Magistero

In Maria, con Maria e per Maria

Dio ama la donna. Maria è. Dio è Madre¹

PREFAZIONE

1. Maria è.
   Maria è Madre di Dio²; Maria è Sempre Vergine³, Maria è Immacolata Concezione⁴; Maria è Assunta in Cielo, in anima e corpo⁵. Maria è, in Dio, con Dio, per Dio.

2. Maria è Figlia, Sposa e Madre di Dio⁶.
   Maria è Figlia, Sposa e Madre di Dio. In Dio Uno e Trino, Padre, Figlio e Spirito Santo (Mt 28,19), Maria è Figlia, Maria è Sposa e Maria è Madre.

   1. Maria è Figlia di Dio Padre Onnipotente, che ha concepito Maria prima del tempo, custodendoLa nel proprio Cuore puro e santo così da preservarLa da ogni macchia di peccato.

   2. Maria è Sposa dello Spirito Santo, che nell’unione con Maria, la piena di grazia (Lc 1,28) ha generato Cristo Signore, l’Uomo Dio, unigenito Figlio di Dio, generato dall’unico Spirito, che è Santo, che è Dio.

   3. Maria è Madre di Cristo, generato e non creato della stessa essenza e sostanza di Dio, che è Padre, è Figlio ed è Spirito Santo. Maria è Madre Sempre Vergine, non corrotta dal peccato, essendo Ella rimasta sempre in comunione perfetta di cuore (contenuto nel corpo), di anima e di spirito con il Suo Signore, Uno e Trino.

3. Maria è Madre Universale.
   Maria è Madre di Cristo e, per volere di Dio, Madre di tutti i figli di Cristo, che non ha voluto tenere solo per Sé Colei che Lo ha generato, ma L’ha voluta donare a tutti noi come Madre universale.
   Ai piedi della Croce, nella Celebrazione viva del Sacrificio Eucaristico del Cristo, Maria, “la” Donna, è chiamata direttamente dal Figlio Dio a manifestare il Suo essere “Madre” di tutti i figli diletti (rappresentati, in quel momento, da quel figlio diletto e fedele, Giovanni, l’Apostolo dell’Amore), dicendoLe: “Donna, ecco tuo figlio” (Gv 19,26). Così, in Giovanni l’Apostolo, Gesù invita tutti i Suoi figli diletti a riconoscere e a vivere Maria come buona e tenera Madre, dicendo: “Ecco la tua Madre!” (Gv 19,27). E da quel momento in poi, sull’esempio del figlio diletto, tutti i cristiani fedeli a Cristo, tutti i cristiani che nel tempo si sarebbero riuniti in assemblea per essere in Cristo e manifestarsi universalmente come Chiesa dei credenti in Cristo, sono stati chiamati a vivere Maria come Madre del Figlio di Dio e come Madre di tutti i figli di Dio. Maria è quindi Madre Universale, Maria Madre di tutti i viventi (Gn 3,20; Mc 12,27a), Madre di tutti coloro che, morti al mondo e al peccato, vivono per Dio, in Cristo Signore (Rm 6,11), Madre di tutti coloro che, rimanendo fedeli a Dio, vivono per proclamare giorno e notte: “Santo, santo, santo il Signore Dio, l’Onnipotente, Colui che era, che è e che viene”(Ap 4,8), per vivere eternamente in Cristo, con Cristo e per Cristo.

4. Maria è Regina del Cielo e della Terra.
   Maria è Regina del Cielo e della Terra. Per la grazia particolare che Dio Padre Onnipotente Le riserva, Maria è assunta in Cielo in anima e corpo. Maria sale al Cielo per ricongiungersi al Figlio, così che nel Figlio e per il Figlio possa continuare a vivere la propria missione di redenzione unita al Re dei re e Signore dei signori (Ap 17,14). Dio Uno e Trino incorona Maria, Regina del Cielo e della Terra, affinché, incoronata Regina e rivestita della regalità di Dio, Maria possa, insieme al Figlio, porsi alla testa di tutti gli angeli e i santi e portare a compimento la missione affidataLe dal Padre fin dal principio: schiacciare la testa al serpente antico, per vincere definitivamente il male e sprofondare il maligno negli inferi, per tutti i secoli dei secoli (Ap 20,10).

5. Maria è Corredentrice Universale.
   Maria è Corredentrice Universale:

   1. Ciò che è spirito deve essere compreso alla luce dello Spirito. Se non si rinasce dall’Alto (Gv 3,3) non si può comprendere l’azione dello Spirito Santo che agisce nella storia e che ha animato Maria, la Sua chiamata e la Sua azione, terrena e divina. Generata dall’Amore in Cristo, con Cristo e per Cristo da Dio Padre Onnipotente per opera dello Spirito Santo prima che il tempo fosse⁷, Maria SS.ma, l’Immacolata Concezione, l’Immacolata dello Spirito Santo, l’Immacolata della Fedeltà viva, vive per assolvere alla propria chiamata compartecipando in toto con Cristo, in Cristo e per Cristo alla missione di Redenzione che Dio Padre Onnipotente ha affidato al Figlio. Dio Padre Onnipotente riveste Maria della Sua grazia (Lc 1,30), donandoLe la Sua dignità, fin dal principio. Ella vive nella santità perfetta, assolvendo con volontà viva e totale la chiamata del Padre, mantenendo puro e incorrotto il Suo Cuore Immacolato, rimanendo sempre intimamente unita alla missione salvifica dell’unigenito Figlio, Re e Signore, unico Salvatore e Redentore del Mondo. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo possono operare totalmente in Maria, che fin da principio si abbandona totalmente alla volontà del Padre, dicendo: “Eccomi. Sono la serva del Signore. Fai di me quel che piace a Te.” (cfr. Lc 1,38).

   2. Maria compartecipa in modo perfetto e totale al Mistero di Redenzione, aderendo volontariamente e perfettamente alla volontà del Cielo e offrendosi totalmente al Padre in Cristo per la salvezza dell’umanità. Così è nel momento dell’Annunciazione (cfr. Lc 1,26-38); così è nel momento della Presentazione al Tempio, incontrando e accogliendo con amore, nel silenzio orante, la profezia di Simeone (cfr. Lc 2,34-35), che Le preannuncia la “spada” che Le avrebbe trafitto l’anima; così è durante tutto il percorso della Sua vita, che La conduce a salire con il Figlio, nel Figlio e per il Figlio il Monte Calvario, per poi raggiungere e unirsi spiritualmente, nella comunione perfetta e totale di cuore, anima e spirito, all’immolazione del Figlio nella celebrazione della Sua Messa, viva, continua e palpitante, alla quale Maria prende parte nella totalità, unendosi totalmente al Figlio, aiutandoLo a portare a compimento fino in fondo la Sua missione salvifica e redentrice.

   3. Fin dal principio, quando Maria è solo nel Pensiero del Padre, l’unione inscindibile di Maria con Cristo, Uomo e Dio, nel Pensiero del Padre già è. Uno è il Pensiero del Padre, che si manifesta e si svolge nella storia. Come Eva infatti è tratta da Adamo (Gn 2,22) per essergli d’aiuto, perché non è bene che l’uomo sia solo (Gn 2,18), così Maria, la nuova Donna, è chiamata a compartecipare al piano salvifico con il Figlio, perché il Padre, ora come allora, non ritiene bene che l’Uomo sia solo, ma vuole che sia unito inscindibilmente alla Donna. Il Padre, nel Suo Pensiero originale, chiama la donna a compartecipare all’opera dell’uomo. La donna non è concepita per essere sottomessa, né all’uomo né ad alcuno, ma l’uomo e la donna sono chiamati insieme ad essere fedeli e obbedienti a Dio. In principio la donna è costituita e tratta dall’uomo con pari dignità, affinché l’uomo e la donna possano reciprocamente aiutarsi nell’assolvere alla chiamata che il Padre dona loro. È con la disobbedienza e l’infedeltà della donna (all’uomo e a Dio) e con la disobbedienza e debolezza dell’uomo (entrambe causate dall’azione malvagia del nemico di Dio) che le condizioni iniziali mutano. Ma nel Pensiero originario del Padre, uomo e donna sono chiamati a cooperare insieme (Gn 2, 18-24).

