Die Lehre

Das Hosanna der Kinder Gottes dem König der Könige
im Gegensatz zur Huldigung des Vatikans
an den indischen Guru

 

  1. Die wahren Kinder Gottes leben, um Christus, dem Sohn Davids (Mt 21,9), dem König der Könige und dem Herrn der Herren (Offb 17,14; 19,16; Dtn 10,17; 1Tim 6,15), Ehre und Ruhm zu geben: Ihm allein alle Ehre und Herrlichkeit und Dank von Ewigkeit zu Ewigkeit (Offb 4,9).

  2. Die Kinder des Lichts leben, um ihre Zugehörigkeit zu Christus, dem Fürsten des Lichts, dem Fürsten des Friedens (Jes 9,5), dem einzigen Weg, der einzigen Wahrheit, dem ewigen Leben (Joh 14,6a), offen zu bekunden. Niemand kommt zum Vater außer durch Christus (Joh 14,6b). Wer den Sohn kennt, der wird auch den Vater kennen (Joh 14,7).

  3. In diesem Bewusstsein wollen die Kinder Gottes die Redlichkeit leben; sie wollen den Gehorsam gegenüber dem Vater leben; sie wollen den Respekt vor dem Christentum leben. Wer Christus liebt, ist redlich vor Gott und vor den Menschen und folgt dem Vorbild Christi, des wahren Menschen und wahren Gottes. Redlich zu sein bedeutet für einen Christen, die Gebote des Vaters und des Sohnes zu halten (Joh 15,10; 1Joh 5,3) und Seine authentischen Lehren zu befolgen. Die Kinder leben den Gehorsam gegenüber dem Vater mit Liebe, nicht aus Verpflichtung. Wie der Sohn mit Liebe dem Vater gehorcht (Hebr 5,8; Röm 5,19b), so gehorchen die Kinder mit Liebe dem Sohn (Hebr 5,9), um gemeinsam den Willen des Vaters zu tun und alle gemeinsam dem wahren Glauben gehorsam zu sein (Röm 1,5), der sich in Christus, dem König der Könige, dem Herrn der Herren, manifestiert. Die Kinder Gottes wollen das wahre Christentum respektieren, indem sie die einzige und wahre Lehre (1Tim 4,6) respektieren, die Christus ist. Wer die Person Christi, die einzige und wahre Lehre (Mt 22,33) respektiert, der hat den Vater und den Sohn (2Joh 9b). Wer Christus nicht respektiert, wer über Seine Lehren hinausgeht und sich nicht an Sie hält und Sie nicht respektiert, der hat Gott nicht (2Joh 9a). Wer den Vater nicht hat, leugnet den Sohn (1Joh 2,23a). Wer den Gedanken des Vaters aufhebt, der sich im Sohn manifestiert, leugnet den Vater und den Sohn und manifestiert, dass er vom Geist des Antichristen beseelt ist (1Joh 2,22).

  4. Christus ist die einzige und wahre Lehre für die Kinder Gottes. Außerhalb Christi gibt es keine Rettung (1Thess 5,9). Nur einer ist der Mittler zwischen Gott und den Menschen: Christus (1Tim 2,5), wahrer Mensch und wahrer Gott.

  5. Diejenigen, die berufen worden waren, erstgeborene Kinder zu sein, haben den Ruf verleugnet und das Erstgeburtsrecht entweiht (Gen 25,33; 1Chr 5,1b). Die Diener des „alten Jerusalem“ (Mt 23,37) haben das Christentum für nichtig erklärt. Sie haben seine Grundlagen untergraben, indem sie seine beiden Grundpfeiler angegriffen haben: die Familie, indem sie die Unauflöslichkeit der Ehe1 aufgehoben und den Weg für Formen der Vereinigung geöffnet haben, die keine Familie sind, indem sie Lehren unterstützt haben, die der Wahrheit entgegengesetzt sind2; und die Heiligkeit des Lebens, getroffen sowohl in der embryonalen Phase, indem sie die Schwere der freiwilligen Unterbrechung des Lebens in Taten – und jenseits der Worte – herabgesetzt haben3, als auch in der Endphase, indem sie den Weg zur „Sterbehilfe“ und zur „Todesbegleitung“4 geöffnet haben.

