ACTE DE MAGISTERE
L’Amour est Vie
En Christ Seigneur est la Source de l’Amour.
En Christ Seigneur l’Amour est la Source de la Vie.
« Personne n’a un plus grand amour que celui-ci:
donner la vie pour ses amis » (Jn 15,13)
I. LA NOUVELLE JÉRUSALEM, DEMEURE DE L’AMOUR
L’Amour (Jn 15.9) et la bénédiction vivante en Christ Amour (Si 50,21) soit avec vous tous, bien-aimés fils de Dieu (Jn 1,12); et avec vous tous, très chers hommes et femmes animés de bonne volonté (Lc 2,14), qui êtes à la recherche du Chemin qui conduit à la Vérité qui donne l’essence et la substance de l’Amour: la Vie.
Pour tous ceux qui dans la Nouvelle Jérusalem aiment que ce soit la paix. Pour tous ceux qui dans la Terre bénie choisie par le Père ont rencontré l’Amour que ce soit la joie; pour tous ceux qui en Marie Mère Église ont rencontré l’Amour maternel que ce soit consolation et salut, abri et réconfort, vrai et sincère; pour tous ceux qui sont venus, viennent et viendront au Petit Berceau pour adorer l’Enfant Jésus (Lc 2,10-12), l’Amour, celui qui est né dans l’Amour et qui dans l’Amour du Père vaincra tout mal, que ce soit Bonté et Vie éternelle; pour tous ceux qui animés de bonne volonté sont à la recherche de la Vérité que ce soit Amour, le désir vivant et total de rencontrer et de vivre Christ Amour.
La Nouvelle Jérusalem est la Maison du Père (Ez 37,27), Source d’Amour, Source inépuisable de l’unique Amour qui vainc tout mal.
La Nouvelle Jérusalem est la Maison où la fête est vivante, continue et palpitante; la Maison des fils de Dieu; la Maison des Saints (Ep 2,19), la Maison de ceux qui ont voulu et veulent devenir des saints par Amour de Dieu et de son Oeuvre; la Maison où l’Amour fait Personne se déverse dans les cœurs de tous ceux qui l’aiment, de tous ceux qui le recherchent, de tous ceux qui veulent le rencontrer pour être satisfaits, pour qu’il n’y ait plus de vide, ou d’espaces vides, dans le cœur mais que les cœurs soient remplis de l’Amour de Dieu, Un et Trin, et de l’Amour de Marie, pour être et consister tous dans l’unique cœur qui bat, bat et battra de plus en plus.
Ceux qui veulent vaincre qu’ils s’approchent au Petit Berceau de l’Enfant Jésus (Ez 11,19), Tabernacle vivant de l’Amour du Père (Ps 41,3; Mt 11,28).
Ceux qui veulent se faire pardonner (Ps 50) qu’ils viennent devant le Petit Berceau de l’Enfant Jésus et puisent l’eau vive qui coule du Cœur du Fils (Jn 4,10) pour se désaltérer de la sécheresse qui tenaille l’humanité.
Tous ceux qui veulent être conquis par l’amour du Père qu’ils viennent dans sa Demeure afin d’être renouvelés et pouvoir renaître à une vie nouvelle: la Vie qui dans le Petit Berceau de l’Enfant Dieu se manifeste par Amour, l’Amour infini et total (Ps 100,1).
Le Petit Berceau de l’Enfant Jésus est le Tabernacle où le Père a placé son Trône (Dn 7,9), vivant et présent, où sa Flamme réchauffe, guérit et purifie ceux qui, d’un cœur sincère, s’approchant, demandent pardon (Ps 129,4), pour recevoir sa Bonté qui est Vie.
Le Petit Berceau de l’Enfant Jésus est le Tabernacle éternel, le Cénacle vivant (Lc 22,16), où Christ Chemin, Vérité et Vie (Jn 14,6) se donne totalement avec Amour, obéissance et sainteté, afin que tous ses fils, soient tous unis dans l’unique Corps qui donne la vie, Christ, le Rédempteur; Christ, le Sauveur; Christ, celui qui paîtra éternellement son troupeau (Ps 22.2; Ez 34.23; Ap 7,17).
