AKT DES MAGISTERIUMS
Die Liebe ist Leben
In Christus dem Herrn ist die Quelle der Liebe.
In Christus dem Herrn ist Liebe die Quelle des Lebens.
„Größere Liebe hat niemand als die:
Dass er sein Leben hingibt für seine Freunde“ (Joh 15,13)
I. NEUES JERUSALEM, WOHNSTÄTTE DER LIEBE
Die Liebe (Joh 15,9) und der lebendige Segen in Christus der Liebe (Sir 50,21) sei mit euch allen, geliebte Kinder Gottes (Joh 1,12); und mit euch allen, liebste Männer und Frauen guten Willens (Lk 2,14), die ihr auf der Suche nach dem Weg seid, der zur Wahrheit führt, die die Essenz und die Substanz der Liebe schenkt: das Leben.
Für alle, die im Neuen Jerusalem lieben, sei Friede. Für alle, die im gesegneten, vom Vater ausgewählten Land der Liebe begegnet sind, sei Freude; für alle, die in Maria, Mutter Kirche, der mütterlichen Liebe begegnet sind, sei Trost, Heil und Schutz, wahrer und aufrichtiger; für alle, die zur Kleinen Wiege gekommen sind, kommen und kommen werden, um das Jesuskind anzubeten (Lk 2,10-12), die Liebe, Denjenigen, der in der Liebe geboren wurde und der in der Liebe des Vaters alles Böse besiegen wird, sei Güte und ewiges Leben; für alle, die vom guten Willen beseelt auf der Suche nach der Wahrheit sind, sei Liebe, der lebendige und vollkommene Wunsch, Christus, der Liebe, zu begegnen und Ihn zu leben.
Das Neue Jerusalem ist das Haus des Vaters (Ez 37,27), die Quelle der Liebe, die unerschöpfliche Quelle der einzigen Liebe, die alles Böse besiegt.
Das Neue Jerusalem ist das Haus, in dem das Fest lebendig, fortwährend und pulsierend ist; das Haus der Kinder Gottes; das Haus der Heiligen (Eph 2,19), das Haus derer, die um Gottes und seines Werkes willen heilig werden wollten und wollen; das Haus, in dem die Person gewordene Liebe in die Herzen all derer ausgegossen wird, die Ihn lieben, all derer, die Ihn wieder suchen, all derer, die Ihm begegnen wollen, um gesättigt zu werden, damit es keine Leere oder leeren Räume mehr im Herzen gibt, sondern die Herzen mit der Liebe des Einen und Dreifaltigen Gottes und mit der Liebe Mariens überhäuft werden, damit alle in dem einzigen Herz sind und bestehen, das schlägt, schlägt und immer mehr schlagen wird.
Mögen diejenigen, die siegen wollen, sich der Kleinen Wiege des Jesuskindes (Ez 11,19) nähern, dem lebendigen Tabernakel der Liebe des Vaters (Ps 41,3; Mt 11,28).
Mögen diejenigen, die vergeben werden wollen (Ps 50), vor die Kleine Wiege treten und das lebendige Wasser schöpfen, das aus dem Herzen des Sohnes sprudelt (Joh 4,10), um den Durst aus der Dürre zu stillen, die die Menschheit festhält.
Mögen alle, die von der Liebe des Vaters erobert werden wollen, zu seiner Wohnstätte kommen, um erneuert und zu neuem Leben wiedergeboren werden zu können: dem Leben, das sich in der Kleinen Wiege des Gottkindes durch die Liebe, die unendliche und vollkommene Liebe (Ps 100,1) manifestiert.
Die Kleine Wiege des Jesuskindes ist der Tabernakel, wo der Vater seinen lebendigen und gegenwärtigen Thron aufgestellt hat (Dtn 7,9), wo seine Flamme diejenigen erwärmt, heilt und reinigt, die sich ihr nähern und mit aufrichtigem Herzen um Vergebung bitten (Ps 129,4), um seine Güte zu empfangen, die Leben ist.