  6. Die Spitze des „alten Jerusalem“ hat die Persönlichkeit Christi und Seine Person herabgewürdigt, da öffentlich Folgendes behauptet worden ist: Christus ist am Kreuz zum „Teufel“ geworden5, zur „Schlange“6, zur „Sünde, verflucht, zum Fluch Gottes für uns“7; zur „Schlange, hässlich, dass es einen mit Abscheu erfüllt“8; „der Kreuzweg ist die Geschichte des Versagens Gottes“9; „Jesus stellt sich ein wenig dumm“10.

  7. Für die Führung der Kirche von Rom ist Christus nicht mehr der einzige Weg, der zur Rettung führt. Proselytismus ist wiederholt verurteilt und vom römischen Pontifex als „eine Riesendummheit“11, „eine große Sünde“12 definiert worden. Diese Lehre vernichtet und verleugnet die Lehre Jesu, der vor Seinem Aufstieg in den Himmel den Christen geboten hat, „in die ganze Welt hinauszugehen und das Evangelium der ganzen Schöpfung zu verkünden“ (Mk 16,15). Proselytismus ist daher ein Gebot Jesu. Proselytismus als „Riesendummheit“ zu bezeichnen, bedeutet es zu behaupten, dass die Worte Jesu eine Riesendummheit sind. Und dies ist eine Riesengotteslästerung. Darüber hinaus sind für den römischen Pontifex die „Kinder Gottes“ nicht mehr nur die getauften Christen, sondern alle „Geschöpfe“ sind „Kinder“13. Diese Lehre ist der Lehre Jesu entgegengesetzt, die sagt, dass „wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verurteilt“ (Mk 16,16). Nur diejenigen, die an Christus glauben (Joh 1,12) und auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind (Mt 28,19), sind „Kinder“ Gottes (nicht mehr „Geschöpfe“); und indem sie die Gebote befolgen (Mt 28,20), werden sie gerettet.

  8. Für die Führung der Kirche von Rom ist Christus nicht mehr die einzige Wahrheit. Der römische Pontifex hat behauptet, dass man auch für einen Glaubenden nicht von „absoluter Wahrheit“ sprechen sollte 14; dass der universale, katholische Gott nicht existiert15. Der Gedanke des Vaters, der sich in Christus manifestiert, ist nicht mehr der Leitgedanke jenes Hauses. In der Kirche von Rom folgt man nicht mehr der wahren Lehre, Christus, sondern alles verwandelt sich in „Gedanke“: ein subjektives Denken, gemäß dem Gewissen16, humanistisch und relativistisch, wo alles vermenschlicht und relativiert wird, wo im Zentrum von allem nicht mehr der Vater, Sein Gedanke, Sein Wort, Seine absolute Wahrheit, Christus, steht, sondern der Mensch und sein relatives Denken.

  9. Für die Führung der Kirche von Rom ist Christus nicht mehr das ewige Leben, das es zu erlangen gilt, indem alle als heilige leben, so wie Christus heilig ist (1Petr 1,16). Der römische Pontifex betrachtet das Heil als ein einseitiges und unentgeltliches „Geschenk“ Gottes 17 und nicht als Eroberung derer, die sich Christus täglich hingeben, um Seine lebendige, fortwährende und bebende Messe zu leben und am Geheimnis der Erlösung teilzuhaben.

  10. Die wahre Lehre, die Christus ist, ist bis zur Aufhebung verwässert worden, weil man Christus und das Christentum mit den anderen in der Welt vorhandenen religiösen Philosophien „vermischen“ wollte, um alle in eine neue religiöse Weltphilosophie zusammenfließen zu lassen, die den Vorrang Christi aufhebt. Der Vater und der Heilige Geist haben in Christus und in Seinem Opfer (Lk 22,20) „die“ neue Religion, die christliche Religion konstituiert, indem Sie den neuen Bund mit den Hütern des Christentums geschlossen (Hebr 8,8) und den vorherigen aufgehoben haben. Beim Besuch der jüdischen Synagoge in Rom hat der römische Pontifex jedoch behauptet, dass „die Kirche [von Rom] die Unwiderruflichkeit des alten Bundes und die treue und beständige Liebe Gottes zu Israel anerkennt“18. Diese Aussage, die der römische Pontifex selbst in einem früheren Dokument seines Lehramtes19 ratifiziert hatte, steht im Gegensatz zum Neuen Bund, den der Vater in Christus im Mysterium Seines Heilsopfers geschlossen hat (Mt 26,28; Mk 14,24; Lk 22,20). Einer ist der Bund, den der Vater mit Seinem Volk schließt. Und wenn der Neue Bund geschlossen wird, wird der vorherige widerrufen (Hebr 8,13).

