Document de Magistère

En Marie, avec Marie et pour Marie,
pour vivre Dieu dans la totalité

  1. Au nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint. Jésus est descendu en Esprit et en Vérité dans la Nouvelle Jérusalem (Jn 4,24; 15,26; 16,13), pour donner à tous la Vie éternelle (Jn 3,16; 6,54; 17,3). Et que l’Esprit du Christ soit dans ses fils fidèles afin que ses Paroles descendent dans le cœur fraîches comme la rosée, pour donner la sainte sagesse pour vivre, se répandre et faire pratiquer à tous ses enseignements qui sont  »la » Vie (Ps 118.144) pour tous ceux qui veulent les vivre avec pleine volonté, avec un esprit prêt et avec le cœur sincère de vouloir se mettre à la disposition de Dieu afin que, comme instruments saints, nous puissions vivre et faire vivre tous en Marie, avec Marie et pour Marie.

  2. Cela signifie appartenir au Christ, Fils de Dieu. Comme Il fut le premier à recevoir l’appel du Père Saint pour aller rehausser l’humanité, en prenant sur lui les péchés du monde et en clouant tout ce qui était iniquité sur le Bois du Croix (1P 2,24), c’est ainsi ce que tous doivent faire maintenant: tous ceux qui veulent sincèrement appartenir au Christ, vivre pour Christ et pratiquer le droit Chemin qui est Christ, pour La faire comprendre à tous, en prenant leur propre Croix, en L’enlaçant en sachant d’étreindre le Fils de Dieu (Lc 9,23), qui sur cette Croix a vaincu l’humanité, tout comme l’a fait Marie (Jn 19,25).

  3. Voilà l’Esprit du Christ qui procède dans l’histoire (Jn 14,17) pour parler, enseigner et dialoguer. Parler (Jn 5,24), en apportant la Vérité à tous (Is 45,23), pour ôter toute sorte de mensonge et toute sorte de fausseté du cœur des fils (Ap 22,15). Enseigner (Jn 13,13), une nouvelle doctrine, pour dépasser les limites étroites de la Loi (Révélation à MGN,  »L’Autel Privilégié Éternel pour l’Union Hypostatique  », 30/06/1985): la doctrine chrétienne et universelle qui doit pousser les cœurs à la compréhension du langage divin, ce langage que l’humanité est encore une fois incapable de comprendre: un langage différent parce qu’il ne satisfait pas les sens humains mais qui doit remodeler les cœurs, comparé à un langage humain imprégné de sentiments non-saints qui doivent laisser place à l’action de l’Esprit. Dialoguer (Jn 15,15), à partir du moment où il y a compréhension réciproque: voilà le dialogue entre amis, entre frères, à l’exemple du Christ, Ami et Frère, dans cette compréhension spontanée, vivante et simple qui porte fruit et aucune souffrance.

  4. C’est là le sentiment de l’approfondissement saint des fils de Dieu (Ps 24,4), qui veulent s’élever dans la profondeur de la connaissance (Sg 15,3) de l’Ami, du Frère et du Dieu Jésus. Et Jésus, comme Dieu, Juge de ce monde, avec Justice parle et parlera aux cœurs par l’intermédiaire de Son Esprit (Tb 3,2), pour retrancher tout ce qui est inique, pour faire comprendre au monde ce qui nous éloigne de Dieu par rapport à tout ce qui peut nous approcher et faire confluer en Dieu.

  5. Personne ne peut mettre l’amour humain au-dessus de l’amour divin, car à partir du moment que l’Évangile est compris (Mc 3,32-35) et que la connaissance est pleine de cet Amour vivant, saint et céleste qui est Personne (Jn 1,14), tout le reste passe au second plan.

  6. Voilà l’exemple que nous donne Marie, Celle qui a aimé Jésus comme personne d’autre (Lc 1,46). Forts de sa sainte Aide et de cette compréhension, les fils de Dieu doivent surmonter tous les obstacles et toutes les épreuves: les épreuves de la vie quotidienne, les permissions de la tentation, qui peuvent aussi être des amours humains, de sang (Lc 14,26) en dehors de tout ce qui est monde, afin que tout et tous puissent laisser la première place à l’unique vrai Amour: Dieu.

  7. Dieu a créé l’homme libre. Et en vertu de la liberté reçue, l’homme peut bien agir ou agir en faisant ce qui est mal (1P 2,16). C’est pourquoi dans l’Évangile Jésus parle parfois avec douceur (Jn 8,11), parfois avec fermeté (Mt 23,27), pour faire comprendre la Vérité (Jn 8,32), ce qui pour l’homme peut être parfois commode, parfois incommode, car Dieu est Miséricorde et aussi Justice, pour que tous comprennent la Vérité de l’erreur, la Voie Maîtresse de la voie trompeuse, car le Salut ne peut pas être gratuit mais doit être acquis en faisant ce qui est Bien et en repoussant de toutes ses propres forces le péché et tout ce qui est mal.