Dans la Nouvelle Jérusalem il se vit l’Amour d’un Dieu, Père, qui a engendré le Fils, Amour; et, dans l’action de Son Esprit, qui est Saint, manifeste le plus complet et le plus intime Amour en Marie Amour, Celle qui a vécu l’Amour, en l’enfermant dans son Cœur, en l’incarnant et en le donnant (1Jn 1,3), goutte après goutte, à tous ceux qui au fil du temps et en temps voulu sont arrivés, arrivent et arriveront au Petit Berceau de l’Enfant Jésus: croyants et non-croyants; pécheurs de tous genres; malades dans le corps et dans l’âme. Au Petit Berceau de l’Enfant Jésus, beaucoup ont compris le Mystère de Marie Amour (Lc 1,28), Celle qui face à l’Amour du Père est Femme (Jn 19,26), est Mère (Lc 1,43; Jn 2,5; 19,27), est Reine (Ap 12,1), est Enseignante (Lc 1,46-49).
Dans la Nouvelle Jérusalem il y a l’Amour complet, l’Amour d’un Dieu qui se donne totalement (Rm 5,8) pour pouvoir recevoir des grâces et Amour, un Dieu qui veut donner Amour et veut recevoir de l’amour, de la reconnaissance, afin de pouvoir vivre et faire vivre la vraie paix, qui dans l’Oasis du Paradis placée par le Père sur la Terre vous fait goûter ce que l’on peut vivre pour l’éternité.
La Nouvelle Jérusalem est le Paradis sur Terre, où demeure l’Amour, qui au Ciel est éternel et qui sur Terre veut se manifester avec simplicité et harmonie, l’harmonie céleste qui veut imprégner chaque cœur qui y parvient, afin de pouvoir vivre la sainteté, la paix, la fraternité et la concorde, et être qu’un dans l’unique Vérité qui reporte à Dieu Un et Trin, afin de pouvoir comprendre l’essence et la substance de la Vie: l’Amour, le véritable Amour: la Vie, Germe du Jardin de Dieu (Is 4,2 ; Jr 23,5; Za 3,8), Germe du Cœur de Dieu (Si 47,22; Is 11,1; Jr 33,15; Za 6,12), qui se donne, se donne et se donne totalement.
Dans la Nouvelle Jérusalem, Demeure de l’Amour, Christ est Frère, est Maître et est Roi: Roi de son peuple (Jn 1,49), du peuple que d’autres ont rejeté mais que Lui, au Petit Berceau, a rassemblé et rassemblera (Ez 34,11-16). L’Esprit du Christ rassemblera tous ceux qui veulent continuer à vivre le Chemin, la Vérité et la Vie, en donnant leur vie au service de son Église, au service des frères, au service du Père, qui dans la Terre d’Amour vit, demeure, est présent.
Dans la Nouvelle Jérusalem est vivant l’Esprit de Celui qui triomphe, de Celui qui conduit à la victoire, de Celui qui, élevant la bannière de Dieu, proclamera l’unique et sainte Victoire (Ap 17,14). Christ, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs (Ap 19,16) exhorte ses fils à vouloir partager sa gloire, pour recevoir sa royauté et à être rachetés dans le cœur, dans l’âme et dans l’esprit, pour co-participer à la rédemption de ce monde, le régénérer dans l’intime, afin qu’il puisse être éternellement purifié de tout ce qui est péché.
Dans la Nouvelle Jérusalem l’abondance de Dieu est vivante (Jn 2,26) d’autant plus vive sera la prédisposition de chaque cœur à accueillir, écouter et mettre en pratique les enseignements chrétiens (2P 1,2), pour refonder chaque chose à l’enseigne de la volonté du Père: le Père Bon et Juste, Miséricordieux et Saint, Vivant.
Dans la Nouvelle Jérusalem se trouve le symbole de l’Alliance (Gn 6,18): l’Alliance que le Père a faite avec le Petit Berceau de l’Enfant Jésus, signe de l’identité du Fils de l’Homme (Mt 16,27). Authenticité vive et sainteté profonde, essence et substance de l’Amour et de la pensée et de la volonté du Père, où Marie est à nouveau le centre, symbole de l’affectivité maternelle et de son Amour vivant et éternel pour les fils du Père.