Die Kleine Wiege des Jesuskindes ist der ewige Tabernakel, das lebendige Zönakulum (Lk 22,16), wo Christus, der Weg, die Wahrheit und das Leben (Joh 14,6), sich mit Liebe, Gehorsam und Heiligkeit ganz hingibt, damit alle seine Kinder in dem einzigen Leib vereint seien, der Leben spendet, in Christus, dem Erlöser, Christus, dem Retter, Christus, der ewig seine Herde hüten wird (Ps 22,2; Ez 34,23; Offb 7,17).
Im Neuen Jerusalem erlebt man die Liebe eines Gottes, eines Vaters, der den Sohn, die Liebe, gezeugt hat; und im Wirken Seines Geistes, der Heilig ist, manifestiert Er die vollkommenste und innigste Liebe in Maria, der Liebe, Derjenigen, die die Liebe gelebt hat, indem sie sie in ihrem Herzen eingeschlossen, verkörpert und Tropfen für Tropfen an all denjenigen geschenkt hat (1Joh 1,3), die im Laufe der Zeit und beizeiten zur Kleinen Wiege des Jesuskindes gekommen sind, kommen und kommen werden: Gläubige und Nichtgläubige; Sünder aller Art; Kranke an Leib und Seele. Bei der Kleinen Wiege des Jesuskindes haben viele das Geheimnis Mariens, der Liebe, verstanden (Lk 1,28), Derjenigen, die vor der Liebe des Vaters Frau ist (Joh 19,26), Mutter ist (Lk 1,43; Joh 2,5; 19,27), Königin ist (Offb 12,1), Meisterin ist (Lk 1,46-49).
Im Neuen Jerusalem ist die vollständige Liebe, die Liebe eines Gottes, der sich ganz hingibt (Röm 5,8), um Dank und Liebe empfangen zu können, eines Gottes, der Liebe schenken und Liebe, Dankbarkeit empfangen will, um den wahren Frieden leben und leben lassen zu können, der in der Oase des Paradieses, die der Vater auf die Erde gelegt hat, kosten lässt, was man für die Ewigkeit leben kann.
Das Neue Jerusalem ist das Paradies auf Erden, wo die Liebe wohnt, die im Himmel ewig ist und die sich auf der Erde mit Einfachheit und Harmonie, himmlischer Harmonie, manifestieren will, die jedes Herz durchdringen will, das dort ankommt, um die Heiligkeit, den Frieden, die Brüderlichkeit und die Eintracht zu leben und eins zu sein in der einzigen Wahrheit, die zum Einen und Dreifaltigen Gott zurückführt, um die Essenz und die Substanz des Lebens verstehen zu können: die Liebe, die wahre Liebe: das Leben, Spross des Gartens Gottes (Jes 4,2; Jer 23,5; Sach 3,8), Spross des Herzens Gottes (Sir 47,22; Jes 11,1; Jer 33,15; Sach 6,12), der sich hingibt, sich hingibt und sich ganz hingibt.
Das Neue Jerusalem ist das Paradies auf Erden, wo die Liebe wohnt, die im Himmel ewig ist und die sich auf der Erde mit Einfachheit und Harmonie, himmlischer Harmonie, manifestieren will, die jedes Herz durchdringen will, das dort ankommt, um die Heiligkeit, den Frieden, die Brüderlichkeit und die Eintracht zu leben und eins zu sein in der einzigen Wahrheit, die zum Einen und Dreifaltigen Gott zurückführt, um die Essenz und die Substanz des Lebens verstehen zu können: die Liebe, die wahre Liebe: das Leben, Spross des Gartens Gottes (Jes 4,2; Jer 23,5; Sach 3,8), Spross des Herzens Gottes (Sir 47,22; Jes 11,1; Jer 33,15; Sach 6,12), der sich hingibt, sich hingibt und sich ganz hingibt.