   4. Nel Pensiero del Padre Cristo è unito a Maria e Maria è unita a Cristo. Uniti l’Un l’Altra dal medesimo Spirito, che è Santo, per compiere la missione salvifica, iniziata pubblicamente a Cana di Galilea (Gv 2, 1-11) e manifestatasi totalmente sul Golgota, ai piedi della Croce (Gv 19, 25-27), dove Cristo Signore, vero Agnello immolato (Ap 5,6a), affida i Suoi figli a Colei che Gesù manifesta essere “Madre”, la buona e tenera Madre, umile e fedele, pura e santa, “la” Madre Universale, che mai potrà abbandonare, come in Cielo così in Terra, i figli a Lei affidati, i figli che, ascoltando e volendo mettere in pratica le parole del Maestro – “Ecco Tua Madre!” – si affidano e si affideranno a Maria, per essere salvati.

   5. La missione salvifica e redentrice di Cristo e Maria avanza nella storia. Le parole del Protovangelo (Gn 3,15) devono compiersi nella totalità. Maria è chiamata a schiacciare la testa al serpente che, di contro, muoverà guerra a Maria e ai Suoi figli, insidiando il calcagno immacolato di Maria. La lotta è continua, tra Maria e i Suoi figli da una parte ed il maligno e i suoi seguaci dall’altra. Maria, la Regina del Cielo e della Terra, a capo della Sua celeste armata, è destinata a vincere, così come è scritto nel Protovangelo e nel Libro dell’Apocalisse. È Maria che in Cristo, con Cristo e per Cristo condurrà alla vittoria i figli di Dio. Questa è la missione propria e direttamente affidata a Maria, Colei che riscatterà con la Sua umiltà, purezza e obbedienza la disobbedienza, la concupiscenza e la superbia di Eva, schiacciando con il suo calcagno la testa del serpente.

   6. Negli ultimi tempi Maria è in modo particolare unita a Cristo nel Mistero redentivo. Maria, vestita della Luce di Cristo, è rappresentata come Regina, coronata delle dodici Stelle (Ap 12,1), pronta, seppur nella sofferenza (Ap 12,2), a generare spirutualmente il Figlio nel cuore dei figli, affinché Cristo sia accolto nel cuore di tutti e vissuto eternamente come Re dei re e Signore dei signori (Ap 19,16). Maria, negli ultimi tempi, riprendendo quanto preannunciato nel Protovangelo di Genesi 3,15, è direttamente coinvolta nel Mistero di Redenzione, intenta a difendere Cristo e i figli di Dio dall’azione del nemico di Dio, rappresentato dal dragone rosso (Ap 12,3), che muove guerra a Maria e ai Suoi figli (Ap 12,17), servendosi dell’aiuto di due “bestie”: la prima, a cui il dragone conferisce il proprio potere; la seconda, che all’apparenza sembra un agnello, in virtù dell’“apparenza” esterna, ma che, in realtà, parla come il drago (Ap 13,11). La nuova Donna, Maria, unita all’Agnello, combatte e vince la buona battaglia contro il male, per rinnovare le nozze con l’Agnello, che si unisce alla nuova Donna, Maria, Città Santa, Nuova Gerusalemme. L’angelo di Dio invita tutti a prendere parte al banchetto delle nozze, per festeggiare in Cristo e Maria l’eterna vittoria. “Lo Spirito e la Sposa dicono: «Vieni!». E chi ascolta ripeta: «Vieni!». Chi ha sete venga; chi vuole attinga gratuitamente l’acqua della Vita” (Ap 22,17).

   7. Dopo essere salita al Cielo, Maria continua a rimanere unita a Suo Figlio e Signore, nel legame totale che unisce la Madre al Figlio, per redimere i figli che il Figlio Le ha affidato, Le affida e Le affiderà. Cristo, Uomo Dio, ha vinto e vince il mondo. Così Maria, ha vinto e vince il mondo, per redimere, con il Figlio, il mondo. Questa è la volontà del Padre, che i figli di Dio sono chiamati a rispettare e ad accogliere “con” fede e non solo “per” fede, perché i figli vogliono credere totalmente all’operato del Padre e accoglierlo con docilità nella totalità. Grazie a Maria l’umanità viene innalzata alla dignità del Figlio. Il Figlio scende, si abbassa, diviene uomo (Fil 2,6-11) per innalzare, con Maria, l’umanità, portandola in Cielo. Maria è Corredentrice, Colei che con il Figlio, per il Figlio e nel Figlio salva, nell’unione inscindibile di cuore (Sacratissimo l’Uno, Immacolato l’Altro), di anima e di spirito (quell’unico Spirito che procede dal Padre e dal Figlio, che è in Maria, piena di grazia, Tabernacolo del Dio Vivente e Fonte di eterna Vita). Come ha affermato Giovanni Paolo II, Maria è “Corredentrice dell’umanità”⁷. Corredenzione significa dunque “redenzione-con”. La Corredentrice è dunque Colei chiamata a “redimere-con”. Maria è quindi Colei che redime con il Figlio, per il Figlio e nel Figlio Cristo, Corredentrice e Mediatrice di tutte le grazie. Così è piaciuto al Padre, che ha scelto Maria fra tutte le donne, riempiendoLa della Sua grazia, facendoLa divenire Corredentrice col Figlio, per il Figlio e del Figlio. Chi è Corredentrice ha in Sé il potere, così come il Figlio, di salvare⁸.

PROCLAMAZIONE

Come Pontefice della Chiesa Cristiana Universale della Nuova Gerusalemme
dichiaro essere dogma di fede che:

MARIA SS.MA
Immacolata dello Spirito Santo e Sempre Vergine, 
Madre di Dio e Madre Universale, 
Assunta in Cielo e Regina del Cielo e della Terra
È
“CORREDENTRICE UNIVERSALE ”

22 dicembre 2019

Il Pontefice
Samuele

Disposizioni finali:

La celebrazione della Festa di Maria Corredentrice sarà celebrata il giorno 15 agosto, nella Festa Solenne dedicata all’Assunzione al Cielo in anima e corpo di Maria SS.ma, Regina del Cielo e della Terra, Corredentrice Universale.

[1] Sommo Pontefice Giovanni Paolo I, Piazza S.Pietro, Roma, Angelus, 10/09/1978

[2] Concilio di Efeso, 431.

[3] Secondo Concilio di Costantinopoli, 553.

[4] Sommo Pontefice Pio IX, Costituzione Apostolica “Ineffabilis Deus”, 8/12/1854.

[5] Sommo Pontefice Pio XII, Costituzione Apostolica “Munificentissimus Deus”, 1/11/1950.

[6] Lo Spirito è vita (Gv 6,63). Lo Spirito in Maria Figlia è grazia. Lo Spirito in Maria Sposa è letizia. Lo Spirito in Maria Madre è Salvezza.