L’Église Chrétienne Universelle de la Nouvelle Jérusalem est l’Église du Christ (Ap 19,7), voulue, voulue, encore une fois voulue, régénérée dans l’intime, refondée, pour être plus belle, plus sainte, plus vitale: expression du Père et de l’Amour de Marie, unique Amour, pur, simple et essentiel.
Dans l’Église Chrétienne Universelle se manifeste l’Alliance entre les premiers Apôtres et les Apôtres des derniers temps, dans l’Alliance décrétée par le Père (Jr 31,31) qui continue pour étreindre tous ceux qui sont à la recherche du Chemin, de la Vérité, pour revenir à vivre la vraie Vie; pour étreindre tous ceux qui veulent rentrer dans le Bercail du Christ, le vrai Bercail (Ez 34,14), où Christ, Chemin, Vérité et Vie, est vrai Dieu et vrai Homme; pour étreindre tous ceux qui sont restés fidèles (Ap 14,4) à l’unique parole et à l’unique Seigneur, expression de la volonté du Père, afin que soit reconnue la voix de l’Esprit (Ap 14,13b) qui est Vie dans la Nouvelle Jérusalem, puisse sentir dans le cœur cette Flamme ardente qui donne la Vie, qui purifie, sanctifie, brûle les impuretés et vous fait brûler avec certitude, la certitude que la Nouvelle Jérusalem, Maison de Dieu, que jamais, jamais et plus que jamais ne disparaitra pas (Is 60,20).
II. L’HUMANITÉ N’A PAS COMPRIS LE PLAN D’AMOUR ET DE RÉDEMPTION DU PÈRE
L’humanité n’a pas compris et n’a pas voulu comprendre (Jr 5,3) l’Amour gratuit, l’essence et l’origine de ce battement qui donne la Vie, qui est l’Amour d’un Dieu, Un et Trin qui, par Amour infini, s’est donné (1P 3,18; Ap 5,8), a recalibré (Gn 6,7), afin de pouvoir porter à accomplissement avec ses fils le Plan d’Amour et de Rédemption de cette humanité.
Le peuple de la Nouvelle Jérusalem, Petit Reste d’Israël de Dieu (Is 10,20-22) qui a en lui l’Amour du Père, diffusera et propagera le Plan d’Amour et de Rédemption de l’Omnipotent, car l’Amour peut tout (Ps 15,3), car tout est possible dans l’Amour du Dieu Un et Trin.
L’Amour voit tout. L’Amour couvre tout. L’Amour c’est. Mais l’Amour ne peut rien à partir du moment où la liberté de le rejeter est vivante (Ga 5,1; 1P 2,16).
Nombreux sont ceux qui, au cours de l’histoire, ont rejeté l’Amour de Dieu (He 12,25), l’Amour du Père, un Amour pur et essentiel. Nombreux sont ceux qui ont profané l’Amour de Dieu, le consumant dans l’idolâtrie (1Co 10,14). Nombreux sont ceux qui ont fait de cet Amour une puissance humaine, pour alourdir les petits, pour établir des relations avec les puissants (Ps 117.9), pour avoir bien-être et bénéfices.
Le plus grand bien-être est de pouvoir vivre l’Amour du Dieu Un et Trin, qui est et sera miséricorde pour les fils fidèles, pour les petits, les humbles et les innocents. Et ce sera châtiment et justice (Is 40,23) pour ceux qui ont abusé de l’Amour du Père, de l’Amour du Fils et de l’action bénéfique de l’Esprit Saint.
III. L’ÈRE DE L’ESPRIT SAINT
Nous vivons l’Ère de l’Esprit Saint (Is 61,1-11). Et en ce temps, l’Esprit du Christ édifie et fortifie les cœurs dans la foi, dans l’unique Maître, dans l’unique Dieu, dans l’unique Seigneur (Sg 1,5; Rm 8,14).