  11. Diejenigen, die im Neuen Bund dazu berufen worden sind, den Weinberg des Vaters zu verwalten, sind zu Apostaten geworden. Nachdem sie die vom Vater gesandten Knechte und Propheten geprügelt haben, haben sie erneut den Sohn verleugnet (vgl. Mt 21,33-42), die Lehre vernichtet. Christus, die Lehre, der Stein, ist wieder verworfen worden (Lk 20,17). Christus ist nicht mehr der Eckstein (Mk 12,10), das Haupt der Ecke (Ps 118,22) der vom Vater gewollten Kirche (Apg 4,11). Der ursprüngliche Gedanke des Vaters ist nicht mehr. Christus ist nicht mehr das Zentrum. Der Primat Christi und des Christentums wird verraten. Die anderen religiösen Philosophien werden in Bezug auf das Christentum auf der gleichen Ebene betrachtet, wie es in der Videobotschaft des römischen Pontifex zum Ausdruck kommt 20, die zum christlichen Hochfest der Epiphanie spöttisch verbreitet worden ist, dem Tag, an dem die katholischen, also die universalen Christen die Manifestation Christi an die Menschen, an die ganze Welt, feiern21.

  12. Im „alten Jerusalem“ wird das Mysterium des Dreieinigen Gottes aufgehoben und entweiht. „Innerhalb der Heiligsten Dreifaltigkeit streiten sich alle hinter verschlossenen Türen, während außen das Bild von der Einheit geprägt ist“, hat der römische Pontifex gesagt22. Das lebendige Wirken des Heiligen Geistes in der Geschichte wird verleugnet und vor zweitausend Jahren für beendet erklärt. Christus wird nicht mehr als König der Könige angebetet. Der Gedanke des Vaters, der sich im Sohn, dem fleischgewordenen Wort (Joh 1,14), manifestiert, ist nicht mehr.

  13. Die Kirche von Rom möchte, dass die Welt nun eine andere Vaterschaft lebt, die nicht jene Gottes, des Allmächtigen Vaters ist, die sich in Christus manifestiert, sondern die Vaterschaft desjenigen, der sich selbst als „Vater“ ausgibt, die als eine bedrückende Last in der scheinbaren „Liebe“ leben gelassen wird. Eine „Liebe“, die nicht zu Christus, der Menschgewordenen Liebe, führt. Das Wort „Liebe“ wird in Wirklichkeit auf eine betrügerische, sicherlich nicht christliche Weise benutzt, um den Geist zu ehren und zu verherrlichen, der in Sai Baba war, demjenigen, der in dem Wort „Liebe“ jeden an sich ziehen will, um die größten Religionen zu einer, einzigen, Religion zu vereinen, um als „gott“ verehrt zu werden, und damit den wahren Vater und Seinen Heilsplan zu verunglimpfen, der sich nur im Sohn, Christus, erfüllt, der vom Vater gesandt worden ist, damit im Sohn der Vater angebetet und verherrlicht werde (Joh 12,28; 13,31; 14,13; 17,4-5).