[7] Maria, Concepita Immacolata è da sempre presente nel pensiero di Dio Padre, che è Amore, che nell’Amore, puro e santo, genera Maria. Maria è da sempre conosciuta da Dio e predestinata ad essere conforme a Cristo (Rm 8,29). Maria è dunque, con Cristo, primizia per la salvezza attraverso l’Opera dello Spirito Santo (2Ts 2,13), primizia di tutte le Sue creature (Gc 1,18). Maria, nella Sua essenza amorevole, è dunque generata nell’Amore di Dio, puro e sublime, che genererà a Sua volta l’Amore che il Cristo diviene Persona.

[8] Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, Roma, Udienza Generale, 8/09/1982.

[9] Il Seno Sempre Vergine che ha custodito il Verbo di Dio (Gv 1,14) è puro; quindi, per la totale grazia e per l’autorità che Dio Padre Onnipotente Le ha concesso, Maria ha in Sé la potestà di salvare. Maria è infatti la “piena di grazia” (Lc 1,28.30) ed è chiamata in prima Persona (“Ipsa conteret caput tuum“, Gn 3,15) dal Padre a schiacciare la testa al serpente. 
Maria è dunque la Porta stretta (Mt 7,14) per l’umanità ma, nello stesso tempo, Maria è la Porta larga per la santità, per vivere la cristianità autentica. Maria è Porta del Cielo. Chi dunque si prostra al Cuore Immacolato di Maria riceve la salvezza, l’Amore vivo, puro e santo.

Maria G. Norcia

La Sua Natività, Segno di rinascita per l’umanità,
ora invitata ad accogliere l’appello del Padre

1. Il 21 gennaio 1940 nasce al mondo Maria Giuseppina Norcia, la Fanciulla di Dio, la Perla pura e santa che avrebbe nuovamente trasmesso al mondo la purezza della fede: la fede pura e autentica nel Dio Uno e Trino; la fede nel Figlio di Dio, Cristo, l’Amore fatto Persona (1Gv 5,4-5); la fede nell’azione viva dello Spirito Santo, Fonte inesauribile dell’infinto Amore del Padre (Rm 5,5).

2. Il 21 gennaio è giorno solenne e santo, giorno di Paradiso per tutti i fedeli della Chiesa Cristiana Universale della Nuova Gerusalemme, per tutta la cristianità e per tutti gli uomini e le donne di buona volontà. Il 21 gennaio nuovamente l’Amore del Padre si è manifestato e continua a manifestarsi al mondo per mezzo della Sua Fanciulla, Fiore profumato dal Cuore puro (Mt 5,8), che ha saputo accogliere e contenere nel proprio Cuore l’Amore di Dio sceso dal Cielo. Il 13 giugno 1947 il Bambino Gesù è sceso dal Cielo su una bianca nube, così come è scritto e preannunciato nella Sacra Scrittura nel momento in cui Gesù è asceso al Cielo (At 1,9-11).

3. Il 21 gennaio segna la ri-nascita dei figli di Dio: giorno in cui una nuova speranza è nata per tutti, giorno del riscatto. Un riscatto atteso, voluto e che ha dichiarato la Vita in Dio Uno e Trino. Nel Giorno puro e santo nel quale i cristiani vivono la Festa della Natività della Fanciulla di Dio, nuovamente in Maria, la Madre Chiesa, ancora una volta si manifesta la maternità. E ancora una volta Maria manifesta la Sua presenza di Regina e di Sposa. Maria, Madre Chiesa, Sposa, Madre e Regina. Sposa di Cristo, Sposa universale per ogni figlio che a Lei ricorre per chiedere clemenza e perdono. Madre Universale per tutti coloro che, contriti nel cuore, chiedono al Suo Cuore di ricevere il Suo Amore per poter vivere l’Amore del Figlio, che lega i cuori nell’Alleanza Una e Santa con Dio Padre Onnipotente (Eb 8,8-10; 10,16). Regina, del Cielo e della Terra.

4. La Fanciulla di Dio è un grande Mistero. Un Mistero d’Amore inaccessibile e imperscrutabile a mente umana ma comprensibile ai cuori puri, santificati nell’Amore di Cristo. Ella è stata prescelta dal Padre per il Suo Cuore puro e santo, che ha saputo accogliere e contenere il Verbo fatto carne, l’Amore fatto Persona, il Salvatore, Colui che salva (1Gv 4,13-14). Questa è la Sua beatitudine che la rende veramente beata, sull’esempio di Colei che è la Beata tra tutte le donne, Maria (Lc 1,48b).

5. La Nuova Gerusalemme è la Madre Terra, la Dimora metafisica del Padre, nella quale il Padre ha posto la Sua Tenda e manifesta la Sua Essenza e la Sua viva presenza a contatto con i Suoi figli (Ap 21,3). Il Padre ha posato il Suo Sguardo su questa Madre Terra, su questo Cuore puro e santo, trovato pronto e degno di accogliere e contenere il Suo Amore, che nel Figlio è Persona (Gv 1,14).

6. Grazie al Cuore puro di Maria il Salvatore è sceso dal Cielo in Spirito e Verità (Gv 14,17a). Nella Nuova Gerusalemme il Padre ha nuovamente mandato dal Cielo una parte di Sé, una parte del Suo Cuore (Gv 14,26; 15,26), che Ella ha saputo accogliere e contenere nel Suo Cuore puro e santo, per manifestarlo al mondo nel tempo stabilito dal Padre e radunare nuovamente il popolo santo di Dio a difesa della cristianità, colpita da coloro che, rinnegando l’Amore del Padre, hanno dato vita ad una vera e propria guerra contro Dio e contro la cristianità. Una guerra viva e totale, tra lo Spirito Santo e i figli di Cristo e di Maria da una parte, schierati a difesa della cristianità (Ap 12,7a; 19,11-16); e lo spirito della negazione dell’Amore del Padre e del Sacrificio del Figlio di Dio con i suoi sudditi dall’altra, schierati contro Dio nel più formidabile attacco sferrato da satana contro i cristiani e la cristianità (Ap 12,7b; 19,19).

7. Nel Cuore puro e santo della Fanciulla di Dio batteva già il Cuore di Bimbo che plasmava i cuori e che tutt’ora plasma i cuori di tutti coloro che, con sincerità si avvicinano alla Nuova Gerusalemme (Ap 21,2), per far udire al mondo il battito vivo del Suo Cuore di Padre, di Figlio e di Spirito Santo. La Fanciulla di Dio è cresciuta fiduciosa nell’Amore di Dio. È cresciuta a contatto col Cielo, unita al Cielo, perché il Suo Cuore, per volontà del Padre, giaceva già in una Dimora metafisica a contatto diretto con la santità. Così Ella è cresciuta accogliendo ogni giorno, nel Suo Cuoricino, la volontà del Padre (Mt 7,21; 12,50), per trasmetterLa a tutti coloro che nel tempo ad Ella si sarebbero avvicinati. Tanti si sono potuti nutrire e abbeverare nel tempo dal Suo Cuore, accogliendone ogni parola e ogni battito; accogliendo la Parola di Dio, la Parola di Gesù e di Maria, che L’hanno sempre guidata e fortificata, nutrendoLa con la Loro Presenza e con il Loro infinito Amore.

8. La Fanciulla di Dio, con il Suo Amore e per volere del Padre, ha ristabilito la Chiesa di Cristo, formando i Suoi figli a rimanere fedeli a Cristo, Via, Verità e Vita (Gv 14,6), preparando il popolo di Dio affinché potesse confluire nella Chiesa Cristiana Universale della Nuova Gerusalemme, la Chiesa voluta dal Padre per ristabilire in Cristo la Sua Nuova Alleanza, Una, Santa e Universale, per dare compimento al Piano di Amore e di Redenzione preparato dal Padre per l’umanità.