Dans la Nouvelle Jérusalem (Ap 21,2) l’Esprit du Christ se propage pour répandre paix, Amour et sainteté. Dans la Nouvelle Jérusalem, l’Esprit du Christ se propage pour rétablir l’ordre et la sainteté. Dans la Nouvelle Jérusalem l’Esprit du Christ se propage pour reprendre ce qui lui appartient et le donner à ses fils comme héritage du Père Saint. Dans la Nouvelle Jérusalem l’Esprit du Christ se propage pour rétablir l’équilibre et édifier le Règne de Dieu (Ap 11,17).
L’Esprit du Christ vient, est venu et reprendra ce que le Père a destiné au Fils, pour le donner à ses fils afin que dans la Terre d’Amour le banquet soit éternel et abondant (Ap 19,9).
L’Esprit du Christ est venu sur la Terre pour séparer l’ivraie du blé (Mt 13,30); Il est venu séparer ce qui est à lui de ce qui ne lui appartient plus. Il est venu pour habiter dans la Nouvelle Jérusalem et pour rester et régner avec ses fils (Ap 12,5; 19,15). Le temps a passé et le temps lui appartient et c’est le sien.
IV. LE TEMPS DE L’ACCOMPLISSEMENT
Nous vivons à l’époque de l’accomplissement. La Nouvelle Jérusalem se manifeste (Ap 21,3) et le monde regarde et passe.
Dans la Terre d’Amour, dans la Maison où demeure l’Esprit Saint, nous vivons le temps où l’Amour (Jn 10,15) d’autant plus se propage et se propagera, car le temps est venu, et c’est celui-ci, où la Flamme du Père aime et aimera, brûle et brûlera; temps où l’Esprit du Christ, Fils du Dieu vivant, appellera ses fils et à leurs cœurs il dira: «Soyez», et ceux-ci seront; «Maintenant, soyez», et ceux-ci sont. Et au monde l’Esprit dira: «Tu n’es plus», et le monde ne sera jamais plus.
D’une part il y aura les fils fidèles au Dieu Un et Trin, de l’autre les beaux-fils (Mt 25,32-33), ceux qui ont voulu rester dans ce qui est passé et mourant (Ap 18,4). Dans la Nouvelle Jérusalem, Angle d’eau sainte et limpide, où la lueur de la sainteté illumine et irradie et où l’Esprit Saint illumine et féconde dans le cœur, dans l’âme et dans l’esprit l’Amour profond qui donne la Vie (1Jn 3,16), les fils de Dieu y demeurent et y demeureront. Dans la Babylone la grande, la ville décrite par l’Apôtre Jean (Ap 17,5) devenue un symbole de péché et d’idolâtrie (Ap 18,2), continueront à demeurer ceux qui choisiront de rester ancrés dans ce qui est passé, caduc et mourant, dépourvu de l’Esprit Saint Amour, car en Elle ne brillera plus la Lumière de la Lampe, de l’Époux, qui est Christ Seigneur, qui est son Esprit Saint, qui demeure en Marie, son Épouse (Ap 18,23a).
D’une part demeure et demeurera la Vérité (Jn 14,17), de l’autre le mensonge. D’une part il y a la Vérité pure et sainte qui manifeste Dieu en toute essence et substance (Jn 16,13), afin que l’Esprit du Christ puisse être vu, aimé et vécu (Jn 8,32); Christ, vrai Homme et vrai Dieu, celui qui au milieu de ses fils, guérit, purifie et sanctifie. De l’autre côté il y a l’iniquité, vivante et totale, qui accompagne ses fils vers la perdition éternelle (2Th- 2,3).
«Je suis le Seigneur ton Dieu. Tu n’auras d’autre Dieu que Moi» (Ex 20,2-3; Dt 5,6-10). C’est le premier et le fondement des Commandements du Père. Malheur à l’homme qui perd le Chemin et se met fièrement à la place de Dieu. Sévère sera la condamnation pour ceux qui n’ont pas pu attendre, espérer et vivre dans la certitude que celui qui est serait arrivé, descendant du Ciel sur les nuages comme il l’avait promis (Ac 1,9-11). Le Seigneur éradiquera à la racine la zizanie pour nous faire comprendre les verts pâturages de son Amour, de sa Maison, de sa Terre, par rapport à d’autres cours qui sont devenues insalubres, désertes et sans oxygène.