  8. C’est seulement ainsi que l’homme qui veut être un vrai chrétien pourra comprendre et faire comprendre ce que signifie aimer Dieu au-dessus de lui-même, ce que signifie aimer Dieu de toutes ses propres forces, ce que signifie aimer Dieu au-dessus de tout et de tous (Mc 12,30), pour mettre au premier plan Jésus, unique Bien Suprême, comme l’a fait Marie.

  9. Celui qui veut aimer Jésus comme l’unique Bien premier est appelé à le faire par les œuvres, en reniant sa propre vie (Mc 8,34) pour se revêtir de la Lumière du Christ qui est la vraie Vie, pour se détacher toujours plus de tout ce qui est monde et vivre Dieu en plénitude. L’humanité satisfaite dans tous les sens est incapable de se surmonter elle-même, parce qu’elle ne ressent pas le besoin de Dieu, qui Lui fait obstacle et devient à nouveau sa Pierre d’achoppement (Ps 117,22; 1P 2,1-10).

  10. Jésus n’est pas un Dieu de commodité. Jésus n’est pas un Dieu qui se contente. Jésus n’est pas un Dieu qui peut être utilisé et puis jeté. Jésus est et sera toujours (Jn 18,6). Jésus est parfait et nous veut parfaits comme Parfait est le Père Saint qui est aux Cieux (Mt 5,48).

  11. Dans la Maison de Dieu ce qui règne et doit régner c’est l’Amour (Jn 14,2), l’Amour sublime: Marie (Lc 1,28); l’Amour pur: Marie (Lc 1,27b); l’Amour unique engendré: Christ et Marie (Lc 1,30-33). Celui qui veut devenir serviteur à l’exemple de Marie (Lc 1,38a) qu’il demande à être rempli de son Amour infini. Celui qui veut être serviteur à l’exemple de Marie (Révélation à MGN,  »La Montée au Ciel  », 13/04/1995) qu’il demande devant le Petit Berceau de l’Enfant Jésus: « Jésus, apprends-moi à aimer, comme Toi seul sais aimer. Jésus, dépouille-moi de moi-même, car je veux vivre en Toi. Jésus, fais que je sois comme Marie »

  12. Pour ce faire, il faut abandonner les habitudes non saintes et les sentiments qui sont contraires à l’amitié et à la fraternité. A l’époque les Amis de Jésus quittèrent tout par amour du Maître (Mc 10,28-31), initialement inconnu mais qu’au fil du temps ils ont aimé de tout eux-mêmes, allant jusqu’à donner leur vie. En ce moment les paroles et le langage du Maître sont encore plus insupportables pour cette humanité aride et perdue, car qui a apostasié de la vraie foi a transformé et bradé la Parole de Jésus, pour plaire à l’ennemi de Dieu (Révélation à MGN , « Le Retour de Jésus« , 30/10/1994).

  13. Dans la Nouvelle Jérusalem, Demeure de Dieu parmi les hommes (Ap 21,3), l’Esprit du Christ coupera définitivement le lien entre Dieu et tout ce qui est péché (Jn 16,7-8), éloignant définitivement tout ce qui est impur, ainsi que tous sachent que dans la Maison de Dieu vivent ceux qui veulent se débarrasser totalement de tout ce qui est péché et, avec amour, étreindre la Croix (Ph 2,5-11) qui est Salut (Ap 21,27): Croix de mort du vieil homme et du péché (Rm 6,6), Croix de Résurrection éternelle à la Vie nouvelle pour les nouveaux chrétiens (2Co 3), qui alimentent leur esprit de l’Amour de Dieu qui fait brûler les cœurs pour vaincre contre eux-mêmes et faire demeurer en eux l’Amour pur et essentiel qui rend la Vie.

  14. Voilà la signification d’être  »du » Christ et Marie (1Jn 5.20): combattre et vaincre (2 Tm 4.7), par des œuvres et des actes, non par des paroles et des omissions (1Jn 3.18). C’est là le sens de la responsabilité que les nouveaux chrétiens doivent avoir, pour rompre tout lien avec tout ce qui est monde et péché (Rm 6,11-14), pour ne pas vivre comme ceux qui servent deux maîtres, Dieu et mamon, Dieu et le propre  »ego » (Lc 16, 13). Voilà que pour tous arrive le temps de l’évolution (Lc 13,30): soit avec Dieu, soit contre Dieu (Lc 11,23).

12 septembre 2023
Fête Solennelle
du Très Saint Nom de Marie

Le Pontife
Samuele