9. Ora, dal Giorno Santo della Natività della Fanciulla di Dio, il Fuoco dell’Amore del Padre avanza dalla Nuova Gerusalemme per far comprendere a questa umanità l’essenza della Vita (Gv 1,4; 3,15-16.36; 5,24; 6,40; 8,12; 20,31), per far comprendere a questa umanità la vera sostanza della fede, una, santa e universale, nel Dio Uno e Trino; e far comprendere nuovamente a tutti i figli di Dio e agli uomini e alle donne di buona volontà la sola Via, Cristo, l’unica Verità, Cristo, che conduce tutti a comprendere “la” Vita, Cristo, per essere fedeli in eterno (Ap 14,4-5).

10. Nella Nuova Gerusalemme batte il Cuore del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. E nel Giorno Santo della Natività della Fanciulla di Dio, Colei che il Padre ha scelto per dar compimento al Suo Piano di Amore e di Redenzione per l’umanità, il battito d’Amore di Dio si manifesta ancor di più, per dare gioia a tutti coloro che nella Nuova Gerusalemme osannano il Nome del Dio Uno e Trino (Mt 28,19); per dare vigore a tutti coloro che difendono il Suo Santo Nome (Ap 3,12b); e per dare coraggio a tutti coloro che vogliono uscire dalla tentazione del nemico di Dio, per uscire dalla Chiesa di Roma, Babilonia (Ap 18,4), e arrivare nella Terra d’Amore donata dal Padre a questa umanità (Ap 21,1), per ricevere la Luce di Cristo, Luce per tutte le genti (Gv 1,9), affinché il Padre possa imprimere il Suo Sigillo d’Amore (Ap 7,2-3) su tutti coloro che accorreranno per essere segnati dal Suo Amore di Padre, di Figlio e di Spirito Santo.

11. È questo l’appello del Padre, ultimo appello, che il Padre rivolge a quanti ancora non vogliono piegare le loro ginocchia al Re dei re e al Signore dei signori (Ap 17,12), affinché gli uomini si ravvedano e abbandonino ciò che è divenuto iniquo e putrido per ricevere la Misericordia del Figlio di Dio sceso nella Terra d’Amore. Poi le porte si chiuderanno e il Padre applicherà la Sua Giustizia, Misericordiosa Giustizia, per rendere giustizia ai Suoi figli rimasti fedeli a Cristo (Ap 18,20).

12. In Maria, con Maria e per Maria, sull’esempio della Fanciulla di Dio, la Stella del Paradiso, la Porta del Cuore del Padre, i figli di Dio sono pronti, per rispondere e rinnovare il proprio “sì” alla chiamata ricevuta, per combattere la buona battaglia a difesa della vera fede nel Dio Uno e Trino, per far trionfare il Cuore Immacolato di Maria e condurre tutti a vivere la Vita, la vera Vita, la Vita eterna (1Gv 2,25; 5,11.20), che in Cristo, con Cristo e per Cristo sarà vissuta per l’eternità (Gv 17,3).

21 gennaio 2019
Festa Solenne della Natività

di Maria G. Norcia

Il Pontefice
Samuele

Padre Nostro

Non ci indurre in tentazione
ma liberaci dal male e dai figli del maligno

1. Chi ama il Padre ama il Figlio (Gv 14,21b). Chi ama il Figlio ama lo Spirito Santo (Gv 14,15-17). Chi ama lo Spirito Santo rimane nella Verità (Gv 4,23-24) e ascolta la Parola di Cristo e mette in pratica i Suoi insegnamenti (Gv 14,23).

2. Il Pensiero di Dio va amato e fatto proprio (Sap 9,17; 1Cr 28,9). La logica di Dio (1Cor 2,15-16) è diversa dalla logica umana (Is 55,8-9; Lc 12,22). L’uomo che vuole divinizzarsi, per divenire come Egli è (1Gv 3,2), deve amare e abbandonarsi a Dio, al Pensiero di Dio (Sir 24,27; Am 4,13), abbracciandoLo anche quando non è immediatamente e totalmente comprensibile (Rm 11,33-34). Solo abbandonandosi, non per obbligo ma per amore, a Dio, al Suo Pensiero e al Suo insegnamento, tutto si potrà fare e tutto diverrà comprensibile, nella misura in cui ognuno si abbandona a Dio aprendo il cuore all’azione dello Spirito Santo.

3. Il “Padre Nostro”¹ (Mt 6,9-13) è “la” preghiera che Gesù, il Figlio del Dio vivente (Mt 16,16), l’unigenito Figlio di Dio (Gv 1,18; 3,16; 1Gv 4,9), ha donato ai Suoi figli. Al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo la lode e la gloria dei cristiani e di ogni uomo e donna animati dalla buona volontà, ora e sempre (Dn 3,52-90; Ap 7,12). Nel “Padre Nostro” Gesù ci insegna a chiedere al Padre: “Non ci indurre in tentazione” (Mt 6,13). La traduzione greca e quella latina sono corrette. Così è corretta la traduzione “non ci indurre in tentazione” (Lc 11,4), che riporta fedelmente le parole originali insegnate da Gesù nella Sua preghiera rivolta al Padre.

4. Il Padre permette la prova (Sir 2,1). Il Padre permette che la tentazione si avvicini al cuore dei figli, per provare il cuore dei figli (Mac 2,52; Pr 17,3). I figli, nell’ora di tentazione (Lc 8,13), devono prendere forza dallo Spirito del Padre e dire: «Padre, aiutami nella prova per farmi vincere». Così facendo, giorno dopo giorno, i figli si rinforzano e diventano vittoriosi nella tentazione (Gc 1,12), che viene allontanata con la forza viva della fede nel Padre, nell’unico Padre, nell’unico Dio, Uno e Trino: Padre, Figlio e Spirito Santo.

5. Tanti sono i figli che il Padre ha indotto nella tentazione nel corso della Sua storia. E tanti sono coloro che, pur indotti nella tentazione, hanno vinto la tentazione, ricevendo in dono ciò che il Padre aveva loro promesso. Nell’Antico Testamento Abramo ne è l’esempio più fulgido, avendo affrontato e vinto la tentazione in cui lo Spirito del Padre lo aveva “indotto”, chiedendogli di offrire in olocausto il suo unico amato figlio Isacco, il figlio della promessa (Gen 22,1-2). Abramo ha vinto la prova, grazie alla sua totale e incondizionata obbedienza e viva fedeltà a Dio (Gen 22,3-12). In conseguenza a ciò, il Padre ha confermato la promessa fatta in precedenza ad Abramo (Gen 17,2.4), stipulando la Sua Alleanza eterna (Gn 17, 5-8), benedicendo Abramo e rendendo Abramo padre di una moltitudine (Gen 22,16-18).

6. Quell’Alleanza, che gli uomini hanno tradito a causa della loro infedeltà, è stata revocata (Eb 8,13) e resa nuova in Gesù, il Figlio unigenito che il Padre ha donato a questa umanità.

7. Gesù ha affrontato e vinto la tentazione nella quale lo Spirito del Padre lo aveva “indotto”, “introdotto”, “condotto” (Mt 4,1) “sospingendoLo” nel deserto (Mc 1,12) per essere tentato dal diavolo. E Gesù ha vinto. Ma da vero Maestro, Fratello e Amico (Gv 15,15) dei Suoi figli, sapendo che lo spirito è pronto ma la carne è debole (Mt 26,41), Gesù soccorre i Suoi figli e fratelli, insegnando loro a chiedere al Padre di essere dispensati dalla tentazione, dicendo “non ci indurre in tentazione”. Questo insegnamento manifesta sia la preghiera di intercessione che il Maestro, nel Suo Nome, ci chiede di chiedere al Padre affinché tanti, essendo deboli nella fede, non abbiano a cadere come avvenuto in passato (Eb 3,7-9); sia la grazia concessa da Gesù negli ultimi tempi ai Suoi figli fedeli (Ap 3,10). Con questa preghiera Gesù manifesta così la Sua natura di Dio Buono e Misericordioso (Sal 116,5), Fratello tra i fratelli (Rm 8,29), che aiuta i Suoi fratelli a chiedere al Padre ciò che è necessario per evitare di cadere, perché tanti cristiani, pur professandosi tali, non sono pronti ad affrontare e a superare la prova della tentazione.