Im Neuen Jerusalem lebendig ist der Geist Dessen, der siegt, Dessen, der zum Sieg führt, Dessen, der das Banner Gottes erheben und den einzigen und heiligen Sieg verkünden wird (Offb 17,14). Christus, der König der Könige und der Herr der Herren (Offb 19,16), spornt seine Kinder an, an seiner Herrlichkeit teilhaben zu wollen, damit sie seine Königlichkeit empfangen und im Herzen, in der Seele und im Geist erlöst werden, damit sie an der Erlösung dieser Welt teilhaben, sie im Innersten erneuern, damit die Welt auf ewig von allem, was Sünde ist, gereinigt werden kann.
Im Neuen Jerusalem ist die Fülle Gottes lebendig (Jo 2,26), je lebendiger die Bereitschaft eines jeden Herzens sein wird, die christlichen Lehren aufzunehmen, zu hören und in die Tat umzusetzen (2Petr 1,2), um alles im Zeichen des Willens des Vaters neu zu gründen: des Guten und Gerechten, Barmherzigen und Heiligen, Lebendigen Vaters.
Im Neuen Jerusalem ist das Zeichen des Bundes (Gen 6,18): des Bundes, den der Vater mit der Kleinen Wiege des Jesuskindes geschlossen hat, dem Zeichen der Identität des Menschensohns (Mt 16,27). Lebendiger Echtheit und tiefer Heiligkeit, Essenz und Substanz der Liebe und des Gedankens und Willens des Vaters, wo Maria wieder die Mitte ist, Zeichen der mütterlichen Zuneigung und ihrer lebendigen und ewigen Liebe zu den Kindern des Vaters.
Die Universale Christliche Kirche des Neuen Jerusalem ist die Kirche Christi (Offb 19,7), die gewollte, gewollte und wieder einmal gewollte, die tief im Innersten erneuert, neu gegründet worden ist, um schöner, heiliger, vitaler zu sein: Ausdruck des Vaters und der Liebe Marias, der einzigen, reinen, einfachen und wesentlichen Liebe.
In der Universalen Christlichen Kirche manifestiert sich der Bund zwischen den ersten Aposteln und den Aposteln der letzten Zeiten, in dem vom Vater geschlossenen Bund (Jer 31,31), der weitergeht, um all jene zu umarmen, die auf der Suche nach dem Weg, der Wahrheit sind, um zum wahren Leben zurückzukehren; um all jene zu umarmen, die in den Schafstall Christi, den wahren Schafstall (Ez 34,14), zurückkehren wollen, wo Christus, Weg, Wahrheit und Leben, wahrer Gott und wahrer Mensch ist; um all jene zu umarmen, die dem einzigen Wort und dem einzigen Herrn, Ausdruck des Willens des Vaters, treu geblieben sind, damit sie, indem sie die Stimme des Geistes (Offb 14,13b) erkennen, der im Neuen Jerusalem Leben ist, im Herzen jene brennende Flamme spüren können, die das Leben schenkt, die reinigt, heiligt, die Unreinheit verbrennt und sie vor Gewissheit brennen lässt, der Gewissheit, dass das Neue Jerusalem, das Haus Gottes, niemals, niemals untergehen wird (Jes 60,20).
II. DIE MENSCHHEIT HAT DEN PLAN DER LIEBE UND DER ERLÖSUNG DES VATERS NICHT VERSTANDEN
Die Menschheit hat die unentgeltliche Liebe, das Wesen und den Ursprung jenes lebensspendenden Schlages nicht verstanden und nicht verstehen wollen (Jer 5,3), der die Liebe eines Gottes, des Einen und Dreieinigen Gottes ist, der sich aus unendlicher Liebe hingegeben hat (1Petr 3,18; Offb 5,8), der neu geordnet hat (Gen 6,7), um mit seinen Kindern den Plan der Liebe und der Erlösung dieser Menschheit zur Vollendung bringen zu können.
Das Volk des Neuen Jerusalem, der kleine Rest des Israels Gottes (Jes 10,20-22), der die Liebe des Vaters in sich trägt, wird den Plan der Liebe und der Erlösung des Allmächtigen verbreiten und ausgießen, weil die Liebe alles vermag (Ps 15,3), weil man alles vermag in der Liebe des Einen und Dreieinigen Gottes.