Malheur au monde (Mt 18,7) qui encore tente et tentera de détourner le peuple de Dieu du droit Chemin (Jos 1,7), de l’unique Vérité, même si dans le monde actuel la Vérité est affaiblie (Jn 8,46) parce qu’elle est offusquée par le pouvoir humain et par les échanges de pouvoir humain.
Dans la Terre d’Amour, l’Agneau (Ap 5,6) est signe d’abondance, de fidélité et de mansuétude; ailleurs la brebis n’est plus gestante, ne produit plus de lait et s’est égarée; son poil n’est plus blanc: son poil tombe et ne réchauffe plus, ne produit plus cette laine qui représente l’Amour, la chaleur du Père. La Flamme de l’Amour du Père est éteinte et les talents perdus, car ces talents n’ont pas produit et fait fructifier son Amour dans le cœur de tant de personnes qui se sont approchées pour recevoir Amour (Mt 25,24-28). Les talents donnés ont été utilisés pour faire autre chose, faisant en sorte que ces hommes s’érigent en »dieux », en maîtres, en se plaçant au-dessus du Maître et du Père Omnipotent.
Maintenant, tout s’accomplit. Et par conséquent, comme Jésus l’a préannoncé, il y aura qui sera laissé et qui sera pris (Mt 24,40-41). Qui aura de l’huile dans la lampe et qui l’aura épuisée (Mt 25,10-11). Qui se sera laissé enflammer par la Parole de Dieu, le bon Ami, le bon Maître, Celui qui est, par rapport à qui se sera laissé fasciner par les lumières et les voix du monde. Il y aura celui qui, enflammé intimement par l’Esprit Saint qui est Vie, aura voulu s’envoler, pour connaître, aimer et vivre toujours plus pleinement Dieu et son Mystère, Dieu et son Amour, Dieu et sa volonté, pour être obéissants, purs et saints, pour devenir ainsi généreux et chrétiens authentiques, à l’exemple de l’Enfant Jésus, le Bambin Divin, signe de l’Amour infini du Père (Ap 15, 3-4). Et il y aura celui qui aura voulu suivre un esprit humain qui, au nom d’un nouvel humanisme qui a encore une fois rejeté l’Homme Dieu, conduira ses fils à la perdition éternelle (Mt 24,15).
Tant de choses ont été prophétisées (Lc 1,70). Nombreux sont ceux qui ont passé le temps pour enseigner, pour faire connaître et pour transmettre la voix du Ciel. Nombreux sont les fruits qui sont nés, tout autant comme a été la paresse et l’ingratitude reçues (2Tm 3, 2), car beaucoup ont afflué là où Dieu n’était plus, sûr de le trouver, sans toutefois savoir discerner la Vérité (Lc 17,17).
Le Père est cohérent et maintient ses promesses (Dt 7,9) qu’il suggère dans le cœur de tous ceux qui veulent être saints, sages et savants.
Dans la Terre d’Amour, le Père a rétabli son Alliance (He 8,8; 2Co 3,6) qui a apporté un nouvel ordre et encore une nouvelle sainteté, afin que le monde puisse voir et, dans la mesure du possible, se repent, car la hache est prête, elle est placée au pied de l’arbre (Mt 3,10) et sur son ordre l’arbre qui ne produit plus de fruit sera coupé (Lc 13,7): u.n arbre devenu stérile et insensible (Jl 1,12) à son Amour.
La bourrasque annoncée arrive (Mc 11,21) et elle balaiera ceux qui ont abusé du Nom du Père, de l’Amour du Fils et de la proximité de l’Esprit Saint, et de tout ce qui appartient à Dieu, Un et Trin.
La hache arrive (Lc 3,9), la bourrasque avance (Ap 11,18) et une maison devenue marâtre traversera un temps de vives ténèbres (Ap 18,10; 19,2).