8. La vera fede non può essere tale se non provata al fuoco (Sal 26,2; 66,10; Sir 2,5; 1Pt 1,7). Ogni tentazione è una fiamma che può essere vinta con la forza della fede che nella vera e unica Fiamma, quella che manifesta la presenza del Padre, dona tutto ciò di cui si ha bisogno per vincere la prova. E mai il Padre permette che la prova possa essere superiore alle forze dei figli (1Cor 10,13).

9. Male è il maligno. Mai il Padre tenta i Suoi figli (Gc 1,13-15). Il Padre permette la tentazione per rafforzare la fede dei figli. Il Padre quindi induce nella tentazione ma mai abbandona i figli che nella tentazione Lo invocano con cuor sincero. Mai il Padre abbandona i figli a loro stessi, quanto più viva è nel loro cuore la volontà di affidarsi al Padre, di chiamare il Padre per essere aiutati. Questa è la natura e l’essenza del Padre. Un vero padre mai abbandona i figli nella prova (2Mac 6,16).

10. Chi dopo circa duemila anni ha cambiato le parole originali di Gesù “non ci indurre in tentazione” con le vuote parole umane “non abbandonarci alla tentazione” tradisce il Figlio, di conseguenza il Padre e quindi lo Spirito Santo. E chi tradisce il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo dimostra di essere animato da uno spirito anti-cristiano che anima i figli del maligno (1Gv 2,22b). Chiedere al Padre “non abbandonarci alla tentazione” non è solo inutile e fuorviante, perché si chiede ciò che è ovvio e connaturato nell’essenza di Dio Padre Onnipotente; ma è soprattutto dannoso, perché non dicendo più “non ci indurre in tentazione” si espongono i figli alla prova della tentazione con la conseguenza che tanti, che non sono forti nella fede, nella tentazione cadranno e si perderanno per l’eternità. Lo Spirito Santo tempra il cuore dei figli di Dio per prevenire ogni caduta e vincere ogni prova. Lo spirito maligno, tramite i suoi figli, stravolge la Parola di Dio per favorire la caduta di tanti che, seguendo falsi insegnamenti, cadranno sempre più in un baratro senza fine.

11. Nessun uomo può cambiare la parola di Dio (Dt 4,2). Chi cambia ciò che proviene da Dio rinnega e quindi tradisce. E chi tradisce Dio perisce. “Guai all’Apostolo che cade”. Quel “guai” risuona e risuonerà ora più che mai nelle vie di questo mondo. Meglio perdere la propria vita salvando la propria anima pur di rimanere fedeli allo Spirito Santo, che in Cristo è, piuttosto che tradire Cristo e perdere la propria anima per l’eternità (Mt 16,25-27). Chi è animato da uno spirito anticristo rinnega il Figlio e la Sua Parola (1Gv 4,3); e lo Spirito Santo non dimora in lui (Gv 2,18). Chi rinnega il Figlio rinnega il Padre e sarà condannato per l’eternità (1Gv 2,22-23). Chi si arroga il diritto di modificare, aggiungendo o togliendo, anche solo una virgola della Sacra Scrittura, perirà e sarà privato della Vita eterna, che in Cristo, Albero della Vita, è per l’eternità (Ap 22,18-19).

12. Anche il tempo che stiamo vivendo è un tempo di prova per tutti i cristiani e per l’umanità intera. Il Padre sta permettendo allo spirito maligno, che ha prevalso nel cuore di tanti consacrati, di devastare dall’interno il tempio che un tempo era il Tempio di tutti i cristiani. L’abominio della desolazione si è insediato nel luogo che un tempo era santo, come Gesù aveva preannunciato (Mt 24,15). E i cristiani sono ora invitati ad uscire da quel tempio, divenuto una vera e propria “Babilonia”, per non essere associati ai suoi peccati e ricevere parte dei flagelli che il Padre farà scendere contro di esso (Ap 18,4). Il Padre permette anche questa tentazione ma non abbandona i Suoi figli che nella prova Lo invocano con cuore sincero. Ecco la manifestazione al mondo della Nuova Gerusalemme, voluta dal Padre per vincere la prova degli ultimi tempi ed accogliere nella Sua Città Santa (Ap 21,2-3) chi vuole rimanere cristiano seguendo Gesù e i Suoi insegnamenti autentici, liberando così i Suoi figli dal male e dai figli del maligno che hanno devastato il luogo che un tempo era santo.

13. Nella Nuova Gerusalemme inni e canti di gioia a nostro Signore Gesù Cristo (Sal 146,1-2; Rm 11,36b), che viene, è vicino, è qui. Maria, la fulgida Stella del mattino, brilla sempre più (2Pt 1,19; Ap 2,28), per condurre tutte le genti a contemplare il Bambino Gesù in questa seconda e ultima Grotta, donata dal Padre a questa umanità.

14. “«Non temete, ecco vi annunzio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi vi è nato nella città di Davide un Salvatore, che è il Cristo Signore. Questo per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, che giace in una mangiatoia». E subito apparve con l’angelo una moltitudine dell’esercito celeste che lodava Dio e diceva: «Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini che egli ama»” (Lc 2,10-14).

25 dicembre 2018
Festa Solenne del Natale

di Cristo Gesù

Il Pontefice
Samuele

[1] “Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male”. (Mt 6, 9-13)

La Dottrina

L’osanna dei figli di Dio al Re dei re 
in contrapposizione all’omaggio del Vaticano
al santone indiano

1. I veri figli di Dio vivono per dare onore e gloria a Cristo, il Figlio di Davide (Mt 21,9), il Re dei re e il Signore dei signori (Ap 17,14; 19,16; Dt 10,17; 1Tm 6,15): a Lui solo ogni onore e gloria e grazie nei secoli dei secoli (Ap 4,9).

2. I figli della Luce vivono per manifestare apertamente la propria appartenenza a Cristo, il Principe della Luce, il Principe della Pace (Is 9,5), l’unica Via, la sola Verità, la Vita eterna (Gv 14,6a). Nessuno va al Padre se non per mezzo di Cristo (Gv 14,6b). Chi conosce il Figlio, conoscerà anche il Padre (Gv 14,7).

3. Consapevoli di ciò, i figli di Dio vogliono vivere la rettitudine; vivere l’obbedienza al Padre; vivere il rispetto della cristianità. Chi ama Cristo è retto davanti a Dio e davanti agli uomini, sull’esempio di Cristo, vero Uomo e vero Dio. Essere retti, per un cristiano, significa rispettare i Comandamenti del Padre e del Figlio (Gv 15,10; 1Gv 5,3) e i Suoi insegnamenti autentici. I figli vivono l’obbedienza al Padre con amore, non per obbligo. Come il Figlio con amore obbedisce al Padre (Eb 5,8; Rm 5,19b), così i figli con amore obbediscono al Figlio (Eb 5,9), per fare insieme la volontà del Padre ed essere tutti insieme obbedienti alla vera fede (Rm 1,5), che in Cristo, il Re dei re, il Signore dei signori, si manifesta. I figli di Dio vogliono rispettare la vera cristianità, rispettando l’unica e vera Dottrina (1Tm 4,6), che è Cristo. Chi rispetta la Persona di Cristo, l’unica e vera Dottrina (Mt 22,33), possiede il Padre e il Figlio (2Gv 9b). Chi non rispetta Cristo, chi va oltre e non si attiene e non rispetta i Suoi insegnamenti, non possiede Dio (2Gv 9a). Chi non possiede il Padre, nega il Figlio (1Gv 2,23a). Chi annulla il Pensiero del Padre, che nel Figlio si manifesta, nega il Padre e il Figlio e manifesta di essere animato dallo spirito dell’anticristo (1Gv 2,22).

