8 novembre 2026
Vangelo: Marco, cap 12, vv. 41-44
Omelia del Pontefice Samuele
Il Tesoro, la vedova e i due spiccioli
Amati fratelli, continuiamo oggi il nostro cammino ecclesiale, tenendo viva la mente e il cuore sull’unica cosa che conta, Dio, affinché Dio possa essere amato sopra ogni cosa (Mt 22,37); affinché Dio, unico nostro Tesoro, possa essere Centro della nostra vita e della nostra quotidianità; affinché ciascuno di noi, sull’esempio dei Santi, possa a propria volta voler vivere da santo per poter mettere al centro quel Dio che si è donato per donare a tutti la Vita (Gv 10,10b).
Ecco il tema della domenica che oggi celebriamo: il “tesoro”; qual è il “tesoro” di ogni figlio. Ecco allora che ognuno di noi deve sentirsi oggi interrogato nell’intimo per chiedersi: qual è il tuo “tesoro”? Chi è il tuo “tesoro”? E che cosa fai per poter far sì che il tuo “tesoro” possa essere per te il tuo tutto, in ogni istante della tua vita? Ecco quell’interrogazione viva che Gesù nell’intimo oggi ci pone, affinché ognuno di noi possa guardarsi dentro e rimettere in ordine tutto ciò che il Padre ci ha donato, soprattutto in questa Terra d’Amore.
Ecco che il Vangelo ci dice: “Gesù si siede davanti al tesoro e osserva la folla” (Mc 12,41). Gesù osserva: osserva la folla che è disposta davanti al tesoro. Noi sappiamo che allora, nel tempio di Gerusalemme, vi era il cosiddetto “luogo del tesoro”. E noi sappiamo che oggi questa Piccola Culla, Tabernacolo di Gesù, è per bocca di Gesù stesso “il” Tesoro dei tesori, dove Gesù, scendendo, vi ha posto Dimora (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “La Dimora stabilita da Gesù”, 09/03/1997). Ecco allora che questa Culla, Tabernacolo di Gesù, è il nostro Tesoro. Questa Culla contiene il Tesoro di Dio, il Figlio di Dio, manifestazione ed espressione del Cuore del Padre. Cuore del Padre: Fonte di Vita.
Ecco allora che, per comprendere tutto ciò che si vive, torniamo al Vangelo e ascoltiamo la Parola del Maestro, che ci dice: “Là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore” (Mt 6,21). “Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano; accumulatevi invece tesori nel cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove ladri non scassinano e non rubano” (Mt 6,19-20). E ancora: “Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo; un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo, poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo” (Mt 13,44). Ecco come ci si deve comportare e come ci si deve relazionare di fronte al Tesoro, nel momento in cui Lo si trova. Si deve prendere consapevolezza, prima, di chi è e cos’è “il” Tesoro per ciascuno di noi. Il Maestro ha detto ancora: “Non si possono servire due padroni: o Dio o mammona” (Mt 6,24). Per molti, oggigiorno, il tesoro è rappresentato da mammona, il dio denaro e tutto ciò che ne consegue. Ora come allora, e sempre così sarà fino all’ultimo giorno, perché questa è la sfida: chi mettere al centro della propria vita. E Gesù è chiaro: “o Dio o mammona”. Tanti cadono a causa di mammona. Altri invece, che hanno donato la propria vita sull’esempio di Maria Giuseppina, hanno messo al centro l’unico Tesoro che conta, Gesù, spogliandosi di tutto – ciò che è superfluo, ciò che è mondo, soprattutto ciò che è peccato – per poter vivere l’unico Tesoro.
Ecco la “chiamata” che diventa centro della vita di ciascuno, così come Gesù ebbe a dire a quel cosiddetto “giovane ricco”. “Gesù, fissatolo, lo amò e gli disse: ‘Una cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi’” (Mc 10,21). Il Tesoro del Cielo è unito al seguire Gesù. Quel giovane, che pur umanamente pensava di rispettare tutto ciò che la Legge di Dio chiedeva, non è riuscito a fare l’ultimo e decisivo passo: nel momento in cui ha incontrato l’Uomo Dio, non è riuscito a spogliarsi dei tesori umani per poter accogliere l’unico Tesoro dei tesori, il Figlio di Dio. Quel giovane si è perso, e quell’insegnamento è arrivato e giunge fino a noi, affinché nessun altro giovane si perda, seguendo tutto ciò che il mondo propone, o meglio, cercando di mettere insieme i comandamenti di Dio e ciò che è mondo. Non funziona così.