Ceux qui auront fait preuve de fidélité aux principes, à la volonté, aux commandements et à la Maison du Père Omnipotent se réjouiront (Ps 67,4; Ap 18,20-21). L’Esprit qui demeure dans la Nouvelle Jérusalem imprégnera tous ceux qui regardent le Petit Berceau avec Amour, sainteté et dévotion, où chaque sacrifice des saints et des martyrs qui se sont immolés pour le triomphe du Mystère de Dieu et pour le triomphe du Cœur Immaculé de Marie pour l’humanité (Ap 14,4) est gardé, recueilli et préservé. Et rien ne sera perdu. La foudre violente balaiera toutes les insultes, les injustices, les calomnies et l’hypocrisie. Jamais plus de commérages, jamais plus de jugements hâtifs sur la Maison de Dieu, contre la Maison de Dieu, contre les fils de Dieu.
Le nouveau Jour commencera (Is 11,11) pour donner une nouvelle vie à un nouveau cours, qui apportera joie et sainteté; fera tomber tout mensonge dans l’abîme et mettra au centre de la vie de chacun le Bien primaire, l’Amour du Dieu Un et Trin, cet Amour universel qui se donne à tous sans mesure. Celui qui veut le recevoir le recevra en plénitude (Jn 6,37). Celui qui le rejettera sera rejeté pour l’éternité (Mt 10,32-33).
Sur l’ordre du Père l’Esprit Saint Amour s’érigera contre le mensonge, la jalousie et l’inimitié (Ap 22,15). Le mensonge sera coupé et le temple de l’iniquité sera à nouveau déchiré par le tremblement de terre de Dieu (Mt 27,51; Ap 6,12; 11,13), pour faire jaillir l’Amour, afin que la loi et les prophètes soient reconnus comme tels; et pour que l’Amour du Père apporte la Paix pour toujours, la Paix stable qui gouvernera le monde, pour pouvoir retourner à vivre ce qui était originellement dans le cœur du Père Omnipotent, l’unique Bien Suprême.
Les fleurs fleurissent. Le temps est arrivé et le soleil s’est levé (Ap 21,23). Les fils du Christ et de Marie qu’ils lèvent les yeux au Ciel et louent Dieu. Ils verront avancer l’archange Michel (Ap 12,7) avec sa milice. Et le monde sera renouvelé, pour être totalement de Dieu. Il y a tellement de guerres qui se sont succédées. Tout est arrivé et pour le monde tout est passé. Dieu a tant parlé à travers son Fils et ses prophètes. Chaque parole a été écrite dans le Livre, Petit Livre, doux et amer (Ap 10,9-10), qui contient la volonté du Père qui se manifeste dans le Fils. Et aucune de ces paroles est passée et passera, sans qu’elles se soient et se seront accomplies (Mt 24,35).
V. LE CENTRE D’AMOUR DU PÈRE
Comme il est écrit et préannoncé, le Fils de Dieu est de nouveau descendu sur les nuées (Ac 1,11) dans la Terre d’Amour, pour rétablir l’Alliance vivante entre le Cœur du Père et le cœur de ses fils, unis et solidaires de l’Amour de Marie, Éternelle Petite Fille, Amour sublime. Tout pour Marie et pour son grand Amour et sa fidélité.
Une fois de plus Dieu Père Omnipotent en Christ (Ap 5,6) et en Marie (Lc 1,49) confirme à ses fils, à son peuple, son Alliance (Jr 31,33) et sa proximité, pour manifester la victoire des fils de Dieu sur les fils du monde et sur ceux qui sont encore chargés et incapables de s’envoler à cause de l’incurie de l’homme, à cause de l’incurie et de l’infidélité de beaucoup; pour ceux qui ne voient plus le Bien mais pratiquent le Mal.
Dans la Terre d’Amour le regard du Père est vigilant et prévenant. Il scrute tout et chacun (Ps 32,14; 1Co 2,10) infusant son Image dans le cœur (Gn 1,27; Col 1,15-20) et son Empreinte comme signe d’Amour ineffable et inextinguible, afin que tous puissent toujours reconnaître le Père, Un et Trin. Et grande est et sera la récompense des fils de Dieu, sur Terre et au Ciel.