Die Liebe sieht alles. Die Liebe deckt alles. Die Liebe ist. Aber nichts vermag die Liebe, wenn die Freiheit, sie abzulehnen, lebendig ist (Gal 5,1; 1Petr 2,16).
Viele sind diejenigen, die im Laufe der Geschichte die Liebe Gottes (Hebr 12,25), die Liebe des Vaters, eine reine und wesentliche Liebe, abgelehnt haben. Viele sind diejenigen, die die Liebe Gottes entweiht und sie in der Idolatrie verbraucht haben (1Kor 10,14). Viele sind diejenigen, die aus jener Liebe eine menschliche Macht gemacht haben, um die Kleinen zu belasten, um mit den Mächtigen in Beziehungen zu treten (Ps 117,9), um Wohlstand und Vorteile zu haben.
Der größte Wohlstand ist es, die Liebe des Einen und Dreifaltigen Gottes zu erfahren, die für die treuen Kinder, für die Kleinen, die Demütigen und die Unschuldigen Barmherzigkeit ist und sein wird. Und sie wird Strafe und Gerechtigkeit (Jes 40,23) für diejenigen sein, die die Liebe des Vaters, die Liebe des Sohnes und das wohltuende Wirken des Heiligen Geistes missbraucht haben.
III. DAS ZEITALTER DES HEILIGEN GEISTES
Wir erleben das Zeitalter des Heiligen Geistes (Jes 61,1-11). Und in dieser Zeit erbaut und stärkt der Geist Christi die Herzen im Glauben, in dem einzigen Meister, in dem einzigen Gott, in dem einzigen Herrn (Weish 1,5; Röm 8,14).
Im Neuen Jerusalem (Offb 21,2) wird der Geist Christi ausgegossen, um Frieden, Liebe und Heiligkeit zu verbreiten. Im Neuen Jerusalem wird der Geist Christi ausgegossen, um Ordnung und Heiligkeit wiederherzustellen. Im Neuen Jerusalem wird der Geist Christi ausgegossen, um zurückzunehmen, was ihm gehört, und es seinen Kindern als Erbe des Heiligen Vaters zu geben. Im Neuen Jerusalem wird der Geist Christi ausgegossen, um das Gleichgewicht wiederherzustellen und das Reich Gottes zu errichten (Offb 11,17).
Der Geist Christi kommt, ist gekommen und wird an sich wieder nehmen, was der Vater dem Sohn zugedacht hat, um es seinen Kindern zu schenken, damit das Festmahl im Land der Liebe ewig und reichlich sei (Offb 19,9).
Der Geist Christi ist auf die Erde gekommen, um das Unkraut vom Weizen zu trennen (Mt 13,30); Er ist gekommen, um was ihm gehört von dem zu trennen, was ihm nicht mehr gehört. Er ist gekommen, um im Neuen Jerusalem zu wohnen und zu bleiben und mit seinen Kindern zu herrschen (Offb 12,5; 19,15). Die Zeit ist vergangen und die Zeit gehört ihm und ist seine.
IV. DIE ZEIT DER VOLLENDUNG
Wir erleben die Zeit der Vollendung. Das Neue Jerusalem manifestiert sich (Offb 21,3) und die Welt schaut zu und geht weiter.
Im Land der Liebe, im Haus, in dem der Heilige Geist wohnt, erleben wir die Zeit, in der die Liebe (Joh 10,15) sich verbreitet und noch mehr verbreiten wird, denn die Zeit ist gekommen, und es ist diese, in der die Flamme des Vaters liebt und lieben wird, brennt und brennen wird; die Zeit, in der der Geist Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes, seine Kinder rufen und zu ihren Herzen sagen wird: „Seid“, und sie werden sein; „nun seid“, und sie sind. Und zu der Welt wird der Geist sagen: „Du bist nicht mehr“, und die Welt wird nie mehr sein.