“Pietro non poté aggiungere me alla chiamata; e questo fu penoso per lui”, dice Gesù alla Sua Fanciulla, “ma gli fu facile superare, nell’entusiasmo della vita nuova che gli proponevo” (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “La Catechesi”, 01/01/1988). Nel momento in cui tu incontri Gesù, il tuo Tesoro, quello diventa il tuo Tutto. Vivi sì in questo mondo, ma non vivi più la logica che governa questo mondo (Gv 17,16), perché non appartieni più a questa logica, perché il tuo mondo diventa Dio, il Figlio di Dio. Questa è la scelta radicale a cui tutti siamo chiamati. Pur vivendo in equilibrio tutto ciò che si deve vivere in questo mondo, il nostro cuore è solo e soltanto per Gesù. Questo deve essere chiaro per tutti i cristiani che vogliono vivere veramente da cristiani, perché, se si rimane tiepidi, si sarà travolti. “Oh, se fossi caldo o freddo! Ma poiché tu sei tiepido, ti vomiterò dalla mia bocca”, è scritto (Ap 3,15-16).
Questo è quello che Gesù dice alle folle, ai Suoi discepoli, ai chiamati; ma, con forza, lo dice anche ai farisei, che avevano fatto del tesoro umano il loro “tutto”. Disse allora: “Se prendete un albero buono, anche il suo frutto sarà buono; se prendete un albero cattivo, anche il suo frutto sarà cattivo: dal frutto infatti si conosce l’albero. Razza di vipere, come potete dire cose buone, voi che siete cattivi? Poiché la bocca parla dalla pienezza del cuore. L’uomo buono dal suo buon tesoro trae cose buone, mentre l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae cose cattive” (Mt 12,33-35).
È il cuore, fratelli cari, che manifesta “il tesoro” che si ha. Se il cuore è buono, la manifestazione non potrà che essere buona. Ma se nel cuore vi è ciò che buono non è, tutto ciò sarà manifesto, prima o poi.
E Gesù nuovamente rispose loro: “Voi non conoscete né me né il Padre; se conosceste me, conoscereste anche il Padre mio. Queste parole Gesù le pronunziò nel luogo del tesoro, mentre insegnava nel tempio” (Gv 8,19b-20a); e diede loro la più grande lezione. Nel luogo del tesoro fece loro capire a cosa loro erano devoti e attaccati. E in quel momento li mise di fronte a ciò che stavano perdendo, a ciò che non conoscevano: né il Figlio né il Padre, che quegli uomini dicevano di servire come il Bene primario. Non è ciò che si dice con la bocca o ciò che si fa apparire agli uomini che conta: è ciò che Dio vede, scrutando il cuore di ciascuno (1Sam 16,7).
Questo è anche il Magistero della Madre Chiesa, che ha ripreso, in diversi documenti, per far comprendere a tutti i fedeli che vogliono essere fedeli della Madre Chiesa come si deve vivere tutto ciò. Ecco che, nell’“Atto di Fede al Cuore del Padre per il Cuore di Maria”, è scritto: “Nel Nome di Maria, il Padre Onnipotente farà scendere la grazia sulla sua Casa e su quanti la vivono a cuor sincero, su quanti la frequentano come il tesoro più grande; e su quanti la vogliono vivere e sempre più la vorranno vivere testimoniando Cristo e la sua viva presenza nella Nuova Gerusalemme, dove Dio ha posto la sua dimora” (Atto di Fede, Atto di Fede al Cuore del Padre per il Cuore di Maria, 15/05/2022). E ancora, in una mia recente omelia, nel giorno dell’Epifania del 2026: “Ecco che tanti, accogliendo e ascoltando l’invito della Fanciulla di Dio, hanno intrapreso il Viaggio della Vita per poter incontrare il Tesoro di Dio e, a loro volta, donare il proprio tesoro, che è il dono più caro che Dio ha fatto a ciascuno di noi: la Vita; affinché tutti possano vivere in Cristo; affinché tutti, fatto morire il proprio “io”, possano essere innestati in Colui che è Dio ed essere un tutt’Uno per divenire tanti piccoli Gesù, per divenire tante piccole Maria” (Omelia del Pontefice Samuele, “L’Unigenito Amore si manifesta per donare la Vita”, 06/01/2026). Questo l’insegnamento della Chiesa, che vuole rimanere in linea con gli insegnamenti del Maestro.