4. Cristo è l’unica e vera Dottrina per i figli di Dio. Fuori da Cristo non vi è salvezza (1Ts 5,9). Uno solo è il mediatore fra Dio e gli uomini: Cristo (1Tm 2,5), vero Uomo e vero Dio.

5. Coloro che erano stati chiamati ad essere figli primogeniti hanno rinnegato la chiamata e profanato la primogenitura (Gn 25,33; 1Cr 5,1b). I ministri della “vecchia Gerusalemme” (Mt 23,37) hanno annullato la cristianità. Hanno minato le sue fondamenta, colpendone i due pilastri fondamentali: la famiglia, annullando l’indissolubilità del matrimonio¹ e aprendo la strada a forme di unione che famiglia non sono, avallando insegnamenti contrari alla Verità²; e la sacralità della vita, colpita sia nella fase embrionale, sminuendo nei fatti – e al di là delle parole – la gravità dell’interruzione volontaria della vita³, sia nella fase finale, aprendo la strada al “fine-vita” e all’ “accompagnamento del morire”⁴.

6. Il vertice della “vecchia Gerusalemme” ha svilito la Personalità di Cristo e la Sua Persona, affermando pubblicamente: che sulla Croce Cristo si è fatto “diavolo”⁵, “serpente”⁶, “peccato, maledetto, maledizione di Dio per noi”⁷; “serpente, brutto che fa schifo”⁸; che “la Via Crucis è la storia del fallimento di Dio”⁹; che “Gesù fa un po’ lo scemo”¹⁰.

7. Per i vertici della Chiesa di Roma Cristo non è più l’unica Via che conduce alla salvezza. Il proselitismo è stato più volte condannato e definito dal pontefice romano “una solenne sciocchezza”¹¹, “un grosso peccato”¹². Tale dottrina annulla e rinnega l’insegnamento di Gesù che, prima di salire al Cielo, ha comandato ai cristiani di “andare in tutto il mondo a predicare il vangelo ad ogni creatura” (Mc 16,15). Il Proselitismo è quindi un comandamento di Gesù. Definire il proselitismo una “solenne sciocchezza” è affermare che le parole di Gesù sono una solenne sciocchezza. E questa è una solenne bestemmia. Inoltre, per il romano pontefice i “figli di Dio” non sono più solo i cristiani battezzati, ma tutte le “creature” sono “figli”¹³. Questa dottrina è contraria all’insegnamento di Gesù, che dice che “chi crederà e sarà battezzato sarà salvo ma chi non crederà sarà condannato” (Mc 16,16). Solo chi crede in Cristo (Gv 1,12) ed è battezzato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo (Mt 28,19) è “figlio” di Dio (non più “creatura”); e rispettando i Comandamenti (Mt 28,20) sarà salvato.

8. Per i vertici della Chiesa di Roma Cristo non è più l’unica Verità. Il pontefice romano ha affermato che non si deve parlare, nemmeno per chi crede, di “Verità Assoluta”¹⁴; che non esiste il Dio cattolico, universale¹⁵. Il Pensiero del Padre, che in Cristo si manifesta, non è più il pensiero guida di quella casa. Nella Chiesa di Roma non si segue più la vera Dottrina, Cristo, ma tutto si tramuta in “pensiero”: un pensiero soggettivo, secondo coscienza¹⁶, umanistico e relativistico, dove tutto è umanizzato e relativizzato, dove al centro di tutto non vi è più il Padre, il Suo Pensiero, la Sua Parola, la Sua Verità assoluta, Cristo, ma l’uomo e il suo pensiero relativo.

9. Per i vertici della Chiesa di Roma Cristo non è più la Vita eterna da conquistare, vivendo da santi, come Cristo è santo (1Pt 1,16). La salvezza è considerata dal pontefice romano un “regalo” gratuito e unilaterale di Dio¹⁷ e non una conquista di chi quotidianamente si dona a Cristo per vivere la Sua Messa viva, continua e palpitante e compartecipare al Mistero di Redenzione.

10. La vera Dottrina, che è Cristo, è stata annacquata fino ad essere annullata, volendo “mescolare” Cristo e il cristianesimo con le altre filosofie religiose presenti nel mondo, per far confluire tutti in una nuova filosofia religiosa mondiale che annulla il primato di Cristo. Il Padre e lo Spirito Santo, in Cristo e nel Suo Sacrificio (Lc 22,20), hanno costituito “la” nuova religione, quella cristiana, stringendo con i custodi della cristianità la nuova Alleanza (Eb 8,8), abrogando quella precedente. Tuttavia, il romano pontefice, visitando la sinagoga ebraica di Roma ha affermato che “la Chiesa [di Roma] riconosce l’irrevocabilità dell’antica alleanza e l’amore fedele e costante di Dio per Israele”¹⁸. Tale affermazione, che lo stesso pontefice romano aveva ratificato in un suo precedente documento di magistero¹⁹ è contraria alla Nuova Alleanza siglata dal Padre in Cristo nel Mistero del Suo Sacrificio di Salvezza (Mt 26,28; Mc 14,24; Lc 22,20). Una è l’Alleanza che il Padre stabilisce con il Suo popolo. E nel momento in cui la Nuova Alleanza è stabilita, la precedente è revocata (Eb 8,13).

11. Coloro che, nella Nuova Alleanza, sono stati chiamati ad amministrare la Vigna del Padre sono divenuti apostati. Dopo aver bastonato i servi e i profeti mandati dal Padre, hanno nuovamente rinnegato il Figlio (cfr. Mt 21,33-42), ucciso la Dottrina. Cristo, la Dottrina, la Pietra, è stato nuovamente scartato (Lc 20,17). Cristo non è più la pietra angolare (Mc 12,10), la testata d’angolo (Sal 118,22) della Chiesa voluta dal Padre (At 4,11). Il Pensiero originale del Padre non è più. Cristo non è più il centro. Il primato di Cristo e della cristianità è svenduto. Le altre filosofie religiose sono considerate sullo stesso piano rispetto al cristianesimo, come manifestato nel video messaggio del pontefice romano²⁰, diffuso beffardamente nella solennità cristiana dell’Epifania, il giorno in cui i cristiani cattolici, quindi universali, celebrano la manifestazione di Cristo alle genti, al mondo intero²¹.

12. Nella “vecchia Gerusalemme” il Mistero del Dio Uno e Trino è annullato e profanato. “Dentro la ss.ma Trinità stanno tutti litigando a porte chiuse, mentre fuori l’immagine è di unità”, ha affermato il romano pontefice²². La viva azione dello Spirito Santo nella storia è rinnegata e fermata a duemila anni fa. Cristo non è più adorato come il Re dei re. Il Pensiero del Padre che nel Figlio, il Verbo incarnato (Gv 1,14), si manifesta, non è più.

