Nouvelle Jérusalem
Vigne du Père
Dans la Nouvelle Jérusalem, est de plus en plus vivante la présence du Père qui transmet à tous Sa participation totale à Son accomplissement de salut pour l’humanité (Is 25,9; 51,5-6; 52,10; 56,1; 60,18; 62,1; Lc 1,68-71; 3,6; 1Th 5,9; 1P 1,3-5; Ap 19,1). Dans l’Église Chrétienne Universelle de la Nouvelle Jérusalem la présence du Père est vivante (Ap 21,3). Et la vitalité du Père permettra à Ses fils de pouvoir exprimer et de manifester l’authenticité de Son message, qui trouve accomplissement dans la Nouvelle Jérusalem (Ap 21,2), la Terre d’Amour choisie par le Père pour permettre à tous de vivre et d’expérimenter Son essence et Sa substance de Père.
En cette Terre d’Amour, les fils du Christ ressentiront toujours plus l’appartenance au Cœur du Père, Sa paternité (Ep 3,14-16), la présence de Son Cœur vivant qui attire à Lui-même ces fils-là désireux de comprendre Son intervention, d’adhérer à Son Projet d’Amour, d’aimer et revenir à aimer le Fils de Dieu comme l’unique Bien primaire (Jn 17,3). C’est seulement ainsi que chaque fils et chaque homme et femme de bonne volonté pourra comprendre pleinement la vraie signification de l’Amour du Père qui, dans le Fils, consiste à le faire être (Jn 17,21-26).
Voilà, ce qu’en ces derniers temps de l’histoire de l’humanité, les vrais fils de Dieu sont appelés pour défendre l’authenticité de l’essence et de la substance du Père, qui est vivante, concrète et tangible; ils sont appelés à défendre la création spirituelle de Dieu, la création concrète de l’action de Dieu dans l’histoire (He 1,1-2), qui se met en contraste avec une autre idée de création, édulcorée et artificielle, qui veut s’unir à ce qui ne provient pas du Cœur du Père, pour faire oublier l’essence de la création du Père, pour faire perdre la substance de Sa pensée originelle, la substance de l’origine.
Voilà l’action de l’Esprit Saint émanant du Père et du Fils (Jn 15,26), qui a coupé le lien avec une maison qui n’enseigne plus de respecter les enseignements authentiques de Jésus, mais qui par la tromperie, en utilisant des artifices et des mensonges, il mène une action antichrétienne qui éloigne du Christ et de Sa Parole, créant confusion et désorientation dans le cœur de ceux qui veulent rester avec Christ (1Jn 2,21-23; 2Jn 7-11).
Voilà, que le Père a élagué, coupé et jeté cette alliance avec cette maison-là (Mt 3,10; 7,19; Lc 13,7) qu’il avait déjà rétablie plusieurs fois dans le passé, nonobstant les erreurs et les péchés commis par elle. Le Père avait besoin d’amour. Le Père avait besoin de qui aurait transmis Son amour vivant, de saints ministres et non des prêtres qui ont perdu le droit chemin et qui ont trahi la tâche que le Père leur avait confiée: celle de travailler dans Sa Vigne, pour Sa Vigne, avec Sa Vigne (Mt 21,40-41; Mc 12,9; Lc 20,15b-16a), pour rassembler le troupeau afin que tous puissent arriver dans la Nouvelle Jérusalem (Ap 21,2) et goûter à l’Arbre de la Vie (Ap 2,7; 22,2.14). Ces prêtres non saints, appartenant à une maison qui est devenue la tanière d’un esprit impur, ont saccagé la Vigne du Père, profané Son raisin et dispersé Son Vin (Mt 21,34-39; Mc 12, 2-8; Lc 20, 10-15a).
La Vigne de Dieu appartient au Père Omnipotent! La Parole et les Sacrements de Dieu appartiennent au Père Omnipotent! Et le Père Omnipotent confie la garde et l’administration de Sa Vigne, de Sa Parole et de Ses Sacrements à ceux qui Lui sont fidèles, qui sont fidèles au Christ et à Son Sacrifice Salvifique (Mt 21,42-43); à ceux qui ont de nouveau accueilli Christ et Son Esprit, descendu du Ciel dans la Terre d’Amour pour rassembler tous les peuples sous un seul Pasteur (Jn 10,16b).
Voici donc que dans la Nouvelle Jérusalem, la Vigne du Père redevient à être resplendissante (Ap 21,9-11) et retrouve la propre authenticité. Encore une fois le cépage d’origine, autochtone manifeste la propre essence et la propre substance, de sorte que les raisins de la Vigne du Père puissent revenir à donner le Vin nouveau, qui dans la Terre d’Amour est produit dans la pureté, pour être donné de nouveau à Ses fils fidèles (Mt 26,29; Mc 14,25).
Voilà la Messe quotidienne des fils de Dieu, une Messe vivante, continue et palpitante, que le monde ne pourra jamais comprendre (Lc 14,27). Ici, dans la Mère Terre donnée par le Père à Ses fils fidèles, les ouvriers de la Vigne de Dieu reviennent à travailler avec joie, désir et sainteté, en remerciant le Père pour l’appel reçu, et en se donnant entièrement à celui qui en Christ vit, pour Christ offre et avec Christ triomphe.
Voilà la Nouvelle Alliance (He 8,8-13) rétablie par le Père avec les fils de la Nouvelle Jérusalem, avec les ministres de la Mère Eglise, Une, Sainte et Universelle, née de la volonté du Père pour ramener chaque fils et chaque homme et femme de bonne volonté à vivre Christ comme l’unique Bien fondamental (1Co 8,6), afin qu’en Christ, tous puissent se retrouver comme frères, en tant que fils de l’unique Fils engendré de Dieu (Jn 1,14; 3,16.18; 1Jn 4,9), Fils de Dieu, Un et Trin: Christ.
L’Arbre de la Vie (Ap 22,2) qui, est dans la Nouvelle Jérusalem, bien qu’ayant perdu cette branche sèche, cette maison qui avant était mais qui maintenant ne l’est plus, continue de grandir verdoyant et saint, avec Ses vives racines saintes et nutritives, afin que tous puissent revenir à vivre dans le Cœur du Père et afin que tous aient la Vie (Jn 1,4; 6,40; 8,12) et qu’ils l’aient en abondance (Jn 10,10), pour l’éternité.