Quindi, la Piccola Culla è “il” Tabernacolo che contiene “il” Tesoro, che è il Figlio di Dio, che manifesta il Cuore del Padre, che è Fonte di Vita. Questo è l’insegnamento che ognuno di noi oggi, ancor di più, deve fare proprio per poterlo vivere con tutto il cuore.
Poi vi è un’altra immagine che mi è cara nel Vangelo ora proclamato, quella della vedova, che Gesù loda per aver donato tutto ciò che aveva (Mc 12,42-44). All’apparenza quella vedova, che aveva donato “due spiccioli, quindi un quattrino”, aveva donato ben meno di altri, che ostentavano il loro donare. Ma Gesù, guardando la folla, prese a Sé i Suoi discepoli e, da vero Maestro, insegnò loro ciò che Dio guarda. Ecco quella vedova che aveva donato tutto, il suo tutto. Come non pensare a quest’altra vedova, Maria Giuseppina, che ha vissuto per il Suo Tutto, per il Suo Tesoro, per il Suo Gesù, sceso dal Cielo, accolto nel Suo Cuoricino per essere fatto nuovamente vivere nel cuore di tutti (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “Il Ritorno di Gesù”, 30/10/1994). Ecco che, in chiave escatologica, questa immagine del Vangelo ci porta agli ultimi tempi, ci porta alla vedova e al Tesoro che è custodito nel Tempio, perché la vedova ha donato tutto, così come questa Fanciulla ha donato tutto, tutto Sé Stessa, affinché tutti potessero prendere di questo Tesoro. Non Lo ha tenuto per Sé. Non ha tenuto per Sé quei “due spiccioli”: “due”, che fanno “uno” (Omelia del Pontefice Samuele, “Fatevi amore per essere un tutt’Uno con l’Unigenito Amore che è Vita”, 14/06/2026).
In un altro passo del Vangelo Gesù parla di una “vedova”; e lo fa quando riporta al centro, di chi ascolta, la missione del profeta Elia e la missione del profeta Eliseo. Dice Gesù nel Vangelo di Luca: “Nessun profeta è bene accetto in patria. Vi dico anche: c’erano molte vedove in Israele al tempo di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; a nessuna di esse fu mandato Elia, se non a una vedova in Sarepta di Sidone. C’erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, ma nessuno di loro fu risanato se non Naaman, il Siro” (Lc 4,24-27).
“Due spiccioli”: ecco che questi “due spiccioli” ci evocano tante riflessioni. Ecco questi “due profeti”, Elia ed Eliseo, richiamati da Gesù. Ecco questa vedova che dona “tutto quanto aveva per vivere”: è scritto, nel Vangelo oggi proclamato, “per vivere” (Mc 12,44). Ci riporta alla Vita.
“Due spiccioli”: come “due” sono le colonne portanti della Dottrina sociale della Madre Chiesa: Famiglia e Vita.
Come “due” sono le colonne che, nel sogno profetico sulla Chiesa degli ultimi tempi, Don Bosco vide, nel 1862, quando vide una grande nave, guidata da un nuovo Pontefice, che solca un mare in tempesta – vi ricordo l’allegoria del mare, descritta anche nel libro dell’Apocalisse: mare, male – quindi, questa nave solca un mare in tempesta, un mondo preda del male, in una tempesta viva. Nell’Apocalisse è scritto: “Il drago si infuriò contro la donna e se ne andò a far guerra contro il resto della sua discendenza, contro quelli che osservano i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Gesù. E si fermò sulla spiaggia del mare”, Apocalisse 12 (Ap 12,17-18). Ebbene, Don Bosco vide questa grande nave che era attaccata da tante altre navi nemiche, che sembravano essere favorite e prendere il sopravvento su questa nave. Ma la nave, sbaragliando e superando ogni ostacolo, trova salvezza, ancorandosi a “due colonne”. Sulla prima, svetta la Vergine Maria Immacolata, con la scritta Auxilium Christianorum: “Aiuto dei cristiani”. Sulla seconda, ancor più alta e grossa, svetta una grande Ostia, quindi Gesù Eucaristia, Colui che salva, Colui che è Salvezza. E, infatti, su questa vi è la scritta Salus credentium: “Salvezza dei credenti”. (Memorie biografiche di don Giovanni Bosco, a cura di Giovanni Battista Lemoyne, vol VII, edizione 1909, pp. 169-172). Dio Salva è la Salvezza dei credenti. Ecco queste “due colonne” portanti alle quali la nave si ancora, sulle quali: su una svetta Maria e sull’altra svetta Cristo. Ecco quello che la Madre Chiesa sta portando avanti per far amare a tutti il Redentore – Dio Salva è il Suo Nome (Mt 1,21) – e la Corredentrice (Atto di Magistero, “Come il Nome di Gesù Redentore salva, così il Nome di Maria Corredentrice salva”, 12/09/2021).
