AKT DES MAGISTERIUMS
Die Liebe ist Fleisch geworden und wohnt unter uns
Im Anfang war das Wort, das Wort war bei Gott, das Wort war Gott (Joh 1,1). Dann stieg das Wort, das im Vater besteht, zu dieser Menschheit herab und inkarnierte sich im Sohn (Joh 1,14), der Person gewordenen Liebe (1Joh 4,9). Die Liebe kam unter sein Volk, um allen den Weg zu zeigen, dem sie folgen sollten, den Weg der Liebe, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf (Joh 1,11). Die ersten Brüder, die ihn aufnahmen, wurden Kinder Gottes (Joh 1,12) und brachten die Liebe in die ganze Welt (Apg 1,8), damit viele die katholische Heilsankündigung empfangen konnten (2Sam 22,3). Aber die Nachfolger dieser ersten Brüder haben im Laufe der Zeit den Weg der Liebe verloren (Ez 34,10) und sich von der Wahrheit des Evangeliums abgewandt (Joh 8,45), was vielen das ewige Leben verwehrt hat (Joh 3,16).
In seiner unendlichen Barmherzigkeit (Tob 3,2) hat der Vater erneut das Wort gesandt (Offb 19,11-13) und seinen Heiligen Geist über das Neue Jerusalem (Offb 21,2) ausgegossen, damit die fleischgewordene Liebe wieder in den Herzen der Kinder wohnen und sie alle zum Herzen des Vaters (Mal 3,23-24a), dem Baum des Lebens (Offb 2,7), führen könne.
Siehe, das Geheimnis des Kindes Jesus, das das trinitarische Geheimnis Gottes manifestiert (Joh 14,6), damit die Kinder Gottes durch den Empfang des Heiligen Geistes den Vater und den Sohn erkennen (Lk 10,22), der zu seinem Volk herabgestiegen ist, um die Finsternis zu entwirren (Joh 8,12), die damals wie heute diese Menschheit umgibt. Das Kind Jesus ist zurückgekehrt (Apg 1,9-11), um in das Herz eines Mädchens aufgenommen zu werden, das zu einer lebendigen Wiege wurde, um die Liebe in seinem Herzen wohnen zu lassen.
Das Mädchen wurde erwachsen in der Liebe Gottes und blieb doch ein ewiges Mädchen (Mt 5,8). Durch sein Herz ist das Wort spirituell Fleisch geworden (1Joh 1,1), um in den Herzen der dem Vater treuen Kinder zu bestehen und zu wohnen, die, indem sie seine Heilsverkündigung annehmen (Ps 94,1), sich mit heiligem Stolz als „Kinder“ königlichen Geschlechts (Ps 149,2), als Kinder des Königs der Könige und des Herrn der Herren (Offb 19,16), als Kinder des Sohnes erkennen, der sein Leben hingegeben hat (Joh 15,13), damit viele das ewige Leben haben und es in Fülle haben (Joh 10,10b).
Im Neuen Jerusalem manifestiert sich Gott, der Allmächtige Vater. Der Vater ist Geist und ist Leben (Joh 6,63). Und im Geist ist Gott Vater und Sohn, Sohn und Vater, Geist und Leben (Offb 22,17).
Für Gottes heiliges Volk ist das Fest lebendig, fortwährend und pulsierend: Fest im Himmel und Fest auf Erden. Am Tag seiner Herabkunft vom Himmel (Mt 26,64) vereint Jesus sein Herz als Kind mit dem Herzen seiner Kinder, um ihnen seine ewige Freude zu schenken (Ps 15,11) und so ein Bruder unter Brüdern zu sein, um ein Volk mit einem Herzen und einer Seele zu formen (Apg 4,32), das im Einklang seine lebendige Dankbarkeit gegenüber dem Vater zum Ausdruck bringen will, der in das seinen Kindern geschenkten Land der Liebe seinen Geist gesandt hat, um dort ewig zu wohnen (Joh 14,17).
Das Neue Jerusalem ist die Ecke des Paradieses auf Erden, wo lebendig die Freude des Himmels ist, der sich zu seinen Kindern herabbeugt, um sie zur Herrlichkeit des Sohnes Gottes zu erheben (Offb 2,7), weil der Kleine Rest des Israels Gottes bei Gott Gnade gefunden hat (Jer 31,7). Der Dreieinige Gott ist vom Himmel herabgestiegen und im eingeborenen Geist (Joh 1,18) wandelt und spricht er mit seinen Kindern, um den Gott mit uns, den Emmanuel (Jes 7,14; Offb 21,3) zu manifestieren, der sich im eingeborenen Geist offenbart, um weiterhin die Essenz und die Substanz des einzigen Glaubens, der einzigen Religion, die rettet, zu manifestieren: Christus, das ewige Leben und die ewige Substanz des Vaters (1Joh 4,9).