Auf der einen Seite werden die Kinder stehen, die dem Einen und Dreieinigen Gott treu sind, auf der anderen Seite die Stiefkinder (Mt 25,32-33), diejenigen, die in dem, was vergangen und sterbend ist, bleiben wollten (Offb 18,4). Im Neuen Jerusalem, der Ecke des heiligen und klaren Wassers, wo der Glanz der Heiligkeit leuchtet und strahlt und der Heilige Geist die tiefe Liebe, die Leben schenkt (1Joh 3,16), im Herzen, in der Seele und im Geist erleuchtet und befruchtet, wohnen und werden die Kinder Gottes wohnen. In Babylon, der Großen, der vom Apostel Johannes beschriebenen Stadt (Offb 17,5), die zum Symbol der Sünde und der Idolatrie geworden ist (Offb 18,2), werden diejenigen weiterhin wohnen, die sich dafür entscheiden, im Vergangenen, Vergänglichen und Untergehenden, ohne den Heiligen Geist, die Liebe, zu bleiben, denn das Licht der Lampe, des Bräutigams, der Christus der Herr ist, der sein Heiliger Geist ist, der in Maria, seiner Braut, wohnt (Offb 18,23a), wird dort nicht mehr scheinen.
Auf der einen Seite wohnt und wird die Wahrheit wohnen (Joh 14,17), auf der anderen Seite die Lüge. Auf der einen Seite ist die reine und heilige Wahrheit, die Gott in jeder Essenz und Substanz manifestiert (Joh 16,13), damit der Geist Christi gesehen, geliebt und gelebt werden kann (Joh 8,32); Christus, wahrer Mensch und wahrer Gott, der inmitten seiner Kinder heilt, reinigt und heiligt. Auf der anderen Seite ist die lebendige und totale Gesetzlosigkeit, die ihre Kinder in die ewige Verdammnis begleitet (2Thess 2,3).
„Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir“ (Ex 20,2-3; Dtn 5,6-10). Dies ist das erste und das Fundament der Gebote des Vaters. Wehe dem Menschen, der den Weg verliert und sich mit Hochmut an Gottes Stelle setzt. Hart wird die Verurteilung sein für diejenigen, die zu warten, zu hoffen und in der Gewissheit zu leben nicht gewusst haben, dass derjenige, der ist, kommen würde, auf den Wolken vom Himmel herabsteigend, wie Er es verheißen hat (Apg 1,9-11). Der Herr wird das Unkraut an der Wurzel ausreißen, um die grünen Weiden seiner Liebe, seines Hauses, seines Landes im Vergleich zu anderen Höfen verständlich zu machen, die ungesund, öde und ohne Sauerstoff geworden sind.
Wehe der Welt (Mt 18,7), die noch versucht und versuchen wird, das Volk Gottes vom rechten Weg (Jos 1,7), von der einzigen Wahrheit abzubringen, auch wenn die Wahrheit in der jetzigen Welt geschwächt ist (Joh 8,46), weil sie von menschlicher Macht und vom Austausch menschlicher Macht verdunkelt wird.
Im Land der Liebe ist das Lamm (Offb 5,6) das Zeichen der Fülle, der Treue und der Sanftmut; anderswo ist das Schaf nicht mehr trächtig, es produziert keine Milch mehr und hat den Weg verloren; sein Fell ist nicht mehr weiß: Sein Fell fällt aus und wärmt nicht mehr, es produziert nicht mehr jene Wolle, die die Liebe, die Wärme des Vaters darstellt. Die Flamme der Liebe des Vaters ist erloschen und die Talente sind verloren, weil jene Talente seine Liebe in den Herzen vieler, die sich genähert haben, um Liebe zu empfangen, nicht hervorgebracht und fruchtbar gemacht haben (Mt 25,24-28). Die gegebenen Talente sind für etwas anderes verwendet worden, was dazu geführt hat, dass sich jene Menschen zu „Göttern“, zu Meistern erhoben haben und sich über den Meister und den Allmächtigen Vater gestellt haben.