  14. Nur wenn man den christenfeindlichen Geist versteht, der in den Herzen so vieler Menschen lebt, die jenes Haus bewohnen, kann man die Huldigung und den Tribut verstehen, die der Vatikan am 23. November dem indischen Guru Sai Baba an seinem Geburtstag erneut zollt. Am vergangenen 31. Oktober (dem Jahrestag der protestantischen Reformation) hat der Vatikan offiziell die Herausgabe zum 23. November einer neuen Gedenkmarke von Martin Luther bekanntgegeben, obwohl Luther selbst immer noch „offiziell“ exkommuniziert und von der Kirche von Rom selbst als „Häretiker“ gebrandmarkt wird (und dies manifestiert, neben der Heuchelei, auch die hinterhältige Würdigung, die Sai Baba als „Huldigung“ dargebracht wird). Auf dieser Gedenkbriefmarke sind, zu Füßen von Christus am Kreuz, Luther (der Vater des Protestantismus) anstelle der Heiligen Jungfrau (der Mutter des Christentums) und Melanchthon (Luthers treuer Freund) anstelle von Johannes (dem Apostel der Liebe, dem treuen Freund Jesu) abgebildet, der im späten Alter vom Heiligen Geist dazu berufen worden ist, die Prophezeiung zu schreiben und zu versiegeln, die im Buch der Offenbarung beschrieben wird, das die Apostasie der Kirche von Rom verkündet, beschrieben mit dem Namen „Babylon“ (Offb 14,8; 16,19; 17,5; 18,2.4.9-10.20-21), „Hure“ (Offb 17,1.15-16; 19,2), die den Bräutigam, Christus, das erneut geopferte Lamm (Offb 5,6; 13,8), verrät. Nach dem Willen des Vaters feiert der Bräutigam die Hochzeit (Offb 19,7.9a) mit der Braut (Offb 19,7; 21,2.9; 22,17), der mit der Sonne bekleideten Frau (Offb 12,1), der Mutter Kirche, dem Neuen Jerusalem (Offb 3,12; 21,2.10), die im Geist den Sohn zeugt (Jes 66,7; Offb 12,5), in den Herzen der Kinder Gottes, in der Erneuerung des neuen Bundes, der von Gott dem Allmächtigen Vater für den endgültigen Triumph der Kirche Christi über das Böse und den Tod (Offb 20,14; 21,4) gewollt ist.

  15. Die wahren Christen werden Maria, die Allschöne, die Allreine, Diejenige, die der Welt den einzigen Erlöser, die Arche des Bundes geschenkt hat, nie aufheben. Der neue Bund, der mit dem „Kleinen Rest Israels“ (Jes 4:3; 11:11.16; 37:4b.32; Jer 23,3-6; 31,7; 50,20; Ez 20,37; Mi 2,12-13; Zef 3,11-13; Sach 8,3-12; Röm 11,1-10) der Gott und Christus, dem König der Könige, treu geblieben ist, erneuert worden ist (Jer 31:31-33).

  16. Die Kinder der Universalen Christlichen Kirche des Neuen Jerusalem werden immer mit Gottes Hilfe in Redlichkeit, in lebendigem Gehorsam gegenüber dem Vater und in Respekt vor dem wahren Christentum handeln, indem sie nur den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist anbeten und verehren (Mt 4,10; Dtn 6,13), was sich im Mysterium des Dreieinigen Gottes, in der Geschichte Fleisch geworden (Joh 1,14), erfüllt.

  17. Niemals wird die Unterwelt über die Kirche Christi siegen können (Mt 16,18). Die Kirche Christi ist die vom Heiligen Geist beseelte Kirche und besteht aus verschiedenen Höfen. Der Hof von Rom ist vom Glauben abgefallen und hat den wahren Glauben, die Lehre, die Christus ist, verraten, um einen anderen Geist anzubeten, der nicht von Gott kommt. Als Folge davon hat der Vater Seinen Geist aus dem Hof von Rom zurückgezogen und damit den Neuen Bund mit dem Hof derer erneuert, die Christus und Seinen Lehren treu geblieben sind, in dem die Reinheit des Glaubens verteidigt wird. Niemals wird jemand, weder im Himmel noch auf Erden, in der Lage sein, das Wirken des Heiligen Geistes, das vom Vater und vom Sohn ausgeht, aufzuhalten. Die Kinder Christi werden, durch das lebendige Wirken des Heiligen Geistes beseelt, nach dem Beispiel der ersten christlichen Brüder, der Heiligen und all jener, die der einzigen Lehre, die Christus ist, treu geblieben sind, das Wort verkünden (2Tim 4,2) und es den neuen Heiden noch einmal nahe bringen (Apg 28,28).

  18. “Lasst euch durch niemanden und auf keine Weise täuschen! Denn zuerst muss der Abfall von Gott kommen und der Mensch der Gesetzwidrigkeit offenbar werden, der Sohn des Verderbens, der Widersacher, der sich über alles, was Gott oder Heiligtum heißt, so sehr erhebt, dass er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich als Gott ausgibt” (2Thess 2,3-4).

  19. Die Kinder Marias, der Unbefleckten des Heiligen Geistes, werden ausharren, damit Ihr Unbeflecktes Herz triumphiert, damit im lebendigen Gebet und in wahrer Brüderlichkeit die Kirche Christi sich allen Menschen guten Willens manifestieren und über „Babylon“, die „große Hure“ (Offb 17,5), die Christus verraten und das Christentum entweiht hat, triumphieren kann.

