Die Tugenden der Bewohner der Heiligen Stadt

Diejenigen, die die Essenz und die Substanz des Neuen Jerusalem (Offb 21,2), der Stadt Gottes, in der Gott seine Wohnung unter den Menschen bestimmt hat, verstanden haben, sollen die darin enthaltenen Tugenden verkörpern, um wahrhaft Kinder Christi (Joh 1,12), seine Jünger, seine Träger des Friedens und der Heiligkeit zu sein und sich als solche zu offenbaren, damit viele, die die neuen Christen erkennen, den Meister erkennen können, der allein zu lieben lehrt: das Leben zu lieben, den Geist zu lieben (Joh 6,63), den Nächsten zu lieben, damit die Liebe, indem man den Nächsten wie sich selbst liebt, spontan unter den Herzen zirkuliert und allen die Möglichkeit gibt, in Heiligkeit und Harmonie, in Frieden und nicht in Krieg, Gewalt und Unterdrückung zu leben.

Zur Zeit Jesu war das Symbol der ersten Christen, der ersten christlichen Gemeinschaft (Apg 2,48), der Fisch (Joh 21,9-10). Daran waren die Christen als Gläubige an den Messias, an jenen Gottmenschen zu erkennen, der gekommen war und eine neue Sprache mit ihnen sprach: die Sprache der Liebe (Joh 13,34), damit alle dieser Liebe treu und solidarisch sein könnten. Dieses Symbol wurde in verschiedenen Häusern, in verschiedenen Grotten, an verschiedenen Orten gezeichnet, eingeprägt und geschnitzt: es war das Erkennungszeichen für diejenigen, die ihre Brüder finden wollten, mit ihren Brüdern zusammen sein wollten, um mit ihren Brüdern das tägliche Brot teilen zu können, das das Wort Jesu war, seine lebendige und vollkommene Liebe, die unentbehrliche und wesentliche Nahrung für diejenigen, die in Gemeinschaft des Herzens, der Seele und des Geistes mit seinem Allerheiligsten Herzen leben und sein wollten.

Noch einmal heute sind die neuen Christen aufgerufen, dieselbe Essenz und Substanz zu leben, was dazu führt, das tägliche Leben in einer einfachen, aber wesentlichen Weise zu leben. Die neuen Christen sind heute aufgerufen, „das“ Zeichen der Anerkennung der Freundschaft Gottes mit den Menschen zu sein; Zeichen und Band der Vereinigung zwischen den Menschen und „dem“ Meister (Mt 23,10), damit die neuen Christen, „Fische der Liebe Gottes“, andere Herzen anziehen können, sodass viele, die den neuen Christen zuhören, zusehen und sich ihnen ein Beispiel nehmen, sicher sein können, in Einklang mit dem Meister zu kommen; mit Jesus, dem Meister des Lebens und dem Meister der Liebe.

Nur so, durch Taten und Werke, indem man als gläubiger Christ lebt und sich durch Taten und Beispiel als glaubwürdiger Mensch erweist, wird es möglich sein, die bösen Zungen (Ps 9,28), die bösen Gedanken abzuwehren, die viele, die dem Alten und einer kranken und verdorbenen Welt ausgeliefert sind, werden haben können (Ps 64,9).

Nur so werden die neuen Christen in der Lage sein, immer stärker und immer heiliger zu werden (Mt 5,48), zuerst bei sich selbst, um dann die anderen im Herzen, im Geist zu stärken, sodass auch im Willen (Mt 6,10; Joh 6,40) sich die neuen Christen auch menschlich unbesiegbar fühlen können, indem sie das Weltliche und Sündhafte überwinden, um einzig und allein von Gott zu sein, seine Ausstrahlung und Manifestation, um die Liebe, die Christusliebe, die einzige Liebe, die das Heil ist (Jes 12,2), wieder in den Mittelpunkt der Welt guten Willens zu stellen; die Liebe, die diese Menschheit in den Garten Gottes zurückführen wird (Gen 2,8), wo der Vater zurückkehren wird, um in Harmonie mit seinen Kindern zu leben, und wo die Menschen als wahre Brüder in dem Frieden leben werden, der auf der ganzen Erde beständig sein wird (Ez 36,35).