианской Веры
Основными добродетелями, краеугольными камнями христианской веры являются:
Чистота
Послушание
Смирение
Дети Божьи призваны быть готовыми исполнять волю Божью, чтобы Христос просветил и очистил их на пути к совершенству.
Самые прекрасные добродетели для каждого ребенка Божьего и каждого мужчины и женщины доброй воли: чистота, смирение и послушание.
Добродетели чистоты, смирения и послушания неразделимы.
Нет смирения, если человек не чист. И нельзя быть чистым, если нет послушания.
Послушание делает человека совершенным и истинным: в послушании есть милосердие и любовь к Богу и ближнему.
С чистотой каждый ребенок обращает свой взгляд к Богу, созерцая Его чудеса.
И, наконец, смирение является центральной фазой других добродетелей.
Руководящие принципы
Руководящими принципами характеризующими христиан, которые свободно решают вступление в эту Церковь, являются:
Святейший
Корректность
Верность
Святость, корректность, верность должны быть прожиты в повседневной жизни, чтобы в личной жизни стать истинными людьми и истинными христианами, следуя примеру Иисуса Христа, истинного Человека и истинного Бога.
Следовательно, Святость, Корректность и Верность должны проявляться: (1) к Богу; (2) к нашим Братьям; (3) к самим себе.
Делая это, мы становимся настоящими людьми, и истинными христианами. Уважаем Бога и ближнего. Живем братством. Являемся верными и святыми. Поступая таким образом, мы понимаем, проводим в жизнь, живем и, в результате, свидетельствуем личным примером, Заповедь Любви, которую Иисус, истинный Человек и истинный Бог, прожил, дав свидетельство собственной Жизнью всему человечеству: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, разумением твоим, и всею крепостию твоею, и люби ближнего своего, как самого себя» (Мк 12,29-30).
Молитва и братство
Фундаментальными опорами повседневной жизни подлинного христианства являются:
Молитва
Братство
Для каждого христианина молитва должна быть живой. Молитва, устраняющая каждую нечистую мысль, молитва живая, устраняющая искушения, живая молитва, приближающая нас к Богу.
Каждый христианин должен заново открыть для себя силу молитвы, чтобы разорвать цепи мира, чтобы одержать победу над самим собой, в любовном послушании воле Отца, Который проявляет Себя через Сына, Христа Спасителя: «Твоя Слава, Твоя сила во веки веков» (Откр. 4,10-11;7-12).
Братство и мир среди братьев и, соответственно, среди народов, является центром спасительной миссии этой Церкви. Каждый христианин и каждый мужчина и женщина доброй воли должны заново открыть для себя чувство братства, которое Бог, Единый и Триединый, воплотившись, передал и явил человечеству.