Jetzt wird alles erfüllt. Und wie Jesus angekündigt hat, wird es jene geben, die zurückgelassen werden, und jene, die mitgenommen werden (Mt 24,40-41). Jene, die noch Öl in ihren Lampen haben, und jene, die es aufgebraucht haben (Mt 25,10-11). Es wird jene geben, die sich vom Wort Gottes, dem guten Freund, dem guten Meister, Demjenigen, der ist, haben entflammen lassen, im Gegensatz zu jenen, die sich von den Lichtern und Stimmen der Welt haben verführen lassen. Es wird jene geben, die, im Innersten entflammt vom Heiligen Geist, der Leben ist, haben fliegen wollen, um Gott und sein Geheimnis, Gott und seine Liebe, Gott und seinen Willen immer vollständiger zu kennen, zu lieben und zu leben, um gehorsam, rein und heilig zu sein, um somit großzügige und echte Christen zu werden, nach dem Beispiel des Knaben Jesus, des Göttlichen Kindes, Zeichen der unendlichen Liebe des Vaters (Offb 15,3-4). Und es wird jene geben, die einem menschlichen Geist haben folgen wollen, der im Namen eines neuen Humanismus, der den Gottmenschen erneut verworfen hat, seine Kinder in die ewige Verdammnis stürzen wird (Mt 24,15).
Viel ist prophezeit worden (Lk 1,70). Viele sind es, die durch die Zeit gegangen sind, um zu unterweisen, die Stimme des Himmels bekannt zu machen und weiterzugeben. Viele sind die Früchte, die entstanden sind, genauso viel ist die empfangene Faulheit und Undankbarkeit gewesen (2Tim 3,2), weil viele dorthin geeilt sind, wo Gott nicht mehr war, in der Gewissheit, ihn zu finden, ohne aber die Wahrheit unterscheiden zu können (Lk 17,17).
Der Vater ist konsequent und hält seine Verheißungen (Dtn 7,9), die Er den Herzen all derer einhaucht, die heilig und weise sein wollen.
Im Land der Liebe hat der Vater seinen Bund wiederhergestellt (Hebr 8,8; 2Kor 3,6), der eine neue Ordnung und nochmals eine neue Heiligkeit gebracht hat, damit die Welt sieht und, soweit möglich, ihr Unrecht einsieht, denn das Beil liegt bereit, es liegt am Fuße des Baumes (Mt 3,10), und auf seinen Befehl hin wird der Baum, der keine Frucht mehr bringt, gefällt (Lk 13,7): ein Baum, der unfruchtbar und unempfindlich (Jo 1,12) für seine Liebe geworden ist.
Der angekündigte Sturm kommt (Mk 11,21) und wird diejenigen wegfegen, die den Namen des Vaters, die Liebe des Sohnes und die Nähe des Heiligen Geistes missbraucht haben, sowie alles, was zu Gott, dem Einen und Dreifaltigen, gehört.
Das Beil kommt (Lk 3,9), der Sturm schreitet voran (Offb 11,18) und ein Haus, das zur Stiefmutter geworden ist, wird eine Zeit der lebendigen Finsternis durchmachen (Offb 18,10; 19,2).
Diejenigen, die Treue gegenüber den Grundsätzen, dem Willen, den Geboten und dem Haus des Allmächtigen Vaters manifestiert haben, werden sich freuen (Ps 67,4; Offb 18,20-21). Der Geist, der im Neuen Jerusalem wohnt, wird all jene durchdringen, die mit Liebe, Heiligkeit und Hingabe auf die Kleine Wiege blicken, wo jedes Opfer der Heiligen und der Märtyrer, die sich für den Triumph des Geheimnisses Gottes und für den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens über die Menschheit (Offb 14,4) geopfert haben, gehütet, gesammelt und erhalten wird. Und nichts wird zerstreut werden. Der lebendige Blitzstrahl wird die Beleidigungen, die Ungerechtigkeiten, die Verleumdungen und die Heuchelei wegfegen. Keine Verleumder mehr, keine voreiligen Urteile mehr über das Haus Gottes, gegen das Haus Gottes, gegen die Kinder Gottes.