  20. “Ich beschwöre dich bei Gott und bei Christus Jesus, dem kommenden Richter der Lebenden und der Toten, bei seinem Erscheinen und bei seinem Reich: Verkünde das Wort, tritt auf, ob gelegen oder ungelegen, überführe, weise zurecht, ermahne, in aller Geduld und Belehrung! Denn es wird eine Zeit kommen, in der man die gesunde Lehre nicht erträgt, sondern sich nach eigenen Begierden Lehrer sucht, um sich die Ohren zu kitzeln; und man wird von der Wahrheit das Ohr abwenden, sich dagegen Fabeleien zuwenden. Du aber sei in allem nüchtern, ertrage das Leiden, verrichte dein Werk als Verkünder des Evangeliums, erfülle treu deinen Dienst” (2Tim 4,1-5).

  21. Lieder und Hymnen dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist; und Derjenigen, die den Erlöser für die Menschheit gezeugt hat. Christus, dem König des Universums, das“Amen!” der Kinder Gottes. “Lob, Herrlichkeit, Weisheit, Dank, Ehre, Macht und Stärke unserem Gott in alle Ewigkeit. Amen” (Offb 7,12).

21. November 2017
Das Fest der Darstellung im Tempel
der Allerheiligsten Maria

Der Pontifex
Samuel

 

 

 
[1] J.M. Bergoglio, Apostolische Briefe in Form des „Motu proprio“ „Mitis Iudex Dominus Iesus“ und „Mitis et misericors Iesus„,15.08.2015
[2] J.M. Bergoglio, Apostolisches Schreiben „Amoris Laetitia„, 19.03.2016.
[3] J.M. Bergoglio, Apostolisches Schreiben in der Form des ‚Motu proprio‘ „Misericordia et misera„, Abs. Nr. 12, 20.11.2016
[4] J.M. Bergoglio, Botschaft an die Teilnehmer des Treffens der Weltärztekammern zu Fragen des Lebensendes vom 16. bis 17. November 2017″, 07/11/2017
[5] J.M. Bergoglio, Predigt von Casa Santa Marta, 04.04.2017.
[6] J.M. Bergoglio, Predigt von Casa Santa Marta, 15.03.2016.
[7] J.M. Bergoglio, Besuch in der römischen Pfarrei Santa Maddalena di Canossa, 12.03.2017
[8] J.M. Bergoglio, Predigt von Casa Santa Marta, 14.09.2015.
[9] J.M. Bergoglio, Treffen mit jungen Menschen im Kasarani-Stadion in Nairobi, Kenia, 27.11.2015
[10] J.M. Bergoglio, Eröffnung der Kirchlichen Tagung der Diözese Rom, 16.06.2016
[11] J.M. Bergoglio, Interview mit Scalfari, veröffentlicht in der Tageszeitung „La Repubblica“, 01.10.2013
[12] J.M. Bergoglio, Rede in der Mariä-Himmelfahrt-Kirche, Reise nach Georgien und Aserbaidschan, 01.10.2016
[13] J.M. Bergoglio, Predigt im Gästehaus Santa Marta, 20.09.2016; Grußwort an den Ständigen Ausschuss für den Dialog zwischen dem Päpstlichen Rat für den interreligiösen Dialog und den irakischen Superintendenten, 29.03.2017
[14] J.M. Bergoglio, Brief an Scalfari, veröffentlicht in der Zeitung „La Repubblica“, 04/09/2013
[15] J.M. Bergoglio, Interview mit Scalfari, veröffentlicht in der Zeitung „La Repubblica“, 01/10/2013
[16] ebenda
[17] J.M. Bergoglio, Predigt im Gästehaus Santa Marta, 25.03.2014; 4.11.2014; 15.10.2015; Generalaudienz, 16.12.2015; Angelus, Petersplatz, 24.09.2017; Predigt im Gästehaus Santa Marta, 10.10.2017
[18] J.M. Bergoglio, Besuch der jüdischen Gemeinde in der Römischen Synagoge, 17.01.2016
[19] J.M. Bergoglio, Apostolisches Schreiben „Evangelii Gaudium„, Abs. Nr. 247, 24.11.2013
[20] J.M. Bergoglio, „Gebetsanliegen für den Monat Januar 2016„.
[21] ebenda
[22] J.M. Bergoglio, Audienz im Apostolischen Palast der Catholic Theological Ethics in the World Church (CTEWC), 17.03.2017