Cari fratelli, così come Gesù ha rivelato alla Sua Fanciulla, ecco che il Maestro parla in parabole affinché tutti coloro che vogliono comprendere, possano farlo, e coloro che invece non sono interessati a tutto ciò, nulla comprenderanno. “Non era certo Mia intenzione predicare la Buona Novella per non essere capito. Bastava che non parlassi! Piuttosto, nel pericolo di essere frainteso, Io usavo parabole, in cui risplende solo un raggio della Mia Verità. Cosicché i buoni, desiderosi di comprendere appieno, interrogavano, ottenendo la spiegazione. Quelli che, invece, non avevano buona volontà, non se ne curavano e rimanevano nella loro cecità” (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “L’Altare Privilegiato Eterno per l’Unione Ipostatica”, 30/06/1985). Così è stato allora e così deve essere ora. Chi è animato dalla buona volontà comprenda, come è scritto nell’Apocalisse, ciò che lo Spirito dice alle Chiese (Ap 2,7). Gli altri, animati dalla non buona volontà, lasciateli perdere. Non ergetevi a maestri, perché Uno solo è il Maestro: Gesù (Gc 3,1). Diversamente si farebbe danno, grave danno, al Maestro.
Ecco gli ultimi tempi che stiamo vivendo, fratelli cari, l’ultima “battaglia” poc’anzi evocata, che tanti Santi hanno intravisto e che la Fanciulla di Dio ci ha ben fatto comprendere: ci ha preparati e ci ha fatto comprendere come Gesù ci ha vaccinati contro ogni male. Ecco perché a tutti voi, e a voi giovani in particolare, dico: “Coraggio! Non temete!”, perché mai si soccomberà di fronte alla tentazione se si vorrà rimanere saldi. “Non vedete quante anime mi portano via? Non vi accorgete di come lavora il mio nemico? Strappategli le ali! Strappategli le gambe! Strappategli la lingua, perché non possa più sedurre i figli miei. Voi potete farlo se invocate il nome mio e quello di mia Madre. Lui vi teme, ha paura di voi. Non abbiate timore. Non può farvi niente, se voi non glielo consentite. Io vi ho vaccinati e voi potete combatterlo. Non abbiate timore!”, dice Gesù (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “‘Il’ Tabernacolo di Gesù”, 19/06/1994). “Non può farvi niente, se non glielo consentite”. Ricordatevi queste parole: “se non glielo consentite, non può farvi niente”.
Siate intolleranti a tutto ciò che è peccato e rimanete uniti a Gesù, l’unico Salvatore (At 4,12). Non vi fate trascinare nel fango da chi insegna una falsa dottrina, dicendo che tutte le religioni sono “sorelle” (R. F. Prevost, Incontro di preghiera per la pace, Roma, 28/10/2025), perché così facendo e così dicendo si svende il Sacrificio del Figlio di Dio. E come disse Giovanni l’Apostolo nella sua Lettera: “Chi è il menzognero se non colui che nega che Gesù è il Cristo? L’anticristo è colui che nega il Padre e il Figlio” (1Gv 2,22). Mettere Gesù al pari di altre filosofie religiose significa negare il Padre che L’ha inviato e negare il Figlio che si è donato. Questa è la Verità, fratelli cari.
Rimanete uniti a San Michele (Ap 12,7) e a tutti quanti gli Arcangeli (Rivelazione di Gesù a Maria G. Norcia, “Gli Arcangeli”, 29/09/1986; Decreto Pontificio, “Istituzione della Festa dei Sette Arcangeli”, 28/09/2025). Invocateli e pregateli ogni giorno, perché nulla il nemico di Dio potrà farvi se non glielo permettete. Non permetteteglielo. Le “armi” che dobbiamo usare le ben conoscete: il Santo Rosario e l’amore fraterno (Gv 13,34). Questo, fratelli cari, dovete fare, ed ogni nemico sarà vinto, perché questa è la Casa della Vita. Qui è deposto il Tesoro dei tesori, Colui che è Vita, Cristo Vita eterna (Gv 17,3).
Donate la vostra vita per far vincere Colui che è Vita (Ap 21,6).
Questo è il nostro Tesoro intramontabile ed eterno, che la Fanciulla di Dio ci ha donato e che noi difenderemo con tutto noi stessi, affinché Cristo vinca e trionfi, ora e sempre. E così sia.