Dans la Terre d’Amour les talents sont nombreux (Mt 25,15) distribués par le Père. Beaucoup ont produit des fruits, d’autres doivent encore mûrir, mais la Vendange est sainte et sera abondante. Les ouvriers serviables de la Vigne du Père récolteront ses Raisins pour produire le Vin nouveau (Jl 2,19; Lc 5,38; Jn 2,3.5.9) qui dans la Nouvelle Jérusalem, Maison du Père, Maison de Celui qui est Père, il y en aura en abondance et pour l’éternité (Jn 1,14).
La Terre d’Amour est le Bercail, la Cour de Dieu (Is 65,25), où l’Agneau vivant (Jn 1,29.36) est signe de l’abondance du Père, où son Lait et son Miel ne finiront jamais. Et son eau purifiera pour l’éternité.
Dans la Terre d’Amour l’Enfant Divin donne à tous l’expression de sa Vie, de sa Bonté paternelle (Lc 1,78) qui manifestera au monde l’unique et éternel Amour (Ps 25,3).
Dans la Terre d’Amour la Source de Lumière (Jn 1,4) rayonne et rayonnera plus de Lumière (Ap 21,24), afin que tous puissent voir, entendre et sentir. L’Agneau de Dieu est placé au centre de la Ville Sainte (Ap 7,9) et comme Flamme ardente irradie et irradiera la Vérité et la Bonté (Ps 25,3;107,5), ce qui est nécessaire pour être de vrais adorateurs de Dieu en Esprit et Vie (Jn 4,23-24).
Dans la Terre d’Amour Jésus transmet à ses fils fidèles tout son Amour (Jn 17,26): un Amour fier, un Amour saint, un Amour pur, comme purs, saints et véridiques sont et toujours plus devront être les cœurs de tous ses fils, pour pouvoir agir, aimer et vaincre, en mettant au centre du cœur de chaque fils la charité (1Co 13,13), car dans la charité il y a son Esprit, il y a Dieu, essentiellement et substantiellement. Les fils de Marie, Mère Église, Nouvelle Jérusalem feront toujours circuler la charité et l’Amour. Et pour l’Amour qu’ils feront connaître et voir ils seront reconnus (Jn 13,35).
Que celui qui a soif qu’il vienne et que celui qui a faim (Is 55,1; Jn 7,37; Ap 21,6) qu’il s’assoie au Banquet avec le Fils de Dieu et avec ses amis; non plus des serviteurs mais des amis (Jn 15,15), ceux qui distribuent (Mt 14,19; Lc 9,13) les prémices, les délices du Père qui, avec Marie, Mère Église, Nouvelle Jérusalem, mettent Dieu à disposition (Jn 6,51), pour tous ceux qui voudront boire, manger, vivre et contempler pour l’éternité (Ap 22,17); Dieu, l’unique Bien Suprême, Dieu Un et Trin, Père, Fils et Esprit Saint (Mt 29,19).
Dans la Terre d’Amour, l’Amour sera souverain et régnera (2S 5,12), pour faire connaître à tous l’originalité de la pensée du Père (Gn 2,8), qui dans la Nouvelle Jérusalem a mis ses racines pour rappeler à rassembler ses fils, chaque exilé et tous ceux qui ignorent son Amour, afin que tous soient conduits à la Vérité (Jn 17,17), sur le droit Chemin, sur cette Échelle (Gn 28,12) qui relie le Ciel et la Terre, où les saints montent et descendent, où l’on entend la douce mélodie qui chantera l’unique et sainte victoire, pour l’éternité: «A toi est le Règne, à toi est la Puissance et la Gloire pour les siècles» (Ap 19,6). Et l’Amour de Dieu sera.
Voilà la Nouvelle Jérusalem (Is 60,1-2; Ap 21,10), centre de l’Amour du Père, où Christ Seigneur et ses fils s’assiéront pour se nourrir et vivre (Is 62,8-12). Et le Règne de Dieu est (Mt 6,10; Ap 21,27).
05 décembre 2021
Fête solennelle du Cœur du Père
Le Pontife
Samuele
