AKT DES MAGISTERIUMS
Die Generation der Heiligen
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Jesus ist der Meister, der Richter und der König dieser Welt und der kommenden Welt (Offb 19,16).
Es ist gesagt und steht geschrieben: „Er wird kommen, zu richten die Lebenden und die Toten“ (2Tim 4,1; 1Petr 4,5). Die Toten, diejenigen, die nicht an Christus, in Christus und mit Christus sterben wollten, haben bereits ihre Verurteilung erhalten. Diejenigen hingegen, die für die Sünde gestorben sind, sind bereits heilig; diejenigen, die das Haus erkannt haben, in dem der Herr Sein Zelt aufgeschlagen hat, sind bereits lebendig; diejenigen, die sich von der Eingeborenen Liebe, die Person ist, genährt haben und sich von ihr nähren, sind bereits in Christus, mit Christus und für Christus.
Siehe, Jesus bildet im Neuen Jerusalem die Generation der Heiligen: eine neue Generation (Offb 7,14), erneuert in der einen Liebe, im Göttlichen Geist und im Willen des Vaters, dem reinen und wesentlichen Willen, der die Ewigkeit offenbart.
Hier ist diese Kleine Wiege, wieder ein Zeichen des Widerspruchs (Lk 2,34), wie es bei der ersten Grotte des Retters der Fall war, wo die Letzten und die Demütigen kamen, um dem neugeborenen Sohn Gottes zu dienen. Jetzt nähern sich die Letzten und die Demütigen erneut hier, um jenes Göttliche Kind zu preisen, das hier geboren wurde, das sich hier erhebt, um alle zu neuem Leben auferstehen zu lassen und den Plan des Vaters zu vollenden, damit alle in Seinen Garten zurückkehren.
Das sind die neuen Arbeiter des Herrn, die Arbeiter Seines Weinbergs (Mk 12,9), die bereit sind, den neuen Wein auszuteilen, den Jesus versprochen hatte, dass Er ihn in Seinem Reich trinken würde (Mk 14,25).
Diese Arbeiter werden die Welt erneut Farbe verleihen. Die Arbeiter im Weinberg des Herrn werden Sein Reich wieder aufbauen (Mt 5,3.10). Seine Arbeiter stehen in Seinem Dienst, und der Meister schenkt ihnen alles, indem Er Sich selbst ganz hingibt, im Vergleich zu einer Welt und einem anderen Haus, das benutzt, missbraucht und zerstört (Mt 21,43).
Die Arbeiter der Welt verstehen nicht die tägliche Arbeit, die geleistet wird, um zu erschaffen, zu entwerfen, zu wachsen und zu sein; sondern die Arbeiter der Welt bauen ihr „Ich“ ohne Fundament, sie bauen eine Welt, in der das Gebet, die Spiritualität, der Glaube nicht mehr die Grundlage bilden. Deshalb bricht alles zusammen, stürzt ein und ist zusammengebrochen (Mt 7,26-27).
Hier ist die Oase der Liebe Gottes, wo die Fundamente stark sind, die Wurzeln fest verankert und das Gebet lebendig ist (Mt 7,24-25).
Oh Welt, verlasse das Verfaulte (Offb 18,9-10), um das Heilige zu umarmen, damit man wieder nach dem Gedanken Gottes denken und handeln kann, um andere Gedanken aufzugeben, die nichts Wesentliches an der Liebe Gottes haben.
Diese Welt hat den Herrn, den Einen und Dreieinigen Gott, verlassen wollen; sie hat ihr Netz weben wollen, sie hat auf dieses Netz Gotteslästerungen gegen Gott sticken wollen (Ps 58,13).
Die Arbeiter im Weinberg des Herrn haben es gut verstanden, zu sticken, und die Zeit ist gekommen, in der das Tuch Gottes sichtbar wird und sich manifestiert, in all Seiner Pracht, das einzige Bild, das alle zur ewigen Rettung führt (Offenbarung Jesu an Maria G. Norcia, „Das Wahre Antlitz Jesu“, 18.06.1995).
Die Kinder Gottes, die wahren Anbeter Gottes in Geist und Wahrheit (Joh 4,24), sind unnachgiebig gegen die Sünde, gegen alles, was dazu führen kann, sich von Gott zu entfernen; sie sollen kompromisslos gegenüber der Sünde und formbar gegenüber der Liebe Gottes sein. Hier ist jene Gleichförmigkeit der Kinder Gottes in dem einen Gedanken, in der einen Liebe, in dem einen Handeln.
Dies ist es, was die Schriftgelehrten und Pharisäer von damals und heute nie verstehen wollten und wollen: den Kopf zu neigen, über sich selbst zu weinen, um sich dem guten Gott, dem einzigen Gott, anzuvertrauen; aber die Besserwisser und Hochmütigen werden ihre Verurteilung erhalten (Mt 23,33). Dies ist das Urteil für diejenigen, die bereits im Herzen tot sind und für diejenigen, die den Eingeborenen Geist verraten und gelästert haben (Mt 12,31).
Im Neuen Jerusalem (Offb 21,2) gibt es das Licht, die Quelle des Lebens. Nur wer dieses Licht erstrahlen lassen konnte und dabei das Gewand, das er bei der Taufe erhalten hat, rein gehalten hat, wird in diesem Licht sein. Und sie werden Den finden, der Sein Volk für die Ewigkeit weiden wird (Ez 34,23). Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
23. März 2025
III. Sonntag der Fastenzeit
Der Pontifex
Samuele