13. La Chiesa di Roma vorrebbe far vivere ora al mondo un’altra paternità, che non è quella di Dio Padre Onnipotente, che in Cristo si manifesta, ma la paternità di colui che si proclama “padre”, fatta vivere come un peso che schiaccia nell’apparente “amore”. Un “amore” che non porta a Cristo, l’Amore fatto Persona. La parola “amore” è in realtà usata in modo ingannevole, sicuramente non cristiano, per dare onore e gloria allo spirito che era in Sai Baba, colui che nella parola “amore” vuole attrarre tutti a sé, per unire le più grandi religioni in una, unica, per essere venerato come “dio”, denigrando così il vero Padre e il suo Progetto di Salvezza, che si compie solo nel Figlio, Cristo, mandato dal Padre affinché nel Figlio il Padre sia adorato e glorificato (Gv 12,28; 13,31; 14,13; 17,4-5).

14. Solo comprendendo lo spirito anticristiano che vive nel cuore di tanti che abitano quella casa si può comprendere l’omaggio e il tributo che il Vaticano, il giorno 23 novembre, rende nuovamente al santone indiano Sai Baba, nel giorno dell’anniversario del suo compleanno. Lo scorso 31 ottobre (anniversario della riforma protestante), il Vaticano ha ufficialmente comunicato l’emissione di un nuovo francobollo commemorativo di Martin Lutero per il giorno 23 novembre, sebbene lo stesso Lutero sia tutt’ora “ufficialmente” scomunicato e bollato come “eretico” dalla stessa Chiesa di Roma (e ciò manifesta, oltre all’ipocrisia, il tributo subdolo offerto in “omaggio” a Sai Baba). In tale francobollo commemorativo, ai piedi di Cristo in Croce, Lutero (padre del protestantesimo) è raffigurato al posto della Vergine Santa (Madre della cristianità), mentre Melantone (fedele amico di Lutero) è raffigurato al posto di Giovanni, (l’Apostolo dell’Amore, fedele amico di Gesù), che in tarda età è stato chiamato dallo Spirito Santo a redigere e sigillare la profezia descritta nel Libro dell’Apocalisse, che annuncia l’apostasia della Chiesa di Roma, descritta con il nome di “Babilonia” (Ap 14,8; 16,19; 17,5; 18,2.4.9-10.20-21), “meretrice” (Ap 19,2), “prostituta” (Ap 17,1.15-16) che tradisce lo Sposo, Cristo, l’Agnello nuovamente immolato (Ap 5,6; 13,8). Per volere del Padre lo Sposo celebra le nozze (Ap 19,7.9a) con la Sposa (Ap 19,7; 21,2.9; 22,17), la donna vestita di sole (Ap 12,1), la Madre Chiesa, la Nuova Gerusalemme (Ap 3,12; 21,2.10), che nello Spirito genera il Figlio (Is 66,7; Ap 12,5) nel cuore dei figli di Dio, nel rinnovamento della nuova Alleanza voluta da Dio Padre Onnipotente per il trionfo definitivo della Chiesa di Cristo sul male e sulla morte (Ap 20,14; 21,4).

15. I veri cristiani mai annulleranno Maria, la tutta bella, la tutta pura, Colei che ha donato al mondo l’unico Salvatore, l’Arca dell’Alleanza, nuova e rinnovata (Ger 31,31-33) con il “Piccolo Resto d’Israele” (Is 4,3; 11,11.16; 37,4b.32; Ger 23,3-6; 31,7; 50,20; Ez 20,37; Mi 2,12-13; Sof 3,11-13; Zac 8,3-12; Rm 11,1-10) rimasto fedele a Dio e a Cristo, il Re dei re.

16. I figli della Chiesa Cristiana Universale della Nuova Gerusalemme agiranno sempre, con l’aiuto di Dio, nella rettitudine, nella viva obbedienza al Padre e nel rispetto della vera cristianità, adorando e rendendo culto solo al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo (Mt 4,10; Dt 6,13), che nel Mistero del Dio Uno e Trino, incarnato (Gv 1,14) nella storia, si compie.

17. Mai gli inferi potranno prevalere sulla Chiesa di Cristo (Mt 16,18). La Chiesa di Cristo è la Chiesa animata dallo Spirito Santo ed è formata da vari Cortili. Il Cortile di Roma ha apostatato, tradito la vera fede, la Dottrina, che è Cristo, per adorare un altro spirito che non proviene da Dio. In conseguenza a ciò, il Padre ha ritirato dal Cortile di Roma il Suo Spirito, rinnovando la Nuova Alleanza con il Cortile di chi è rimasto fedele a Cristo e ai Suoi insegnamenti, nel quale si difenderà la purezza della fede. Mai alcuno, né in Cielo né in Terra, potrà fermare l’azione dello Spirito Santo, che procede dal Padre e dal Figlio. I figli di Cristo, animati dalla viva azione dello Spirito Santo, seguendo l’esempio dei primi fratelli cristiani, dei santi e di tutti coloro che sono rimasti fedeli all’unica Dottrina, che è Cristo, annunzieranno la parola (2Tm 4,2), portandola ancora una volta ai nuovi pagani (At 28,28).

18. “Nessuno vi inganni in alcun modo! Prima infatti dovrà avvenire l’apostasia e dovrà esser rivelato l’uomo iniquo, il figlio della perdizione, colui che si contrappone e s’innalza sopra ogni essere che viene detto Dio o è oggetto di culto, fino a sedere nel tempio di Dio, additando se stesso come Dio” (2Ts 2,3-4).

19. I figli di Maria, l’Immacolata dello Spirito Santo, persevereranno, per far trionfare il Suo Cuore Immacolato, affinché nella viva preghiera e nella vera fratellanza la Chiesa di Cristo possa manifestarsi a tutti gli uomini di buona volontà e trionfare su “Babilonia”, la “grande prostituta” (Ap 17,5) che ha tradito Cristo e profanato la cristianità.

20. “Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù che verrà a giudicare i vivi e i morti, per la sua manifestazione e il suo regno: annunzia la parola, insisti in ogni occasione opportuna e non opportuna, ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e dottrina. Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, per il prurito di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo le proprie voglie, rifiutando di dare ascolto alla verità per volgersi alle favole. Tu però vigila attentamente, sappi sopportare le sofferenze, compi la tua opera di annunziatore del vangelo, adempi il tuo ministero” (2Tm 4,1-5).

21. Canti ed inni al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo; e a Colei che ha generato per l’umanità il Salvatore. A Cristo, il Re dell’universo, l’“Amen!” dei figli di Dio. “Lode, gloria, sapienza, azione di grazie, onore, potenza e forza al nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen” (Ap 7,12).