Der neue Tag wird beginnen (Jes 11,11), um einem neuen Lauf neues Leben zu schenken, der Freude und Heiligkeit bringen wird; er wird jede Lüge in den Abgrund stürzen und das primäre Gut, die Liebe des Einen und Dreieinigen Gottes, in den Mittelpunkt des Lebens aller stellen, jene universale Liebe, die sich allen ohne Maß hingibt. Wer sie empfangen will, der wird sie in ihrer Fülle empfangen (Joh 6,37). Wer sie ablehnt, der wird in Ewigkeit zurückgewiesen werden (Mt 10,32-33).
Auf Geheiß des Vaters wird sich der Heilige Geist, der Liebe ist, gegen die Lüge, den Neid und die Feindschaft erheben (Offb 22,15). Die Lüge wird weggeschnitten und der Tempel der Freveltaten durch das Erdbeben Gottes erneut zerrissen werden (Mt 27,51; Offb 6,12; 11,13), um die Liebe hervorkommen zu lassen, damit das Gesetz und die Propheten als solche anerkannt werden; und damit die Liebe des Vaters für immer den Frieden, den beständigen Frieden bringt, der die Welt regieren wird, damit man wieder lebt, was ursprünglich im Herzen des Allmächtigen Vaters, des einzigen Höchsten Gutes war.
Die Blumen blühen auf. Die Zeit ist gekommen und die Sonne ist aufgegangen (Offb 21,23). Die Kinder Christi und Marias erheben ihre Augen zum Himmel und loben Gott. Sie werden den Erzengel Michael mit seiner Miliz vorrücken sehen (Offb 12,7). Und die Welt wird erneuert werden, um völlig von Gott zu sein. Viele sind die Kriege, die aufeinander gefolgt sind. Alles ist geschehen und für die Welt ist alles vergangen. Viel hat Gott gesprochen, durch seinen Sohn und seine Propheten. Jedes Wort ist in das Buch geschrieben worden, das kleine Buch, das süß und bitter ist (Offb 10,9-10), in dem der Wille des Vaters enthalten ist, der sich im Sohn manifestiert. Und kein einziges dieser Worte ist vergangen und wird vergehen, ohne dass es sich erfüllt (Mt 24,35).
V. DAS ZENTRUM DER LIEBE DES VATERS
Wie geschrieben steht und angekündigt worden ist, ist der Sohn Gottes auf den Wolken erneut herabgestiegen (Apg 1,11) in das Land der Liebe, um den lebendigen Bund zwischen dem Herzen des Vaters und den Herzen seiner Kinder wiederherzustellen, die vereint und zusammengehalten werden durch die Liebe Marias, des ewigen Mädchens, der erhabenen Liebe. Alles für Maria und für ihre große Liebe und ihre Treue.
Noch einmal bestätigt Gott, der Allmächtige Vater, in Christus (Offb 5,7) und in Maria (Lk 1,49), seinen Kindern, seinem Volk, seinen Bund (Jer 31,33) und seine Nähe, um den Sieg der Kinder Gottes über die Kinder der Welt und über diejenigen zu manifestieren, die noch belastet sind und nicht fliegen können wegen der Nachlässigkeit des Menschen, wegen der Nachlässigkeit und der Untreue vieler; wegen derjenigen, die nicht mehr das Gute sehen, sondern das Böse praktizieren.
Im Land der Liebe ist der Blick des Vaters wachsam und zuvorkommend. Er beobachtet alles und alle (Ps 32,14; 1Kor 2,10) und flößt dabei den Herzen sein Bild (Gen 1,27; Kol 1,15-20) und seinen Abdruck als Zeichen einer unsagbaren und unauslöschlichen Liebe ein, damit alle den Vater, den Einen und Dreifaltigen, immer erkennen können. Und groß ist und wird der Lohn der Kinder Gottes sein, auf Erden und im Himmel.
Im Land der Liebe viele sind die Talente (Mt 25,15), die der Vater verteilt hat. Viele haben Frucht getragen, andere müssen noch reifen, aber die Weinernte ist heilig und wird reichlich ausfallen. Die dienstbaren Arbeiter im Weinberg des Vaters werden seine Trauben ernten, um den neuen Wein zu erzeugen (Jo 2,19; Lk 5,38; Joh 2,3.5.9), der im Neuen Jerusalem, dem Haus des Vaters, dem Haus Dessen, der Vater ist, in Fülle und in Ewigkeit vorhanden sein wird (Joh 1,14).