Im Land der Liebe lebendig ist die Beziehung zwischen Liebe und Heiligkeit (Ps 15,3), zwischen der Ausgießung (Jo 3,1) und der Verschmelzung des Heiligen Geistes (Ez 36,26-27), zwischen der Heilung von Seele und Leib, um somit den Gegensatz zur Welt offenkundig zu machen, die in Ungerechtigkeit und Lüge (Jes 1,4), in Lieblosigkeit und Apostasie (2Thess 2,3), in Spaltung und Tod lebt.
Der dreizehnte Juni ist für das Neue Jerusalem ein Tag des Jubels und ein Festtag (Offb 12,1.5), damit die Kinder bereits ab jetzt zusammen mit Maria, ihrem Geist und ihrem mütterlichen Herzen die Wonnen des Himmels erfahren, das Festmahl erleben, das bereit ist, um diejenigen zu sättigen, die noch Hunger nach Gottes Liebe haben (Jes 25,6), um den Durst derer zu stillen, die noch Durst nach dem Heiligen Geist haben (Offb 21,6), damit alle, die sich dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen, die ganze Wahrheit erkennen (Joh 16,13).
Die Kinder Gottes jubeln heute, weil ihre Seelen ihrem Schöpfer begegnet sind (2Makk 7,23), der im Land der Liebe mit seiner Hand heilt und heiligt (Ps 102,3). Die Welt, die den Bund des Vaters mit dem Schwert verletzt und abgeschnitten hat (Hebr 8,8-9), wird durch das Schwert des Erzengels Michael (Offb 12,7) durchbohrt werden, der die Gerechtigkeit des Vaters in dieser verdorbenen und ungerechten Welt siegen lassen wird (Ps 9,9).
Das Heilige Jerusalem, das verkündet und angekündigt worden ist, manifestiert das Wesen des Lichts, das Christus ist (Joh 1,9), Weg, Wahrheit und Leben (Joh 14,6): ein Herz und eine Seele, um der Welt das Volk zu manifestieren, das am Glauben an den wahren Gott festhält (Apg 16,5), damit der Glaube nicht nur eine Erinnerung bleibe, sondern noch einmal in den Herzen derer entstehe, die ihn finden wollen (1Kor 2,5; 16,13); derer, die auf der Suche nach ihm sind (Hebr 10,22); derer, die die wahre Liebe, die Christusliebe, die Marienliebe, erfahren wollen, um im Vater zu sein und zu bestehen; dem Vater, der sich im Sohn manifestiert (Joh 14,8-9) und noch einmal seinen Heiligen Geist ausgießt (Joh 14,16).
Der erneuerte Enthusiasmus der Kinder Gottes bringt erneut heilige und gute Früchte hervor und wird es auch weiterhin tun (Mt 7,18). Und viele werden immer mehr verstehen, wie man Gott über alles liebt (Mk 12,30), wie man die Brüderlichkeit im Nächsten liebt, damit der Nächste geliebt und aufgenommen wird (Mk 12,31).
Siehe, das Zeitalter des Heiligen Geistes (Joh 4,23-24); siehe, das Wirken des Heiligen Geistes (Joh 14,26), der sich im Neuen Jerusalem erneut ausgießt, um viele Herzen zu heilen (Joh 14,17), um den schlummernden Geist vieler Menschen fliegen zu lassen, um jedes Gebet, das im Glauben gesprochen wird, zu erhören und an sein Herz zu schließen, damit der Vater in der Kleinen Wiege, der Waschung der Seelen, dem Heiligtum der Heiligtümer, dem Allerheiligsten (Hebr 9,3), dem Tabernakel und der Quelle des ewigen Lebens (Joh 4,14) aufnehmen und erhören kann.
„Heiliger und Guter Vater, als Pontifex vertraue ich heute diese Kirche, dieses Volk Deinem barmherzigen und gerechten Herzen an (Ps 115,5). Und ich rufe heute, Vater, Dein Eingreifen der Liebe und des Friedens an (Gal 5,22), damit alle Deine Gegenwart, Deinen Willen und Deine große und unendliche Liebe (1Joh 3,1) wahrnehmen können. Vater, handle, greife ein und siege, wie Du allein siegen kannst“ (1Joh 5,4-5). Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen
13 Juni 2022
Hochfest des Jesuskindes
Der Pontifex
Samuele