21 novembre 2017
Festa della Presentazione al Tempio
di Maria Santissima

Il Pontefice
Samuele

[1] J.M. Bergoglio, Lettere Apostoliche in forma di ‘Motu proprio’ “Mitis Iudex Dominus Iesus” e “Mitis et misericors Iesus”,15/08/2015[2] idem, Esortazione Apostolica “Amoris Laetitia”, 19/03/2016[3] idem, Lettera Apostolica in forma di ‘Motu proprio’ “Misericordia et misera”, par. n.12, 20/11/2016[4] idem, Messaggio ai partecipanti al meeting Word Medical Associationsulle questioni del fine-vita del 16-17 novembre 2017”, 07/11/2017[5] idem, Omelia di Casa Santa Marta, 04/04/2017[6] ibidem, 15/03/2016[7] idem, Visita alla parrocchia romana Santa Maddalena di Canossa, 12/03/2017[8] idem, Omelia di Casa Santa Marta, 14/09/2015[9] idem, Incontro con i giovani allo stadio Kasarani di Nairobi in Kenya, 27/11/2015[10] idem, Apertura del Convegno Ecclesiale della diocesi di Roma, 16/06/2016[11] idem, Intervista a Scalfari pubblicata sul quotidiano “La Repubblica”, 01/10/2013[12] idem, Discorso nella Chiesa dell’Assunta, Viaggio in Georgia e Azerbaijan, 01/10/2016[13] idem, Omelia di Casa Santa Marta, 20/09/2016; Saluto al Comitato permanente per il dialogo tra il Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso e le sovrintendenze irachene, 29/03/2017[14] idem, Lettera a Scalfari pubblicata sul quotidiano “La Repubblica”, 04/09/2013[15] idem, Intervista a Scalfari pubblicata sul quotidiano “La Repubblica”, 01/10/2013[16] ibidem, 01/10/2013[17] idem, Omelia di Casa Santa Marta, 25/03/2014; 4/11/2014; 15/10/2015; Udienza Generale, 16/12/2015; Angelus, Piazza San Pietro, 24/09/2017; Omelia di Casa Santa Marta, 19/10/2017[18] idem, Visita alla Comunità Ebraica nella Sinagoga di Roma, 17/01/2016[19] idem, Esortazione Apostolica “Evangelii Gaudium”, par. n.247, 24/11/2013[20] idem, “Intenzione di preghiera per il mese di Gennaio 2016”[21] ibidem, 06/01/2016[22] idem, Udienza nel Palazzo Apostolico del Catholic Theological Ethics in the World Church (CTEWC), 17/03/2017

Per la pace in Siria e nel mondo;
per la difesa della vita di Alfie Evans, di Vincent Lambert e di tutti gli innocenti;
e per il risveglio di tutte le coscienze contro l’Apostasia della Chiesa di Roma

15 aprile 2018

La vita è un dono. Il dono sacro di Dio. E nessun uomo ha il diritto di violarla, di sopprimerla. Nessun uomo può sostituirsi a Dio, come questa Chiesa ha già affermato nei Comunicati di Magistero “Il dono e il rispetto per la vita” (23/11/2016) e “La Vita è il Dono santo del Padre. Guai all’uomo che soffoca la libertà dei figli di Dio” (02/07/2017).

In questi tempi duri e difficili l’umanità è sempre più smarrita. In tanti Paesi del mondo crescono l’odio e la violenza e la cultura della morte viene fatta avanzare con il benestare della legge umana.

In tale contesto, la Chiesa Cristiana Universale della Nuova Gerusalemme vuole rivolgere il proprio accorato appello alle coscienze di tutti i cristiani, dei saggi e degli uomini e donne di buona volontà di questo mondo per comprendere che la cultura della morte, giustificata dalle politiche e dalle leggi umane, genererà solo lutti e lamenti. Tale appello si rende ancor più necessario alla luce delle parole di circostanza proferite da chi, pur avendone le potenzialità, in virtù dell’autorità morale che gli viene riconosciuta da tanti, nulla fa per difendere i valori autentici che sono alla base di ogni civile convivenza: la Pace e la Vita. Cristo, il Figlio di Dio, ha vinto la morte per donare la vera Vita: «Uomini e donne, risvegliate le vostre coscienze. Rifiutate la cultura della morte e difendete la vera Vita».

1. La Pace è il valore supremo che ogni Nazione deve perseguire. La Chiesa Cristiana Universale fa udire alta la propria voce per proclamare ancora oggi con chiarezza e senza alcuna ambiguità: «Mai più guerra». Né in Siria né altrove. La guerra porta la morte. 

2. Nessuna Istituzione può essere indifferente rispetto alla condanna a morte di tanti malati sofferenti: Alfie Evans, un bambino di due anni, la cui vita è stata giudicata “futile”, quindi “inutile”, dai Giudici dell’“Alta Corte” del Regno Unito; Vincent Lambert, in Francia, padre di una bambina di nove anni, condannato a morte da un medico ospedaliero; e di altri ancora. Nessun uomo, per quanto eminente, può giudicare la vita umana “inutile”. Nessun essere umano può decidere se e quando far vivere o morire. La vita va difesa, protetta e amata. Senza se e senza ma. A nessun padre e a nessuna madre può essere negato il diritto sacrosanto di difendere fino alla fine la vita dei propri figli.

Chi, dinnanzi a tali drammatici eventi, nell’autorità morale che tanti gli riconoscono, anziché difendere con forza il valore della pace e della vita, si limita a frasi e ad appelli di circostanza, diviene complice di un sistema che a parole è per la pace e per la vita ma che nella realtà promuove la cultura della morte, specie degli innocenti, dei più piccoli, dei più deboli.

Nessuno, di fronte al pericolo di una guerra planetaria, può usare frasi di circostanza, che nulla dicono. Questo con forza, ora come allora, si deve gridare al mondo intero: «Mai più guerra!».

Nessuno, a maggior ragione il pontefice romano, può giustificare il “fine vita” dei sofferenti o permettere che le proprie parole siano “usate” per giustificare una sentenza di morte emessa da giudici che promuovono l’eutanasia, che mai potrà essere considerata come una difesa della dignità della vita. Ogni pontefice della vera Chiesa, che si riconosce in Cristo Vita, deve smentire tali strumentalizzazioni e, con forza, pubblicamente proclamare: «L’eutanasia è un crimine».

Nessuno, di fronte all’appello accorato del padre di un bambino di due anni, tenuto prigioniero, che chiedo asilo in Vaticano per curare il proprio figlio, può girare lo sguardo altrove. Si promuove l’accoglienza dei migranti e non si accolgono i propri figli, lasciandoli al loro crudele destino. Chi ha l’autorità morale per agire, deve alzare la propria voce a difesa dei più piccoli, degli indifesi, dei più deboli, dei sofferenti, sfidando governi e nazioni, mostrandosi al fianco del popolo che vuole difendere il valore della Famiglia e la sacralità della Vita, così come sono state concepite da Dio: pilastri e fondamenta della Casa dei veri cristiani e di ogni uomo e donna di buona volontà.

La vera cultura dello scarto è quella di chi nulla fa per salvare la vita degli innocenti, di chi non si erge per contrastare affermazioni sconvolgenti di chi giudica “inutile” la vita umana di chi soffre.

La vera divina misericordia di Dio è un’altra cosa. Cristo è Pace. Cristo è Amore. Cristo è Vita.

Le coscienze si sveglino e tutti coloro che sono saggi possano ergersi e farsi promotori di una nuova cultura che promuova veramente la Pace tra i popoli e la difesa, senza “se” e senza “ma”, del valore sacro e inviolabile della Vita di ogni essere umano, dal concepimento fino a quando Dio vorrà.

I saggi di ogni popolo e nazione riconoscano apertamente l’Apostasia della Chiesa di Roma, per risvegliare i cuori e le coscienze di tanti uomini e donne da un torpore letale, affinché l’Amore per la Pace e per la Vita, dono di Dio, possa togliere la nebbia che attanaglia il cuore e le menti di tanti, per proclamare con forza, saggezza e santità che la desolazione, che pervade i cuori e le coscienze di tanti, è in atto, come era stato preannunciato da Gesù nel Vangelo.

Solo così i figli di Dio e tutti gli uomini e le donne di buona volontà potranno continuare ad avvertire viva nel cuore la Fiamma viva dell’Amore ardente di Dio Padre Onnipotente, che mai abbandonerà i Suoi figli e le creature che a Lui si affidano con cuore sincero. Solo così tutti, cristiani e non cristiani, uomini e donne di buona volontà, potremo difendere, insieme, con tutte le nostre forze, il più grande dono che il Creatore ha donato a questa umanità: il dono sacro della Vita.