Das Land der Liebe ist der Schafstall, der Hof Gottes (Jes 65,25), wo das lebendige Lamm (Joh 1,29.36) das Zeichen der Fülle des Vaters ist, wo seine Milch und sein Honig nie ausgehen werden (Ex 3,8). Und sein Wasser wird in Ewigkeit reinigen (Ez 36,25-27).
Im Land der Liebe schenkt das Göttliche Kind allen den Ausdruck seines Lebens, seiner väterlichen Güte (Lk 1,78), die der Welt die einzige und ewige Liebe manifestieren wird (Ps 116; Röm 15,10-13).
Im Land der Liebe strahlt und wird die Quelle des Lichts (Joh 1,4) mehr Licht ausstrahlen (Offb 21,24), damit alle sehen, hören und fühlen können. Das Lamm Gottes steht im Zentrum der Heiligen Stadt (Offb 7,9) und als brennende Flamme strahlt es Wahrheit und Güte aus (Ps 25,3; 107,5; Eph 5,9), was gebraucht wird, um wahre Anbeter Gottes in Geist und Leben zu sein (Joh 4,23-24).
Im Land der Liebe gibt Jesus seinen treuen Kindern seine ganze Liebe weiter (Joh 17,26): eine stolze Liebe, eine heilige Liebe, eine reine Liebe, so wie rein, heilig und wahrhaftig die Herzen all seiner Kinder sind und immer mehr sein müssen, um handeln, lieben und siegen zu können, indem Er die Nächstenliebe in den Mittelpunkt des Herzens eines jeden Kindes stellt (1Kor 13,13), denn in der Nächstenliebe ist sein Geist, dort ist Gott, in seiner Essenz und in seiner Substanz. Die Kinder Mariens, der Mutter Kirche, des Neuen Jerusalem werden immer die Nächstenliebe und die Liebe zirkulieren lassen. Und an der Liebe, die sie kundtun und zeigen, werden sie erkannt werden (Joh 13,35).
Wer Durst hat, der komme, und wer Hunger hat (Jes 55,1; Joh 7,37; Offb 21,6), der setze sich zum Festmahl mit dem Sohn Gottes und mit seinen Freunden; nicht mehr Diener, sondern Freunde (Joh 15,15), die die Erstlingsgaben, die Wonnen des Vaters austeilen (Mt 14,19; Lk 9,13), die, zusammen mit Maria, der Mutter Kirche, dem Neuen Jerusalem, Gott zur Verfügung stellen (Joh 6,51) für alle, die trinken, essen, leben und betrachten wollen in Ewigkeit (Offb 22,17) Gott, das einzige Höchste Gut, den Dreieinigen Gott, der Vater, Sohn und Heiliger Geist ist (Mt 28,19).
Im Land der Liebe wird die Liebe über alles sein und herrschen (2Sam 5,12), um alle mit der Originalität des Gedankens des Vaters bekannt zu machen (Gen 2,8), der im Neuen Jerusalem seine Wurzeln geschlagen hat, um seine Kinder, jeden Verbannten und alle, die seiner Liebe unkundig sind, zusammenzurufen, damit alle zur Wahrheit geführt werden (Joh 17,17), auf den rechten Weg, auf jene Leiter (Gen 28,12), die Himmel und Erde verbindet; die Heiligen steigen darauf auf und nieder, dort erklingt die süße Melodie, die in Ewigkeit den einzigen und heiligen Sieg besingen wird: „Dein ist das Reich, dein ist die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit“ (Offb 19,6). Und die Liebe Gottes wird sein.
Dies ist das Neue Jerusalem (Jes 60,1-2; Offb 21,10), das Zentrum der Liebe des Vaters, wo Christus der Herr und seine Kinder sitzen werden, um sich zu ernähren und zu leben (Jes 62,8-12). Und das Reich Gottes ist (Mt 6,10; Offb 21,27).
5. Dezember 2021
Hochfest des Herzens des Vaters
Der Pontifex
Samuele